Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

4160 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، أخبرني إبراهيم بن الحسين ، أخبرني آدم بن أبي إياس ، أنا شعبة ، أنا عبد الملك بن عمير قال : سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرةيقول : كتب أبو بكرة إلى ابنه وهو على سجستان : لا تقض (9/21)بين اثنين وأنت غضبان ، فإني سمعت رسول الله يقول : ' لا يقض حَكَمٌ بين اثنين وهو غضبان ' ( 1 ) . (9/22)

عبد الرحمن بن أبي بكرةيقول ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4161 - ورُوِّيْنا عن أبي هريرةقال : جاء رجل إلى النبي فقال له : أوصني ، قال : ' لا تغضب ' ( 1 ) . (9/23)

لَا تَغْضَبْ ← أبي هريرةقال جاء رجل إلى النبي فقال له أوصني ← وَرُوِّينَا

4162 - ورُوِّيْنا عن القاسم العمري وهو ضعيف ، عن عبد الله ابن أبي طوالة ، عن أبيه ، عن أبي سعيد( مرفوعاً ) : ' لا يقضى القاضي إلا وهو شبعان ريّان ' ( 1 ) . (9/24)فارغة (9/25)

أبي سعيد( مرفوعاً لا يقضى القاضي إلا وهو شبعان ريّان (9/24)فارغة ← أَبِيهِ ← عبد الله ابن أبي طوالة ← القاسم العمري وهو ضعيف ← وَرُوِّينَا

4163 - ورُوِّيْنا عن أنس بن مالك مرفوعاً: ' التأني من الله ، والعجلة من الشيطان ' ( 1 ) . (9/26)

أنس بن مالك مرفوعاً التأني من الله والعجلة من الشيطان ← وَرُوِّينَا

4164 - ورُوِّيْنا عن ابن عباس مرفوعاً: ' إذا تأنيت ' وفي رواية أخرى : ' إذا تَثَبَّتَ كِدْتَ تُصيب ، وإذا استعجلتَ أخطأت أو كِدتَ تخطئ ' ( 1 ) . (9/27)

وَرُوِّينَا

4165 - ورُوِّيْنا عن شريحأنه كان إذا غضب ، أو جاع قام فلم يقض بين أحد ( 1 ) . "(9/28)فارغة (9/29)"

شريحأنه كان إذا غضب أو جاع قام فلم يقض بين أحد "(9/28)فارغة ← وَرُوِّينَا

4166 - قال الشافعي: وقال الحسن : إن كان النبي عن (9/30)مشاورتهم لغنياً ، ولكنه أراد أن يستنَّ بذلك الحكام بعده ( 1 ) .

مُشَاوَرَتِهِمِ لَغَنِيًّا، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَسْتَنَّ بِذَلِكَ الْحُكَّامُ بَعْدَهُ ← الشافعي وقال الحسن إن كان النبي

4167 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النضروي ، أنا أحمد بن نجدة ، أنا سعيد بن منصور ، أنا سفيان ، عن ابن شبرمة ، عن الحسنفي قوله : ! ( وشاورهم في الأمر ) ! قال : علم الله سبحانه ما به إليهم من حاجة ، ولكنه أراد أن يستنَّ به من بعده ( 2 ) .

الحسنفي قوله وشاورهم في الأمر ← ابْنِ شُبْرُمَةَ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

4168 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر القطان ، أنا أحمد بن يوسف ، أنا محمد بن يوسف ، قال : ذكر سفيان ، عن يحيى بن سعيدقال : سأل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عن قاضي الكوفة وقال : القاضي لا ينبغي أن يكون قاضياً حتى يكون فيه خمس خصال : عفيف ، حليم ، عالم بما (9/31)كان قبله ، يستشير ذوي الألباب ، لا يبالي بملامة الناس ( 1 ) . (9/32)

قاضي الكوفة ← يحيى بن سعيدقال سأل عمر بن عبد العزيز ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4169 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، أنا عبد الله ابن جعفر ، أنا يونس بن حبيب ، أنا أبو داود ، أنا شعبة ، أخبرني أبو عون الثقفي قال : سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن أصحاب معاذ من أهل حمصقال : وقال مرة عن معاذ أن رسول الله لما بعث معاذاً إلى اليمن قال له : ' كيف تقضي إذا عُرض لك قضاء ؟ ' قال : أقْضِي بكتاب الله ؟ قال : ' فإن لم تجدْ في كتاب الله ؟ ' قال : أقضي بسنة (9/33)رسول الله . قال : ' فإن لم تجِد في سنة رسول الله ؟ ' قال : أجتهد برأيي ولا آلو . قال : فضرب رسول الله بيده في صدري ، وقال : ' الحمد لله الذي وفّق رسولَ الله لما يرضى رسول الله ' ( 1 ) . (9/34) (9/35)فارغة (9/36)

مُعَاذٌ، ← أصحاب معاذ من أهل حمصقال وقال مرة ← الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو ← أبو عون الثقفي ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عبد الله ابن جعفر ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

4170 - ورُوِّيْنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهأنه كتب إلى شريح بأن يقضي بما في كتاب الله ، ثم بما في سنة رسول الله ، فإن جاءك ما ليس في كتاب الله ، ولا فيه سنة رسول الله ، فانظر ما اجتمع عليه الناس فخُذ به ، ثم ذكر اجتهاد الولي ( 1 ) . (9/37)

عمر بن الخطاب رضي الله عنهأنه ← وَرُوِّينَا

4171 -وكذلك قاله عبد الله بن مسعود ( 1 ) ، وعبد الله بن عباس ( 2 ) . (9/38)