Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

3668 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا الحسن بن محمد الزعفراني ، نا سفيان بن عيينة ، (8/40)عن عمرو بن دينار عن سالم بن أبي الجعد ، عن عبد الله بن عمرو، قال : كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة ، فمات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' هو في النار ' فذهبوا ينظرون إليه ، فوجدوا عليه عباءة قد غلها ( 1 ) . (8/41)

کَانَ عَلَی ثَقَلِ النَّبِيِّ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ کِرْکِرَةُ فَمَاتَ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

3669 - وروينا في الحديث الثابت عن أبي هريرةفي العبد الذي أصابه سهم عائر فمات ، فقال له الناس : هنيئاً له الجنة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم ، لتشعل عليه ناراً ' فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' شراك من نار ، أو شراكان من نار ' ( 1 ) .

له الناس هنيئاً له الجنة ← أبي هريرةفي العبد الذي أصابه سهم عائر فمات ← وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ،

3670 - وفي حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم ' أدوا الخياط والمخيط ، فإن الغلول عار ونار وشنار يوم القيامة ' ( 2 ) . (8/42)والذي رواه زهير بن محمد ، عن عمرو في إحراق متاع الغال ، ومنعه سهمه ، وضربه ، فقد روي ذلك موصولاً ( 1 ) ، وروي مرسلاً ( 2 ) ، (8/43)ويقال : إن زهيراً مجهول ، وليس بالمكي . وحديث صالح بن زائدة ، عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر مرفوعاً في إحراق متاع الغال ، وضربه ( 1 ) . أنكره حفاظ الحديث ، قال البخاري : (8/44)' عامة أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول ، وهذا باطل ليس بشيء ' . قال الشيخ : وقد رواه أبو إسحاق الفزاري ، عن صالح قال : غزونا مع الوليد بن هشام ، ومعنا سالم بن عبد الله ، فغل رجل متاعاً ، فأمر الوليد بمتاعه ، فأحرق وطيف به ، ولم يعطه سهمه قال أبو داود : هذا أصح الحديثين ( 1 ) . (8/45)"65 - 66 } . وفي الحديث الثابت عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' اجتنبوا سبع الموبقات ' قالوا : يا رسول الله ، وما هن ؟ فذكرهن ، وذكر فيهن : ' لتولى يوم الزحف ' ( 1 ) . (8/46)"

المخيط فإن الغلول عار ونار وشنار يوم القيامة والذي رواه زهير بن محمد ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،

3671 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق الصغاني ، نا معاوية بن عمرو ، نا أبو إسحاق ، عن موسى بن عقبة ، عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، وكان كاتباً له ، قال : كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى حين خرج إلى الحرورية فقراءته ، فإذا فيه : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو ، انتظر حتى مالت الشمس ، ثم قام إلى الناس ، فقال : ' يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو ، وسلوا الله العافية ، فإذا لقيتموهم فاصبروا ، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ' ثم قال : ' اللهم منزل الكتاب ، ومجري السحاب ، وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم ' ( 1 ) . (8/47)

سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَی عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَکَانَ کَاتِبًا لَهُ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3672 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أحمد بن شيبان الرملي ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو قال : قال ابن عباس: ' كتب عليهم ألا يفر عشرون من مائتين ، قال : ! ( الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين ) ! { سورة الأنفال : 66 } فخفف عنهم ، وكتب عليهم إلا يفر مائة من مائين ' ( 1 ) . (8/48)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3673 - قال سفيان: ' لا يجتمع غبار في سبيل الله ، ودخان جهنم في جوف مؤمن ' .

3674 - وروينا عن ابن عمرقال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلقينا العدو فحاص المسلمون حيصة ، فلقينا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلنا : نحن الفرارون فقال : ' بل أنتم العكارون ، وأنا فئتكم ' . وفي رواية أخرى : (8/49)' أنا فئة كل مسلم ' ( 1 ) . (8/50)وروينا عن عمر بن الخطاب أنه قال : ' أنه فئة كل مسلم ' ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِّينَا

3675 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان ، نا أبو عمرو بن نجيد السلمي ، نا محمد بن أيوب الرازي ، نا محمد بن كثير ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن عليقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ، فمن أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ' ( 2 ) . (8/51)

عَلِيٍّقَالَ: ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ ← أبو عمرو بن نجيد السلمي ← الْإِمَامُ أَبُو الطِّيبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ

3676 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس الأصم الأموي ، نا إبراهيم بن مرزوق ، نا سعيد بن عامر ، نا شعبة ، عن عاصم الأحول ، عن فضيل بن زيدقال : كنا مصافي العدو ، فكتب عبد في سهم أماناً للمشركين فرماهم به ، فجاءوا ، فقالوا : قد آمنتمونا ، قالوا : لم نؤمنكم إنما آمنكم عبد ، فكتبوا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر : ' إن العبد من المسلمين ، ذمته ذمتهم وأمنهم ' ( 1 ) . (8/52)

عمر إن العبد من المسلمين ذمته ذمتهم وأمنهم ← لم نؤمنكم إنما آمنكم عبد فكتبوا إلى عمر بن الخطاب ← قد أمنتمونا ← عبد في سهم أماناً للمشركين فرماهم به فجاءوا ← فضيل بن زيدقال كنا مصافي العدو ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← شُعْبَةُ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أبو العباس الأصم الأموي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3677 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري ومحمد بن أحمد بن أبي الفوارس قالوا : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا ابن وهب نا عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب مولى ابن عباس ، عن عبد الله بن عباس ، أن أم هانئ بنت أبي طالبحدثته أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : زعم ابن أمي علي أنه قاتل من أجرت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' قد أجرنا من أجرت ' ( 1 ) . وروي في رواية أخرى عن أم هانئ أنه قال : ' ما كان ذلك له ، وقد آمنا من أمنت ، وأجرنا من أجرت ' ( 2 ) . (8/53)

أم هانئ أنه ← لِرَسُولِ اللَّهِ زَعَمَ ابْنُ أُمِّى عَلِىٌّ أَنَّهُ قَاتِلٌ مَنْ أَجَرْتُ ← عبد الله بن عباس أن أم هانئ بنت أبي طالبحدثته أنها ← کُرَیْبٍ مَوْلٰی ابْنِ عَبَّاسٍ ← مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← محمد بن أحمد بن أبي الفوارس ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3678 - وروينا عن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلمأنها أجارت زوجها أبا العاص ابن الربيع ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' إنه يجير على المسلمين أدناهم ' ( 1 ) . (8/54)فارغة (8/55)

سلمأنها أجارت زوجها أبا العاص ابن الربيع ← زينب بنت رسول الله صلى الله عليه ← وَرُوِّينَا

3679 - وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهأنه قال : ' إذا قال الرجل للرجل : لا تخف فقد أمنه ، وإذا قال مترس فقد أمنه ، وإذا قال لا تذهل ، فقد أمنه فإن الله يعلم الألسنة ' .

لا تذهل فقد أمنه فإن الله يعلم الألسنة ← مترس فقد أمنه وإذا ← الرجل للرجل لا تخف فقد أمنه وإذا ← «إِذَا ← عمر بن الخطاب رضي الله عنهأنه ← وَرُوِّينَا