The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا احمد بن صالح وابن يحيى وهذا حديث احمد قالا نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة و عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهمسئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (قال أبو داود) ورواه مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير بن الاشج عن معاوية بن أبى عياش انه شهد هذه القصة - (يعنى كما أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى نا محمد بن ابراهيم البوشنجى نا ابن بكير نا مالك عن يحيى بن سعيد أن بكير بن عبد الله بن الاشج اخبره عن معاوية بن أبى عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا امر مالنا فيه قول اذهب إلى ابن عباس والى أبى هريرة رضى الله عنهما فانى قد تركتهما عند عائشة رضى الله عنهما فسلهما ثم ائتنا فاخبرنا فذهب فسألهما فقال ابن عباس لابي هريرة رضى الله عنهما أفته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال أبو هريرة الواحدة تبينها (1) والثلاث تحرمها فقال ابن عباس مثل ذلك حتى تنكح زوجا غيره -

مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أحمد بن صالح وابن يحيى وهذا حديث أحمد ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(وأخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا أبو سهل بن زياد القطان نا اسمعيل بن اسحاق نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بكير بن عبد الله عن معاوية بن أبى عياش عن ابن اياس بن البكيرأنه أتى عاصم بن عمرو ابن الزبير بأعرابى طلق امرأته ثلاثا قبل ان يدخل بها - فذكر معنى حديث مالك وزاد فقال وتابعتهما عائشة رضى الله عنهما - هذا هو المشهور عن عبد الله بن عباس (ورويناه) في مسألة طلاق الثلاث عن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب و عبد الله ابن مسعود وانس بن مالك رضى الله عنهم - (وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدى القشيرى لفظا قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى ابن أبى طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن قتادة عن عكرمة وعطاء وطاوس وجابر بن زيد كلهم يرويه عن ابن عباس رضى الله عنه انه قال هي واحدة بائنة يعنى في الرجل يطلق زوجته ثلاثا قبل ان يدخل بها - فهذا يحتمل ان يكون المراد به إذا فرقهن فلا يكون مخالفا لما قبله - (والذى يدل على ذلك مع ما مضى ما أخبرنا) أبو بكر الاردستانى انا أبو نصر العراقى نا سفيان بن محمد نا على بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن جابر عن الشعبى عن ابن عباس في رجل طلق امرأته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا وإذا كان تترى فليس بشئ قال سفيان تترى يعنى انت طالق انت طالق انت طالق فانها تبين بالاولى والثنتان ليستا بشئ - وحكى الشافعي في كتاب اختلاف العراقيين اظنه عن أبى يوسف في الرجل يقول لامرأته لم يدخل بها انت طالق انت طالق انت طالق فالتطليقة (2) الاولى ولم تقع عليها الباقيتان هذا قول أبى حنيفة - بلغنا عن عمر بن الخطاب وعن على بن أبى طالب و عبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت رضى الله عنهم وابراهيم بذلك -

مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى عَيَّاشٍ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← اسمعيل بن اسحاق ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا محمد بن اسمعيل بن أبى فديك عن ابن أبى ذئب عن ابن قسيط عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارثانه قال في رجل قال لامرأته ولم يدخل بها انت طالق ثم انت طالق ثم انت طالق فقال أبو بكر أتطلق المرأة (3) على ظهر الطريق قد بانت من حين طلقها التطليقة الاولى - (قال الشيخ وهذا معنى ما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر احمد بن اسحاق انا العباس بن الفضل نا اسمعيل بن أبى اويس عن اخيه عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبى عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن الارقم قال قال الحسن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طلاق التى لم يدخل بها واحدة - وهذا مرسل ورواية سليمان بن ارقم وهو ضعيف ويحتمل ان صح ان يكون اراد ان طلاقها وطلاق المدخول بها واحد كما قال عبد الله بن مسعود والله اعلم - وحديث أبى الصهباء في سؤال ابن عباس قد مضى ومضى الكلام عليه - وبالله التوفيق -

أَبِى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِأَنَّهُ ← ابْنِ قُسَيْطٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

(أخبرنا) أبو بكر الاردستانى انا أبو نصر احمد بن عمرو العراقى نا سفيان بن محمد الجوهرى نا على بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن الزبير بن عدى عن ابراهيم عن ابن مسعود رضى الله عنهفي رجل قال لامرأته ان فعلت كذا وكذا فهى طالق فتفعله قال هي واحدة وهو أحق بها -

هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا. ← لامرأته إن فعلت كذا وكذا فهي طالق فتفعله ← ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُفِى رَجُلٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الزبير بن عدي ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي ← أبو بكر الأردستاني

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس نا الحسن بن على بن عفان نا يحيى بن آدم نا حماد بن سلمة عن حماد بن أبى سليمان عن ابراهيمفي رجل قال لامرأته هي طالق إلى سنة قال هي أمرأته يستمتع منها إلى سنة (وروى) مثل ذلك عن ابن عباس رضى الله عنهما وبه قال عطاء وجابر بن زيد -

عَطَاءٌ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ وَبِهِ ← هي امرأته يستمتع منها إلى سنة وروي مثل ذلك ← لامرأته هي طالق إلى سنة ← إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ ← حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

(وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمر نا أبو العباس نا الحسن نا يحيى بن آدم نا اسرائيل وشريك عن جابر عن الشعبىفي رجل قال لامرأته انت طالق إذا جاء رمضان قال هي امرأته يوم طلقها حتى يجئ رمضان -

هي امرأته يوم طلقها حتى يجئ رمضان ← لامرأته أنت طالق إذا جاء رمضان ← الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ ← جَابِرٍ ← إسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← (وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمر

(أخبرنا) أبو الحسن الرفاء انا عثمان بن محمد بن بشران نا اسمعيل القاضى نا ابن أبى اويس نا ابن أبى الزناد عن ابيه عن الفقهاءمن اهل المدينة كانوا يقولون ايما رجل قال لامرأته انت طالق ان خرجت حتى الليل فخرجت امرأته أو قال ذلك في غلامه فخرج غلامه قبل الليل بغير علمه طلقت امرأته وعتق غلامه لانه ترك ان يستثنى لو شاء قال باذنى ولكنه فرط في الاستثناء فانما يجعل تفريطه عليه -

أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← اسمعيل القاضى ← عثمان بن محمد بن بشران ← أبو الحسن الرفاء

(أخبرنا) أبو ذر بن أبى الحسين بن أبى القاسم المذكر وأبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى في آخرين قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا بشر بن بكر نا الاوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز لى عن امتى الخطاء والنسيان وما استكرهوا عليه - جود اسناده بشر بن بكر وهو من الثقات (ورواه) الوليد بن مسلم عن الاوزاعي فلم يذكر في اسناده عبيد بن عمير -

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي في آخرين ← أبو ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم الم

(أخبرناه) أبو سعد المالينى انا أبو أحمد بن عدى الحافظ نا عمر بن سنان والحسن بن سفيان وغيرهما قالوا نا محمد بن المصفىنا الوليد بن مسلم -فذكره وقال عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما -

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← محمد بن المصفىنا الوليد بن مسلم -فذكره وقال ← عمر بن سنان والحسن بن سفيان وغيرهما ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

(وأخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان قال انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن المصفى نا الوليد نا ابن لهيعة عن موسى بن ورد ان قال سمعت عقبة بن عامر رضى الله عنهيقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع الله عن امتى الخطاء والنسيان وما استكرهوا عليه -

عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُيَقُولُ ← موسى بن ورد ان ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِیْدُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّی ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه انا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أبو الأزهر نا وهب بن جرير نا أبى قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث قال كتب إلى ثور بن يزيد أن محمد بن عبيد حدثه عن عدى بن عدىانه امره ان يأتي صفية بنت شيبة فيسألها عن حديث بلغه انها تحدثه عن عائشة رضى الله عنها فأتيتها فحدثتني ان عائشة رضى الله عنها حدثتها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في اغلاق (1) (ورواه) ابراهيم بن سعد و عبد الله بن نمير و عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن اسحاق (وقال بعضهم) في غلاق ومحمد بن عبيد هذا هو ابن أبى صالح المكى -

عائشة فأتيتها فحدثتني أن عائشة حدثتها ← حديث بلغه انها تحدثه ← عدى بن عدىانه امره ان يأتي صفية بنت شيبة فيسألها ← إلي ثور بن يزيد أن محمد بن عبيد ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

(وأخبرنا) أبو الحسين بن الفضل انا أبو عمر وبن السماك نا محمد بن غالب بن حرب نا كثير بن يحيى نا قزعة بن سويد عن زكريا بن اسحاق ومحمد بن عثمان جميعا عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضى الله عنهاان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في اغلاق -

لا طلاق ولا عتاق في إغلاق ← عائشة رضي الله عنهاأنَّ رسولَ الله ← صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ← زكريا بن إسحاق ومحمد بن عثمان، جميعا ← قزعة بن سويد ← كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ← أبو عمر وبن السماك ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ