Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

2828 - واخبرنا أبو طاهر الفقيه محمد بن محمد بن محمش الفقيه الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ، أنا يحيى بن أبي كثير ، ثنا إبراهيم بن طهمان ، قال : حدثني هشام بن حسان ، عن حفصة بنت سيرين ، عن أم عطية الانصاريةقالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها ، فإنها تحد أربعة اشهر وعشرا ، ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ، ولا تكتحل ، ولا تختضب ، ولا تمس طيبا إلا عند أدنى طهرتها ، إذا تطهرت من حيضتها بنبذة من قسط أو أظفار ' ( 1 ) . (6/471)فارغة (6/472)وكذلك رواه جماعة عن هشام : ' إلا ثوب عصب ' ورواه عيسى ابن يونس ، عن هشام : ' ولا ثوب عصب ' وكذلك قاله محمد بن المنهال ، عن يزيد بن زريع ، عن هشام ( 1 ) ، وهو عند أهل العلم بالحديث وهم ، وقد رواه عباس بن الوليد النرس ، عن يزيد بن زريع كما رواه الجماعة ، ورواه أيوب السختياني ، عنه حفصة بنت سيرين وقال في الحديث : ' إلا ثوب عصب ' ( 2 ) ، وقال يعقوب الدورقي ، عن يحيى بن أبي بكر : ' إلا ثوبا مغسولا ' ( 3 ) . ورواية إبراهيم بن الحارث اصح لموافقتها رواية الجماعة ، عن هشام ، ثم أيوب عن حفصة .

أم عطية الانصاريةقالت ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← واخبرنا أبو طاهر الفقيه محمد بن محمد بن محمش الفقيه الزيادي

2829 - وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ، ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، ثنا إبراهيم بن الحارث ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا إبراهيم بن طهمان ، حدثني بديل بن الميسرة ، عن الحسن (6/473)ابن مسلم ، عن صفية بنت شيبة ، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلمانه قال : ' المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا المشقة ، ولا المحلى ، ولا تختضب ، ولا تكتحل ' ( 1 ) . ورواه معمر عن بديل فوقفه على أم سلمة ( 2 ) .

أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلمانه ← صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ← الحسن (6/473)ا بن مسلم ← بديل بن الميسرة ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

2830 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا ابن وهب ، اخبرني مخرمة بن بكير ، عن أبيه قال : سمعت المغيرة بن الضحاك يقول : اخبرتني أم حكيم بنت اسيد ، عن امها: أن زوجها توفي ، فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة فسألتها عن كحل الجلاء ، فقالت : لا تكتحلي به إلا من أمر لا بد منه ، يشتد عليك فتكحلين بالليل ، وتمسحينه بالنهار ، ثم قالت عند ذلك أم سلمة : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سلمة وقد جعلت على عيني صبرا فقال : ما هذا يا أم سلمة ؟ ' فقلت : انما هو صبر يا رسول الله ! ليس فيه طيب قال : ' إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل ، (6/474)وتنزعينه بالنهار ، ولا تمتشطي بالطيب ، ولا بالحناء ، فإنه خضاب ' قالت : قلت : بأي شيء امتشط يا رسول الله ؟ قال : ' بالسدر تغلفين به رأسك ' ( 1 ) .

أُمِّهَا ← أَخْبَرَتْنِي أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ أُسَيْدٍ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ الضَّحَّاكِ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

2831 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ، أنا أبو بكر بن جعفر ، ثنا محمد بن إبراهيم العقدي ، ثنا ابن بكير ، ثنا مالك . ح أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب وسليمان بن يسار: أن طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة ، فنكحت في عدتها فضربها عمر بن (6/475)الخطاب ، وضرب زوجها بالمخفقة ضربات ، وفرق بينهما ، ثم قال عمر بن الخطاب : ( أيما امرأة نكحت في عدتها ، فإن كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ، ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول ، وكان خاطبا من الخطاب ، فإن كان دخل بها فرق بينهما ، ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ، ثم اعتدت من الآخر ، ثم لم ينكحها أبداً ) . قال سعيد : ولها مهرها بما استحل منها ( 1 ) .

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← محمد بن إبراهيم العقدي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

2832 - واخبرنا أبو زكريا ، ثنا أبو العباس ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، ثنا يحيى بن حسان ، عن جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان أبي عمر ، عن علي انه قضىفي التي تزوج في عدتها أن يفرق بينهما ، ولها الصداق بما استحل من فرجها ، وتكمل ما افسدت من عدة الأول وتعتد من الآخر ( 2 ) .

زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا

2832 - أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف ، أنا أبو سعيد ابن الاعرابي ، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا اسباط بن محمد ، ثنا (6/476)أشعث ، عن الشعبيقال : أتي عمر بامرأة تزوجت في عدتها ، فأخذ مهرها فجعله في بيت المال ، وفرق بينهما ، وقال : لا يجتمعان . وعاقبهما قال : فقال علي : ليس هكذا ولكن هذه الجهالة من الناس ، ولكن يفرق بينهما ، ثم تستكمل بقية العدة من الاول ، ثم تستقبل عدة أخرى ، وجعل لها علي المهر بما استحل من فرجها . قال : فحمد الله عمر وأثنى عليه ثم قال : يا أيها الناس ردوا الجهالات إلى السنة ( 1 ) .

الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو سعيد ابن الأعرابي، ← أبو محمد بن عبد الله بن يوسف

2834 - ورواه الثوري ، عن اشعث ، عن الشعبي ، عن مسروق، أن عمر بن الخطاب رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان ( 2 ) . (6/477)

ذَلِكَ وجَعَلَ لَهَا مَهْرَهَا وجَعَلَهُمَا يَجْتَمِعَانِ ← مسروق أن عمر بن الخطاب رجع ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ،

2835 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن داود بن أبي القصاف ، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي : أن عمر بن الخطاب . واخبرنا أبو عبد الله ، ثنا أبو العباس ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا محمد بن بشير ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن داود بن أبي القصاف ، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي: أن عمر رفعت إليه امرأة ولدت لسنة اشهر ، وأمر برجمها ، وأتي علي في ذلك ، فقال : لا رجم عليها ، فبلغ ذلك عمر ، فأرسل إلى علي يسأله عن ذلك ، فقال : لا رجم عليها لأن الله تعالى يقول : ! ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ) ! وقال الله تعالى : ! ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) ! فستة اشهر حمله ، وحولين تمام لا رجم (6/478)عليها ، فخلى عنها عمر ، كذا في هذه الرواية : عمر وعلي ( 1 ) . واخرجه مالك في الموطأ في عثمان وعلي رضي الله عنهما ، والله اعلم ( 2 ) .

أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي القصاف ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2836 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إجازة ، أنا أبو الوليد الفقيه ، ثنا بشر بن فطن ، ثنا داود بن رشيد : وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنا علي بن عمر الحافظ ، ثنا محمد بن مخلد ، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر بن خالد ، ثنا داود بن رشيد ، قال : سمعت الوليد بن مسلم يقول : قلت لمالك بن أنس : إني حدثت عن عائشةانها قالت : لا تزيد المرأة على حملها على سنتين قدر ظل المغزل ، فقال : سبحان الله ! من يقول هذا ؟ هذه جارتنا امرأة محمد بن عجلان ، امرأة صدق وزوجها رجل صدق ، حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة ، تحمل كل بطن أربع سنين ( 3 ) .

«سُبْحَانَ اللَّهِ مَنْ ← لا تزيد المرأة على حملها على سنتين قدر ظل المغزل ← عائشةأنها ← قُلْتُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: إِنِّي ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← بشر بن فطن ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً،

2837 - وروينا عن المبارك بن مجاهدانه قال : مشهور عندنا امرأة محمد بن عجلان تحمل وتضع في أربع سنين ، وكانت تسمى (6/479)حاملة الفيل ( 1 ) .

المبارك بن مجاهدانه ← وَرُوِّينَا

2838 - وروينا عن مالك بن دينار رحمه الله، انه أتي في الدعاء لامرأة حبلى منذ أربع سنين ، فدعا لها فولدت غلاما جعدا ابن أربع سنين ، قد استوت أسنانه ( 2 ) . (6/480)

وَرُوِّينَا

2829 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا محمد بن عبد الملك ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا سليمان التيمي ، عن أبي عمرو الشيباني ،أن عمر اجل امرأة المفقود أربع سنين . زاد فيه ابن المسيب : ثم تعتد أربعة اشهر وعشرا ، ثم تنكح ، قال : قضى به عثمان بن عفان . وزاد فيه عبد الرحمن بن أبي ليلى : ثم يطلقها ولي زوجها ، ثم تتربص بعد ذلك أربعة اشهر وعشرا ، ثم تتزوج ( 1 ) . ورواه أيضا عاصم الأحول ، عن أبي عثمان ، عن عمر في طلاق الولي .

أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ