The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس انه سمع المقبرى يحدث القرظى قال المقبرى حدثنى أبو هريرة رضى الله عنهانه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لما نزلت آية الملاعنة قال النبي صلى الله عليه وسلم ايما امرأة ادخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شئ ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه به على رؤس الخلائق بين الاولين والآخرين -

لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْمُلاعَنَةِ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أبو هريرة رضى الله عنهانه ← الْمَقْبُرِيِّ، ← الْقُرَظِيَّ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، أَنَّهُ ← یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى

(وأخبرنا) أبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى نا أبو جعفر البغدادي نا اسمعيل بن اسحاق نا احمد بن عيسى نا عبد الله ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن الهاد عن عبد الله بن يونس عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنهانه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره بمثله مرفوعا قال عبد الله بن يونس فقال محمد بن كعب القرظى وسعيد المقبرى يحدث بهذا الحديث فقال بلغني هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم -

رَسُولِ اللَّهِ ← بهذا الحديث فقال بلغني هذا ← عبد الله بن يونس فقال محمد بن كعب القرظي وسعيد المقبري ← فذكره بمثله مرفوعا ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ، ← ابْنِ الْھَادِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عبد الله ابن وهب ← أحمد بن عيسى، ← اسمعيل بن اسحاق ← أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد (نا عبد الله بن عمرو أبو معمر النضروى نا عبد الوارث ابن سعيد - 1) نا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبى الاسود الديلى عن أبى ذر رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير ابيه وهو يعلمه فقد كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النارومن ادعى رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك فقد حار أو جار عليه لم يكن كذلك - رواه البخاري في الصحيح عن أبى معمر واخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الوارث -

أَبِى ذَرٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← عبد الوارث ابن سعيد، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ النَّضْرَوِىُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد ابن الحمامى المقرى ببغداد انا اسمعيل بن على الخطبى نا ابراهيم بن اسحاق الحربى نا مسدد نا خالد نا خالد الحذاء عن أبى عثمان عن سعدان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادعى إلى غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فذكرت ذلك لابي بكرة فقال سمعته إذ ناى ووعاه قلبى - رواه البخاري عن مسدد -

سَعْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي عُثْمَانَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدٌ، ← مُسَدَّدٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ← اسمعيل بن على الخطبى ← أبو الحسن على بن احمد ابن الحمامى المقرى

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا محمد بن مؤمل بن حسن بن عيسى نا الفضل بن محمد بن مسيب الشعرانى نا عمرو بن عون نا هشيم عن خالد عن أبى عثمانقال لما ادعى معاوية زيادا لقيت ابا بكرة فقلت ما هذا الذى صنعتم فانى سمعت سعدا يقول سمعته إذ ناى ووعاه قلبى من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى ابا في الاسلام وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال أبو بكرة وانا سمعته منه - رواه مسلم في الصحيح عن عمر والناقد عن هشيم -

أَبِي عُثْمَانَ ← خَالِدٌ، ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← الفضل بن محمد بن مسيب الشعراني ← محمد بن مؤمل بن حسن بن عيسى، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن ابن شهاب عن سهل ابن سعدقال شهدت المتلاعنين عند النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة ثم ساق الحديث - رواه البخاري في الصحيح عن على عن سفيان -

سُفْيَانَ، ← عَلِيٍّ، ← ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ ← سهل ابن سعدقال شهدت المتلاعنين عند النبي ← ابْنِ شِهَابٍ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن اسحاق املاء نا بشر بن موسى نا الحميدى نا سفيان عن (1) عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر رضى الله عنهمايقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمتلاعنين حسابكما على الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالى مالى قال لا مال لك ان كنت صدقت فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك فيه أو فيها - اخرجاه في الصحيح كما مضى وقد روى قصة المتلاعنين عبد الله بن مسعود و عبد الله بن عمر و عبد الله بن عباس وانس بن مالك رضى الله عنهم وفى ذلك دلالة على شهودهم مع غيرهم تلاعنهما والله تعالى اعلم -

للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنَ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَايَقُولُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر بن اسحاق الفقيه نا (3) احمد بن سلمة نا محمد بن يحيى نا الفريابى نا الاوزاعي نا الزهري عن سهل بن سعد في قصة عويمر العجلانيقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل الله القرآن فيك وفى صاحبتك فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمى الله تعالى في كتابه - رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن الفريابى -

الْفِرْيَابِيُّ، ← إِسْحَاقُ ← سهل بن سعد في قصة عويمر العجلاني ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو صالح انا (4) ابراهيم بن معقل نا محمد بن اسمعيل حدثنى مقدم بن محمد حدثنى عمى القاسم بن يحيى عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهماان رجلا رمى امرأته وانتفى من ولدها في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهما (5) رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضى بالولد للمرأة وفرق بين المتلاعنين - اخرجه البخاري هكذا -

نَافِعٍ ← مِنْهُ ← عبيد الله وقد ← عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَی ← مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ← إبراهيم بن معقل ← أَبُو صَالِحٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن عبيد الله بن المنادى نا اسحاق بن يوسف نا عبد الملك بن أبى سليمان عن سعيد بن جبيرقال سئلت عن المتلاعنين في زمن مصعب بن الزبير يفرق بينهما فما دريت ما اقول فقمت إلى منزل عبد الله بن عمر فاستأذنت عليه فقيل هو نائم فسمع صوتي فقال ابن جبير فأذنوا (6) له قال فدخلت عليه فقال ما جاء بك هذه الساعة الا حاجة فإذا هو مفترش برذعة رحله متوسدا بوسادة حشوها ليف أو سلب قال السلب يعنى ليف المقل (7) فقلت يا ابا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما فقال سبحان الله نعم ان اول من سأل عن هذا فلان بن فلان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرايت لو أن احدنا راى على امرأته رجلا (8) كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت على مثل ذلك قال فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الذى كنت سألت عنه قد ابتليت به قال فانزل الله عز وجل الآيات التى في سورة النور (والذين يرمون ازواجهم) إلى آخر الآيات قال فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالرجل فتلا عليه ووعظه وأخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة فقال والذى بعثك بالحق ما كذبت عليها قال ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة فتلاعن عليها ووعظها وذكرها وأخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة فقالت لا والذى بعثك بالحق ما صدقك لقد كذبك قال فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين وفى الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثنى النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال ثم فرق بينهما - اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الملك بن أبى سليمان -

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال وانما امرت بوقفهما وتذكيرهما ان سفيان انا عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس رضى الله عنهماان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر رجلا لاعن بين المتلاعنين ان يضع يده على فيه عند الخامسة وقال انها موجبة - والله سبحانه وتعالى اعلم -

أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← وَإِنَّمَا أُمِرْتُ بِوَقْفِهِمَا وَتَذْكِيرِهِمَا أَنَّ سُفْيَانَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن محمد بن أبى المعروف الفقيه حدثنى أبو سهل بشر بن احمد نا أبو يعلى احمد بن على بن المثنى الموصلي نا أبو الربيع الزهراني نا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد الساعديان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا أيقتله (1) فتقتلونه ام كيف يفعل به فأنزل الله عز وجل ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى فيك وفى امرأتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فكانت سنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة في المواريث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لهما - رواه البخاري في الصحيح عن أبى الربيع (وقد روينا) قوله وكانت حاملا في حديث ابن جريج ويونس بن يزيد الايلى وعن الزهري في قصة عويمر العجلاني -

سهل بن سعد الساعديان رجلا اتى النبي فقال ← الزُّهْرِيِّ، ← فُلَيْحٌ، ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ← أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهِ