Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

1336 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسه ، نا أبو داود ، نا مسدد وخلف بن هشام قالا : ثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن رجل من أصحاب النبي { صلى الله عليه وسلم }قال : اختلف الناس في آخر يوم من رَمَضَانَ ، فقدم أعرابيان ، فشهدا عند النبي { صلى الله عليه وسلم } بالله لأهلاً الهِلال أمس عشية ، فأمر رسول الله { صلى الله عليه وسلم } الناس أن يُفْطِرُوا . زاد خلف بن هشام : وأن يغدوا إلى مصلاهم ( 2 ) . قلتُ : قوله : وأن يغدوا إلى مصلاهم غريب في هذه الرواية . لم أكتبه إلا من حديث خلف بن هشام وهو من الثقات ، وهو محفوظ من جهة أبي عمير بن أنس ، عن عمومة له من الأنصار . (3/297)

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

1337 - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا العباس بن الفضل ، نا أبو الوليد ، نا شعبة ، عن أبي بشر قال : سمعت أبا عمير بن أنس ، عن عمومة له من الأنصارمن أصحاب النبي { صلى الله عليه وسلم } أن ناساً من أصحاب النبي { صلى الله عليه وسلم } أصبحوا صياماً في رَمَضَانَ ، فجاء ركبٌ فشهدوا أنهم رأوه بالأمس ، فأمرهم النبي { صلى الله عليه وسلم } أن يُفْطِرُوا بقيةَ يومهم ، فإذا أصبحوا أن يَغْدُوا إلى مُصلاهم ( 1 ) . ورواه روح بن عبادة ، عن شعبة بن الحجاج وزاد : قال شعبة : أراه من آخر النهار ، ورواه أيضاً أبو عوانة ، عن أبي بشر وهشيم بن بشير ، وهو إسناد حسن ، وأصحاب النبي { صلى الله عليه وسلم } ثقات ، وإن لم يذكر أبو عمير أسماء عمومته . والله أعلم ( 2 ) . (3/298)صفحة فارغة (3/299)(

عمومة له من الأنصارمن أصحاب النبي ← أبا عمير بن أنس ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← كَمَا

1338 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن علي الطوسي ، أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ، أنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، نا أبو غسان ، حدثني أبو حازم ، عن سهل بن سعدقال : نزلت هذه الآية ( وكُلُوا واشْرَبُوا حتى يَتَبَيَّن لكم الخَيْطُ الأبْيَضُ من الخَيْطِ الأٍ وسودِ ) ولم ينزل : ! ( من الفجر ) ! قال : وكان رجال إذا أرادوا الصَوم ربَطَ أحدُهم في رجليه الخيط الأسود والخَيْط الأبْيَض ، ولا يزال يأكل ويشرب حتى يَتَبَيَّن له رؤيتهما ، فأنزل الله (3/300)عز وجل بعد ذلك : ! ( من الفجر ) ! ؛ فعلموا أنه إنما يعني بذلك الليل والنهار ( 1 ) . قال ابن أبي مريم : وحدثني بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد بنحوه .

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو حَازِمٍ ← أبو غسان، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ← أبو علي الحسين بن محمد بن علي الطوسي

1339 - ورُوِّيْنا في ذلك عن عدي بن حاتمأنه صنع ذلك إلا أنه جعلهما تحت وسادته ، فضحك النبي { صلى الله عليه وسلم } وقال : ' إنْ كان وِسَادُكَ لعريضاً ، إنما ذلك بياض النهار من سواد الليل ' ( 2 ) . (3/301)

عدي بن حاتمأنه صنع ذلك إلا أنه جعلهما تحت وسادته فضحك النبي ← وَرُوِّينَا فِي ذَلِكَ

1340 - ورُوِّيْنا عن ابن ثوبان ،عن النبي { صلى الله عليه وسلم } مرسلاً أنه قال : ' هما فجران ' فأما الذي كان ذَنَب السَرْحَان فإنه لا يُحل شيئاً ولا يُحرِّمه ، وأما الذي يأخذ الأفق فإنه يُحلّ الصَوم ويُحرّمُ الطعام ( 1 ) .

النَّبِيِّ مُرْسَلًا أَنَّهُ ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← وَرُوِّينَا

1341 - وعن ابن عباس مرفوعاًوموقوفاً أنه قال : في الفجر الأول والثاني ما ذكرناه ( 2 ) .

في الفجر الأول والثاني ما ذكرناه ← وعن ابن عباس مرفوعاًوموقوفاً أنه

1342 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أحمد بن حمشاد ، نا (3/302)بشر بن موسى ، نا الحميدي ، نا سفيان ، نا هشام بن عروة أخبرني أبي قال : سمعت عاصم بن عمر يحدث عن أبيهقال : قال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } : ' إذا أقبل الليلُ من هَهُنا ، وأدبر النهارُ من هَهُنا ، وغَرَبَت الشمسُ فقد أفْطَرَ الصائم ' ( 1 ) . (3/303)(

أبيهقال: ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أحمد بن حمشاد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1343 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد ، نا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن نافع أن عبد الله بن عمركان يقول : من استقاء وهو صائم فعليه القضاء . ومن ذرعه القيء فليس عليه القضاء ( 1 ) .

«مَنِ اسْتَقَاءَ، وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَمَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ»، ← نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَكَانَ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

1344 - ورواه هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرةعن النبي { صلى الله عليه وسلم } ( 2 ) . (3/304)صفحة فارغة (3/305)صفحة فارغة (3/306)صفحة فارغة (3/307)(

أبي هريرةعن النبي (3/304)صفحة فارغة (3/305)صفحة فارغة (3/306)صفحة فارغة ← ابْنِ سِيرِينَ، ← وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ،

1345 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع بن سليمان ، أنا عبد الله بن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن أن عائشةقالت : كان رسول الله { صلى الله عليه وسلم } يدركه الفجر في رَمَضانَ وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم ( 1 ) . (3/308)صفحة فارغة (3/309)(

ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1347 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا : نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفار الأصبهاني ، أنا أحمد بن عصام بن عبد المجيد الأصبهاني ، نا مؤمل بن إسماعيل ، نا سفيان ، عن منصور ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة: أن رجلاً أتى النبي { صلى الله عليه وسلم } فقال : يا رسول الله ! إني وقعت بامرأتي في رَمَضَانَ ؟ قال : ' أعتق رقبة ' قال : لا أجدها . قال : ' صٌ مْ شَهرين مُتَتَابِعَين ' قال : لا أستطيع قال : ' فأطْعِمْ سِتَّيْنَ مِسْكِيناً ' قال : لا أجد . فأتي النبي { صلى الله عليه وسلم } بِمِكْتَل فيه خمسة عشر صاعاً من تمر قال : ' خُذْ هذا فأطعم عنك ' قال : يا رسول الله ! ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا . قال : ' خذه فأطعمه أهلك ' ( 1 ) . (3/310)تابعه إبراهيم بن طهمان ، عن منصور بن المعتمر في خمسة عشر صاعاً .

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أحمد بن عصام بن عبد المجيد الأصبهاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أبو ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم المزكي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1348 - وكذلك رواه هِقل بن زياد ( 1 ) والوليد بن مسلم ( 2 ) ، عن الأوزاعي ، عن الزهري وقال في أوله : وقعتُ على أهلي في يوم من شهْر رَمَضَانَ . وفي رواية يونس ( 3 ) ، عن الزهريوقال في أوله : وقعتُ على امرأتي وأنا صائم في رَمَضَانَ . ورواه ابن المبارك ( 4 ) ، عن الأوزاعي ، عن الزهري وقال : فجعل قدر ما في الْمِكْتَل في رواية عمرو بن شعيب .

الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← وكذلك رواه هقل بن زياد والوليد بن مسلم