Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #1689
1689 - ورواه إبراهيم بن طهمان ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس. فذكر بعض هذه الأشياء وزاد في آخره : ولم يأمر بشيء من الكفارة ( 1 ) . (4/266)
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ،
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 1689
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #1690
1690 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، نا تمتام ، نا سعيد بن سليمان ، نا عباد بن العوام ، عن العلاء بن المسيب ، عن رجل يقال له الحسن ، سمع ابن عباس قال : قال النبي: ' من قدَّم من نسُكه شيئاً أو أخَّره فلا شيء عليه ' ( 1 ) . (4/267)صفحة فارغة (4/268)صفحة فارغة (4/269)صفحة فارغة (4/270)صفحة فارغة (4/271)صفحة فارغة (4/272)صفحة فارغة (4/273)صفحة فارغة (4/274)صفحة فارغة (4/275)
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← رجل يقال له الحسن ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 1690
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #1691
1691 - قال الشافعيفي المتمتع بالعمرة إلى الحج : يصنع ما سبق ذكره ، ثم يأخذ سبع حصياتٍ فيرمي جمرة العقبة بِهِنَّ ، ثم قد حلَّ له ما حُرم عليه في الحج إلا النساء . وإذا طاف بالبيت سبعاً وبين الصَفَا والْمَرْوَة فقد حلَّ له النساء ، وإن كان قارناً أو مفرداً فعليه أن يقيم محرما بحاله ، ويصنع ما وصفت ، غير أنه إذا كان قارناً أو مفرداً أجزأه إن طاف قبل منى ، وبين الصَفَا والْمَرْوَة ، أن يطوفَ بالبيت سبعاً بعد عَرَفَة ، ويحل له النساء ، ولا يعود إلى الصَفَا والْمَرْوَة ، وإن لم يطف قبل منى فعليه بعد عَرَفَة أن يطوف بالبيت سبعاً ، وبالصَفَا والْمَرْوَة سبعاً ' ( 1 ) . قال : والقارن والمفرد سواء في كل أمرهما إلا أن على القارن دماً وليس على المفرد ذلك . قال الشافعي في المتمتع : إذا أحرم بالحج وجب عليه دمه قال الله عز وجل : ! ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ) ! قال : وما استيسر من الهَدْي شاة ، فإن لم يجد فصيامُ ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ( 2 ) . (4/277)صفحة فارغة (4/278)صفحة فارغة (4/279)صفحة فارغة (4/280)صفحة فارغة (4/281)صفحة فارغة (4/282)صفحة فارغة (4/283)صفحة فارغة (4/284)صفحة فارغة (4/285)صفحة فارغة (4/286)صفحة فارغة (4/287)صفحة فارغة (4/288)
الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ← الشافعي في المتمتع إذا أحرم بالحج وجب عليه دمه
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 1691
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #1692
1692 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل ، أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ، نا محمد بن إبراهيم العبدي ، نا ابن بكير ، نا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبيأنها قالت : خرجنا مع رسول الله في حَجَّة الوداع فأهلَلْنا بعمرةٍ ، ثم قال رسول الله : ' من كان معه هدي فلْيُهْلِلْ بالحج مع العمرة ، ثم لا يَحِلَّ حتى يَحِلَّ منهما جميعاً ' . قالت : فطاف الذين أهلّوا بالعمرة بالبيت وبين الصَفَا والْمَرْوَة ، ثم حلّوا ، ثم طافوا طوافاً آخر بعد أن رجعوا من منى بحجّهم ، فأما الذين أهلُّوا بالحج ، أو جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافاً واحداً ( 1 ) . قلتُ : وإنما أرادت : طافوا طوافاً واحداً بين الصَفَا والْمَرْوَة . وذلك بيِّنٌ في الحديث الذي ذكرنا عن أبي الزبير ، عن جابر قال : لم يطف النبي ولا أصحابُه بين الصَفَا والْمَرْوَة إلا طوافاً واحداً (4/289)طوافه الأول ( 1 ) . (4/290)صفحة فارغة (4/291)صفحة فارغة (4/292)صفحة فارغة (4/293)صفحة فارغة (4/294)صفحة فارغة (4/295)صفحة فارغة (4/296)صفحة فارغة (4/297)صفحة فارغة (4/298)صفحة فارغة (4/299)صفحة فارغة (4/300)صفحة فارغة (4/301)صفحة فارغة (4/302)وإنما أراد الذين أهلوا بالحج أو جمعوا الحج والعمرة وهم الذين كان معهم الهَدْي بدليل حديث عائشة .
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ ← عائشة زوج النبيأنها ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل،
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 1692
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #1693
1693 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا ابن وهب ، نا الليث ابن سعد . وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم - واللفظ له - نا أحمد بن سلمة ، نا قتيبة بن سعيد ، نا الليث ، عن أبي الزبير ، عن جابرأنه قال : أقبلنا مع رسول الله مُهِلِّيْنَ بحج مفرد ، وأقبلتْ عائشة مُهِلَّةٌ بعمرة ، حتى إذا كانتْ بسَرِف عَرِكَتْ حتى إذا قدِمْنا (4/303)طُفْنا بالكعبة وبالصَفَا والْمَرْوَة ، فأمَرَنا رسولُ الله أن يَحِلَّ منَا من لم يكن معه هَدْيٌ . قال : فقلنا : حِلُّ ماذا ؟ قال : ' الْحِلُّ كلُّه ' فواقَعْنا النساءَ وتطيَّبنا بالطيب ، ولبِسْنا ثيابنا وليس بيننا وبين عَرَفَة إلا أربع ليال ، ثم أهْلَلْنا يوم التروية ، ثم دخل رسول الله على عائشة ، فوجدها تبكي ، فقال : ' ما شأنكِ ؟ ' قالت : شأني أني حِضْتُ وقد حَلَّ الناسُ ولم أحْلُلْ ولم أطُفْ بالبيت ، والناس يذهبون إلى الحج الآن . فقال : ' إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ' ففعلت ووقَفَت المواقفَ ، حتى إذا طهرتْ طافَتْ بالكعبة وبالصَفَا والْمَرْوَة . ثم قال : ' قد حلَلْتِ من حَجِّكِ وعمرتك جميعاً ' فقالت : يا رسول الله ! إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حَجَجْتُ . قال : ' فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعْمِرْها من التنعيم ' وذلك ليلة الحصبة ( 1 ) . (4/304)ورواه مطر الوراق ، عن أبي الزبير وزاد فيه : وكان رسول الله رجلاً سهلاً إذا هويتُ الشيء تابعها عليه ( 1 ) .
جَابِرٍأَنَّهُ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الليث ابن سعد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 1693
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #1694
1694 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا : نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، نا أبو يحيى بن أبي مسرة ، نا خلاد بن يحيى ، نا إبراهيم بن نافع ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن عائشةأنها حاضتْ بسَرِف وطَهُرَتْ بعَرَفَة . فقال لها رسول الله : ' يُجْزِيكِ (4/305)طوافٌ واحدٌ بين الصَفَا والْمَرْوَة لحَجِّكِ وعمرتك ' ( 1 ) .
عائشةأنها حاضتْ بسَرِف وطَهُرَتْ بعَرَفَة ← مُجَاهِدٍ ← عبد الله بن أبي نجيح ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِىُّ
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 1694
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #1695
1695 -قلتُ : من أحرم منهم بالحج ولم يكن معه هدي فسخ عليهم حجَّهم وأمرهم بالعمرة . فلما طافوا وسعوا بين الصَفَا والْمَرْوَة حلّوا من عمرتهم ، ثم أحْرموا بالحجِّ يوم التروية . ولزمهم ما استيسر من الهَدْي ، وهو في قول علي وابن عباس : شاة ( 2 ) ! ( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج ) ! يعني والله أعلم بعد ما يحرم بالحجِّ إلى يوم عَرَفَة ، فمن لم يصم قبل يوم النحر صام أيام منى في قول عائشة وابن عمر ، وهو قول الشافعي في القديم . وروى جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب قال : يصوم بعد أيام التشريق إذا فاته الصوم ، يعني قبل يوم النحر وهو القول الجديد .
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 1695
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #1696
1696 -قلتُ : وإذا رجع إلى أهله صام سبعة أيام هكذا قال ابن عباس وابن عمر ( 3 ) . ورُوِي مرفوعاً . وفسخ الحج بالعمرة كان خاصاً (4/306)لهم ، ليس لأحد بعدهم أن يفسخ حجاً بعمرة .
ابْنِ عَبَّاسٍ،
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 1696
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #1697
1697 - ورُوِّيْنا عن بلال بن الحارثأنه قال : يا رسول الله ! (4/307)فسخ الحج لنا خاصة أو لمن أتى ؟ قال : ' بل لنا خاصة ' ( 1 ) . (4/308)
بلال بن الحارثأنه ← وَرُوِّينَا
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 1697
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #1698
1698 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا سعدان بن نصر ، نا أبو معاوية ، عن يحيى بن سعيد ، عن مرقع الأسدي ، عن أبي ذرقال : لم يكن لأحد أن يَفْسَخَ حجَّه إلى عمرة إلا للرُّكَب من أصحاب محمد خاصةٌ ( 1 ) . (4/309)صفحة فارغة (4/310)صفحة فارغة (4/311)صفحة فارغة (4/312)صفحة فارغة (4/313)صفحة فارغة (4/314)
مرقع الأسدي ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 1698
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #1699
1699 -وأما عائشة فإن النبي أمرها أن تُدْخل الحج على العمرة فصارت قارنة ولزمها دم القران . وفيما روى جابر أن النبي ذبح عن نسائه بقرة في حجته ( 1 ) ورُوِي أيضاً عن عائشة ( 2 ) . (4/315)
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 1699
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد #1700
1700 - ورُوِي عن أبي هريرةقال : ذبح رسول الله عن من اعتمر من نسائه بقوة بينهن ( 1 ) . وعائشة كانت قارنة بإدخال الحج على العمرة ، وغيرُها من أزواجه كُنَّ مُتَمَتِّعَاتٍ فذبح عنهن بقرة ، فإنه كالبدنة تجزئ عن سبعة . والله أعلم .
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِيَ
السنن الصغرى للبيهقي المنة الكبرى شرح وتخريج - ت - ن مكتبة الرشد · کتاب · Hadith 1700
