The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضى نا أبو الربيع نا اسمعيل بن جعفر نا محمد بن أبى حرملة عن عطاء بن يسارأن خويلة بنت ثعلبة كانت تحت اوس بن الصامت فتظاهر منها وكان به لمم فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ان اوسا تظاهر منى (2) وذكرت ان به لمما فقالت والذى بعثك بالحق ما جئتك الا رحمة له ان له في منافع فأنزل الله عز وجل فيهما القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مريه فليعتق رقبة فقالت والذى بعثك بالحق ما عنده رقبة ولا يملكها فقال مريه فليصم (3) شهرين متتابعين فقالت والذى بعثك بالحق لو كلفته ثلاثة ايام ما استطاع وكان الحر فقال مريه فليطعم ستين مسكينا فقالت والذى بعثك بالحق ما يقدر عليه قال مريه فليذهب إلى فلان بن فلان فقد أخبرني ان عنده شطر تمر صدقة فليأخذه صدقة عليه ثم ليتصدق به على ستين مسكينا - هذا مرسل وهو شاهد للموصول قبله والله اعلم -

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ ← إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

(أخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن احمد بن يزيد الرياحي نا أبو عامر العقدى نا على بن المبارك عن يحيى بن أبى كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبى سلمةان سلمة بن صخر البياضى جعل امرأته عليه كظهر أمه ان غشيها حتى يمضى رمضان فلما مضى النصف من رمضان سمنت المرأة وتربعت فأعجبته فغشيها ليلا ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال أعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين فقال لا استطيع قال أطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا أو ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا على ستين مسكينا (وكذلك) رواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن أبى عامر (ورواه) شيبان النحوي عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن سلمة بن صخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال أطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مدا -

أبى سلمةان سلمة بن صخر البياضى جعل امرأته عليه كظهر أمه ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران

(أخبرناه) أبو محمد الحسن بن على بن المؤمل انا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري (نا موسى بن هارون - 1) نا اسحاق ابن راهويه انا الوليد بن مسلم نا شيبان النحوي -فذكره -

شيبان النحوي -فذكره ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← إِسْحَاقَ ابْنَ رَاهَوَيْهِ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ

(وأخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا موسى بن اسمعيل نا ابان نا يحيى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال يعنى العرق زنبيل (2) يأخذ خمسة عشر صاعا (وروى) عن الاوزاعي عن يحيى عن أبى سلمة عن أبى هريرةان سليمان ابن صخر البياضى جعل امرأته عليه كظهر أمه حتى يمضى رمضان - فذكر الحديث إلى ان قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فدفعه إليه وقال اذهب وأطعم هذا ستين مسكينا -

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى ← أَبَانُ، ← مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرناه) أبو بكر بن الحارث انا أبو محمد بن حيان الاصبهاني نا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب نا يحيى بن عثمان الحربى نا الهقل ابن زياد عن الاوزاعيفذكره وهو خطأ المشهور عن يحيى مرسل دون ذكر أبى هريرة فيه -

أبى هريرة فيه ← يحيى مرسل دون ← الاوزاعيفذكره وهو خطأ المشهور ← الهقل ابن زياد ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَرْبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ شَبِيبٍ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنى يحيى بن أبى طالب انا يزيد بن هارون انا محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر الانصاريقال كنت امرءا قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيرى فلما دخل رمضان ظاهرت من امرأتي مخافة ان اصيب منها شيئا في بعض الليل واتتابع في ذلك ولا استطيع ان انزع حتى يدركنى الصبح فبينما هي ذات ليلة بحيال منى إذ انكشف لى منها شئ فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبرى فقلت انطلقوا معى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لا والله لا نذهب معك نخاف ان ينزل فينا شئ من القرآن ويقول فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقى علينا عارها فاذهب انت فاصنع ما بدا لك فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبرى فقال انت ذاك فقلت انا ذاك فاقض في حكم الله فانى صابر محتسب قال أعتق رقبة فضربت صفح عنق رقبتي بيدى فقلت والذى بعثك بالحق ما اصبحت أملك غيرها قال صم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فأطعم ستين مسكينا قلت يا رسول الله والذى بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشاما نجد عشاء قال انطلق إلى صاحب الصدقة صدقة بنى زريق فليدفعها اليك فأطعم منها وسقا ستين مسكينا وتستعين (1) بسائرها على عيالك فأتيت قومي فقلت وجدت عندكم الضيق - كذا روى من هذا الوجه عن سليمان بن يسار - (وقد أخبرنيه) أبو عبد الرحمن السلمى اجازة ان ابا الحسن بن صبيح أخبرهم انا عبد الله بن محمد بن شيرويه انا اسحاق الحنظلي انا عبد الله بن ادريس نا محمد بن اسحاق - فذكره باسناده نحوه وقال في آخره فاذهب إلى صاحب صدقة بنى زريق - فليدفع اليك وسقا من تمر فأطعم ستين مسكينا وكل بقيته انت واهلك (2) وهذا يدل على انه يعطى من الوسق ستين مسكينا ثم يأكل بقيته يعنى بقية الوسق - (ويدل عليه ايضا ما اخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا ابن السرح نا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر فأعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بهذا فقال يا رسول الله على افقر منى ومن اهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل (3) انت واهلك - فهذه الرواية عن سليمان موافقة لرواية أبى سلمة بن عبد الرحمن وابن ثوبان في قصة سلمة بن صخر فهى اولى (واما حديث) اوس بن الصامت فقد اختلفت الرواية فيه - (فروى كما أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا الحسن بن على نا يحيى بن آدم نا ابن ادريس عن محمد ابن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر منى زوجي اوس بن الصامت فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم اشكو إليه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقى الله فانه زوجك وابن عمك فما برحت حتى نزل القرآن (قد سمع الله قول التى تجادلك في زوجها) قال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شئ يتصدق به قال فانى ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانى اعينه بعرق آخر قال قد احسنت اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك قال والعرق ستون صاعا -

(وأخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا الحسن بن على نا عبد العزيز بن يحيى الحرانى نا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوهالا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا ، قال أبو داود وهذا اصح من حديث يحيى ابن آدم -

أبو داود وهذا اصح من حديث يحيى ابن آدم ← وَالْعَرَقُ مِکْتَلٌ يَسَعُ ثَلَاثِينَ صَاعًا ← ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوهالا انه ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَی الْحَرَّانِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(وأخبرنا) أبو على نا أبو بكر نا أبو داود قال قرأت على ابن وزير (1) المصرى حدثكم بشر بن بكر نا الاوزاعي نا عطاء عن اوس اخى عبادة بن الصامتان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام (2) ستين مسكينا - قال أبو داود عطاء لم يدرك اوسا وهو من اهل بدر قديم الموت والحديث مرسل -

عَطَاءٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← على ابن وزير المصري: حدثكم بشر بن بكر، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو عَلِيٍّ

(أخبرنا) أبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى نا أبو العباس محمد (بن يعقوب نا العباس بن محمد - 3) نا عبيد الله بن موسى نا أبو حمزة الثمالى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما- فذكر قصة ظهار اوس إلى ان قال (فتحرير رقبة) قالت خويلة قلت واى الرقبة لنا والله ما يخدمه غيرى قال (فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين) قالت والله لولا انه يذهب يشرب في اليوم ثلاث مرات لذهب بصره قال (فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا) قالت فمن اين هي ؟ الاكلة إلى مثلها فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بشطر وسق ثلاثين صاعا والوسق ستون صاعا قال ليطعم ستين مسكينا وليرجعك - كذا رواه أبو حمزة الثمالى وهو (ضعيف ورواه - 3) الحكم بن ابان عن عكرمة دون ذكر ابن عباس فيه وقال في آخره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فأطعم ستين مسكينا فقال لا اجد قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بشئ من تمر يقال خمسة عشر صاعا ويقال عشرون صاعا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذ هذا فاقسمه فقال الرجل ما بين لابتيها افقر منى فقال النبي صلى الله عليه وسلم كله انت واهلك

قصة ظهار أوس إلى ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي،

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو الحسن محمد بن احمد بن على الغجدوانى (4) ببخارا انا صالح بن محمد الحافظ نا سعيد بن سليمان ومحمد بن بكار بن الريان قالا نا حديج بن معاوية الجعفي اخو زهير نا أبو إسحاق الهمداني (ح وأخبرنا أبو بكر) بن الحارث الفقيه انا أبو محمد بن حيان الاصبهاني نا حامد بن شعيب نا محمد بن بكار نا حديج عن أبى اسحاق عن يزيد بن زيد عن خولةان زوجها دعاها وكانت تصلى فابطأت عليه فقال انت على كظهر أمي ان انا وطئتك فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فشكت ذلك إليه ولم يبلغ (5) النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شئ ثم اتته مرة اخرى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق رقبة وفقال ليس عندي ذلك يا رسول الله قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع ذلك قال فأطعم ستين مسكينا ثلاثين صاعا قال لست املك ذلك يا رسول الله الا ان تعينينى قال فاعانه رسول الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا واعانه الناس حتى بلغ ثلاثين صاعا وقا

أَنْتِ عَلَىَّ كَظَهْرِ أُمِّى ← خَوْلَةَأَنَّ زَوْجَهَا دَعَاهَا وَكَانَتْ تُصَلِّى فَأَبْطَأَتْ عَلَيْهِ ← يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حُدَيْجُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ← حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِىُّ أَخُو زُهَيْرٍ ← سعيد بن سليمان ومحمد بن بكار بن الريان ← صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي الغجدواني ببخارا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال انبأني أبو على الحافظ ان الحسن بن على بن روح الدمشقي حدثهم نا القاسم بن عثمان الجوعى نا مسروق بن صدقة عن الاوزاعي عن الزهري حدثنى حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنهقال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت على اهلي في يوم من شهر رمضان قال أعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال على أفقر من اهلي فو الله ما بين لابتى المدينة أحوج من اهلي قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه (1) قال خذه واستغفر الله وأطعمه أهلك (وكذلك) رواه دحيم عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي (وكذلك) رواه الهقل بن زياد عن الاوزاعي -

رَجُلٌ: ← أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال: ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مسروق بن صدقة ← الْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ الْجُوعِيُّ ← أبو علي الحافظ أن الحسن بن علي بن روح الدمشقي ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن على بن عفان نا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب أتىالنبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال انى وقعت على اهلي في رمضان قال حرر رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فتصدق على ستين مسكينا قال لا اجد قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل يكون خمسة عشر صاعا من تمر يكون ستين ربعا فاعطاه اياه فقال له أطعم هذا ستين مسكينا قال يا رسول الله ما بين لا بيتيها اهل بيت احوج منا فقال له اذهب فأطعمه أهلك - في هذا المرسل تأكيد للرواية الموصولة وهذا اولى من رواية عطاء الخراساني عن ابن المسيب بالشك في خمسة عشر أو عشرين (وكذلك) روى عن ابراهيم بن عامر عن ابن المسيب خمسة عشر بلا شك (وسيروى) ان شاء الله تعالى في كتاب الايمان الآثار عن الصحابة في جواز التصدق بمد على كل مسكين والله الموفق - 46 - كتاب اللعان

لا أجد ← فتصدق على ستين مسكينا ← لَا أَسْتَطِيعُ ← صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ← لا أجد ← حرر رقبة ← إني وقعت على أهلي في رمضان ← سعيد بن المسيب أتىالنبي رجل ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← إسمعيل بن محمد الصفار ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ،