The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو على الروذباري انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك (ح واخبرنا) أبو الحسن علي بن احمد بن عبد ان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا اسمعيل عن مالك (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إلى سماء الدنيا حين (1) يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسئلني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له * لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية اسمعيل بن ابي اويس والقعنبي عن عن لم يذكرا (2) الواو وقدما ابا سلمة على ابي عبد الله الاغر * ورواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وابن ابي اويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى *

أبو الحسن علي بن احمد بن عبد ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبأ محاضر بن المورع ثنا سعد بن سعيد اخبرني سعيد بن مرجانة قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقولقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا (3) لشطر الليل أو لثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فاستجيب له أو يسئلني فاعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم * رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن محاضر *

أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ← سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ محاضر بن المورع ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعيد بن أبي عمر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد احمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا الهيثم بن خارجه ثنا الوليد بن مسلم قال سئل الاوزاعي ومالك وسفيان الثوري والليث بن سعد عن هذه الاحاديث التي جاءت في التشبيهفقالوا امروها كما جاءت بلا كيفية

هذه الاحاديث التي جاءت في التشبيهفقالوا امروها كما جاءت بلا كيفية ← سُئِلَ الْأَوْزَاعِيُّ وَمَالِكٌ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ، ← أبو بكر محمد احمد بن بالويه ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا اسحاق بن احمد الفارسي ثنا حفص بن عمر المهرقاني ثنا أبو داود وهو الطيالسي قال كان سفيان الثوري وشعبة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة وشريك وابو عوانة لا يحدون (1) ولا يشبهون ولا يمثلون يروون الحديث ولايقولون كيف وإذا سئلوا جابوا بالاثر

حماد بن سلمة وشريك ← شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ← كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا محمد احمد بن عبد الله المزني يقول حديث النزول قد ثبتعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجوه صحيحة ورود في التنزيل ما يصدقه وهو قوله تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا والنزول والمجئ (2) صفتان منفيتان عن الله تعالى من طريق الحركة والانتقال من حال إلى حال بل هما صفتان من صفات الله تعالى بلا تشبيه جل الله تعالى عما تقول المعطلة لصفاته والمشبهة بها علوا كبيرا * قلت وكان أبو سليمان الخطابي رحمه الله يقول انما ينكر هذا وما اشبهه من الحديث من يقيس الامور في ذلك بما يشاهده من النزول الذي هو تدلى من اعلى إلى اسفل وانتقال من فوق إلى تحت وهذه صفة الاجسام والاشباح فأما نزول من لا تستولي عليه صفات الاجسام فان هذه المعاني غير متوهمة فيه وإنما هو خبر عن قدرته ورأفته بعباده وعطفه عليهم واستجابته دعاءهم ومغفرته لهم يفعل ما يشاء لا يتوجه على صفاته كيفية ولا على افعاله كمية سبحانه ليس كمثله شئ وهو السميع البصير * (

أبا محمد أحمد بن عبد الله المزني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ بشر بن موسى ثنا سفيان الحميدي ثنا سفيان (ح واخبرنا) أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلي انبأ الفاريابي ثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة قال واخبرنا أبو يعلى ثنا أبو خيئمة قالوا ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار انه سمع عمرو بن اوس الثقفي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقولقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما يفطر يوما واحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه * لفظ حديث الحميدي وقال غيره عن عن رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره ورواه مسلم عن ابي بكر شيبة وابي خيئمة *

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← أبو خيئمة ← أَبُو يَعْلَى ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أبو عمرو الاديب انبأ أبو بكر الاسمعيلي انبأ الفاريابي ← سُفْيَانَ، ← سفيان الحميدي ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحق المزكى قال أبو عبد الله ثنا وقال أبو زكريا انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبأ جعفر بن عون انبأ مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة قال قالت عائشة رضي الله عنهاما الفي النبي صلى الله عليه وسلم عندي السحر الآخر الا نائما * رواه مسلم في الصحيح من حديث مسعر واخرجه البخاري من حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه *

أبو زكريا بن ابي اسحق المزكى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو علي الروذباري انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حسين بن يزيد الكوفي ثنا حفص عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنهاقالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجئ السحر حتى يفرغ من جزئه (3) *

أَبِيهِ ← هشام ابن عروة ← حَفْصٌ، ← حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْکُوفِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

(أخبرنا) أبو بكر بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الاشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق قال سألت عائشة رضي الله عنهاعن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان احب العمل إليه الدائم قلت فاى حين كان يقوم قالت كان إذا سمع الصارخ قام * قال أبو داود تعني الديك *

أبو داود تعني الديك ← الصارخ قام ← كَانَ إذَا ← كان أحب العمل إليه الدائم قلت فأي حين كان يقوم ← سألت عائشة رضي الله عنهاعن عمل رسول الله ← مَسْرُوقٍ ← أَبِيهِ ← الأشعث بن أبي الشعثاء ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني (1) ثنا هناد بن السري ثنا أبو الاحوص ثنا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق قال سألت عائشة رضي الله عنهاعن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يحب الدائم فقلت لها فأي حين كان يصلي قالت كان إذا سمع الصارخ قام فصلى * اخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة واخرجاه من حديث ابي الاحوص عن اشعث *

مَسْرُوقٍ ← أَبِيهِ ← أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك يعني ابن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد الحميري عن ابي هريرة رضي الله عنهقال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد صلاة المكتوبة قال الصلاة جوف الليل قال فأى الصوم افضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم * رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن حسين الجعفي وكذلك رواه جرير بن عبد الحميد ي عن عبد الملك بين عمير وكذلك رواه أبو بشر عن حميد بن عبد الرحمن (ورواه) عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك بن عمير عن جندب ابن عبد الله البجلي رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من افضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل وان افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم

أَبِي هُرَيرَةَ،رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، ← حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ← عبد الملك يعني ابن عمير ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

nan(اخبرناه) احمد بن الحسن القاضي انبأ حاجب بن احمد انبأ محمد بن معاذ المروزي ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو فذكره *

عبيد الله بن عمرو، فذكره ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،