The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة انا أبو منصور النضروى انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم انا حصين عن الشعبىان امرأة نشزت على زوجها فاختصموا إلى شريح فقال شريح ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ففعلوا فنظر الحكمان إلى امرهما فرأيا ان يفرقا بينهما فكره ذلك الرجل فقال شريح ففيم كنا فيه (4) اليوم وأجاز أمرهما - (قال ونا هشيم) انا اسمعيل ابن أبى خالد قال سمعت الشعبى يقول ما يحكم الحكمان (5) من شئ جاز إن فرقا أو جمعا ، وعن عبيدة مثله -

حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبة عن عمرو بن مرةقال سألت سعيد بن جبير عن الحكمين فقال لم ادرك إذ ذاك فقلت انما اسألك عن الحكمين اللذين في كتاب الله اعني القرآن قال يبعث حكما من اهله وحكما من اهلها فيكلمون احدهما ويعظونه فان رجع والا كلموا الاخر ووعظوه فان رجع والا حكما فما حكما من شئ فهو جائز -

الحكمين اللذين في كتاب الله أعني القرآن ← لم أدرك إذ ذاك فقلت إنما أسألك ← الحكمين ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَقَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبى الفوارس الصيدلانى قالا نا أبو العباس هو الاصم نا الحسن بن على ابن عفان نا محمد بن بشر العبدى نا سعيد هو ابن أبى عروبة عن قتادة عن الحسنفي هذه الاية (فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها) قال انما عليهما ان يصلحا وان ينظرا في ذلك وليس الفرقة في ايديهما هذا خلاف ما مضى وهو اصح قولى الشافعي رحمه الله وعليه يدل ظاهر ما روينا عن على رضى الله عنه الا ان يجعلاها اليهما والله اعلم -

الْحَسَنِفِى هَذِهِ الآيَةِ (فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا) ← قَتَادَةَ ← سعيد هو ابن أبي عروبة ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، ← الحسن بن على ابن عفان ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو صادق محمد بن أبي الفوارس الصيدلاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(حدثنا الشيخ) الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء وأبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو العباس محمد بن احمد (1) الشاذياخى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماءانها حدثته ان امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لى جارة فهل على من جناح ان اتشبع من زوجي بما لم يعطنى فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور -

أَسْمَاءَأَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← فَاطِمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّاذْيَاخِىُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الحميد الحارثى نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهاقالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أيصلح لى ان اقول اعطاني زوجي ولم يعطنى ان على ضرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور - رواه مسلم في الصحيح عن أبى بكر بن ابى شيبة عن أبى اسامة واخرجه البخاري ومسلم من وجه آخر عن هشام -

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِى بَكْرٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِىِّ فَقَالَتْ ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

(أخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد نا أبو العباس محمد بن احمد بن حمدان النيسابوري نا الحسن ابن على السرى نا منجاب انا على بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عائشة رضى الله عنهاقالت استأذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيرا منها - رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن الخليل ورواه مسلم عن سويد بن سعيد كلاهما عن على بن مسهر -

أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← مِنْجَابٌ ← الحسن ابن على السرى ← أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ← أبو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمر وقالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنهاقالت ما غرت على امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة رضى الله عنها مما كنت اسمع من ذكره لها ما تزوجني الا بعد موتها بثلاث سنين ولقد أمره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب - اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن هشام بن عروة -

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعيد بن أبي عمر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا احمد بن ابراهيم بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلميقول ان بنى المغيرة استأذنوني ان ينكحوا ابنتهم على بن ابى طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن الا ان يريد ابن أبى طالب ان يطلق ابنتى وينكح ابنتهم انما هي بضعة منى يريبنى ما رابها ويؤذيني ما آذاها -

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكه ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(وأخبرنا) أبو الحسن انا احمد بن عبيد نا عباس بن الفضل الاسفاطى نا أبو الوليد نا الليث- فذكره بمعناه الا انه لم يذكر قوله يريبنى ما رابها - رواه البخاري في الصحيح عن أبى الوليد وقتيبة ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث -

الليث فذكره بمعناه إلا ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى انا عبد الله بن اسحاق الخراساني العدل نا ابراهيم بن الهيثم البلوى (1) نا أبو اليمان (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسى نا أبو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي نا شعيب عن الزهري أخبرني على بن الحسين ان االمسور بن مخرمةأخبره ان على بن ابى طالب رضى الله عنه خطب ابنة أبى جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا على ناكح ابنة أبى جهل قال المسور فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فانى انكحت ابا العاص فحدثني فصدقني وان فاطمة بنت محمد بضعة منى وانى اكره ان يفتنوها وانه والله لا تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله عند رجل واحد ابدا ، فترك على رضى الله عنه الخطبة - رواه البخاري في الصحيح عن أبى اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن أبى اليمان (ورواه) محمد بن عمرو ابن حلحلة عن ابن شهاب عن على عن المسور فزاد حدثنى فصدقني ووعدني فوفى لى وانى لست احرم حلالا ولا احل حراما -

عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أَبُو الْيَمَانِ، ← إبراهيم بن الهيثم البلوي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ، الْعَدْلُ، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

(أخبرنا) أبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد أخبرني أبى عن (2) الاوزاعي (ح قال وثنا) محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة نا الاوزاعي والحديث للعباس نا يحيى بن أبى كثير حدثنى محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى حدثنى ابن جابر بن عتيكحدثنى أبى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التى يحب الله الغيرة في الريبة والغيرة التى يبغض الله الغيرة في غير الريبة والخيلاء التى يحب الله اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة (3) والاختيال الذى يبغض الله الخيلاء في الباطل -

ابن جابر بن عتيكحدثنى أبى ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الأوزاعي والحديث للعباس ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← وثنا محمد بن عوف ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي،

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا موسى بن اسمعيل نا حماد (ح وأخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبى بكر نا هشام بن عبد الملك نا حماد بن سلمة عن عبد الله بن شداد عن أبى عذرة عن عائشة رضى الله عنهاان النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوا وعليهم الازر ولم يرخص للنساء - لفظ حديث المقرى - وفى رواية الروذبارى نهى عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر

عائشة رضى الله عنهاان النبي نهى الرجال والنساء ← أَبِي عُذْرَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ← حَمَّادٌ، ← مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ