The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر بن اسحاق انا احمد بن ابراهيم نا ابن بكير نا الليث عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن أبى اميةان امرأة توفى زوجها فعرض لها رجل بالخطبة حتى إذا حلت تزوجها فلبثت (8) اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت فبلغ شأنها عمر بن الخطاب رضى الله عنه فأرسل إلى المرأة فسألها فقالت هو والله ولده فسأل عمر عن المرأة فلم يخبر عنها الا خيرا ثم انه أرسل إلى نساء الجاهلية فجمعهن ثم سألهن عن شأنها وخبرها فقالت امرأة منهن لها هل كنت تحيضين قالت نعم قالت متى عهدك بزوجك قالت قبل ان يموت قالت انا أخبرك خبر هذه المرأة حملت من زوجها وكانت تهراق عليه فحش (9) ولدها على الهراقة حتى إذا تزوجت واصابه الماء من زوجها انتعش وتحرك عند ذلك فانقطع عنها الدم فهى حين ولدت ولدته لتمام ستة اشهر - قالت النساء صدقت هذا شأنها ففرق عمر رضى الله عنه بينهما -

(أخبرنا) أبو حازم الحافظ انا أبو الحسن على بن احمد نا (10) عبد العزيز المحتسب نا داود بن سليمان بن خزيمة البخاري (نا محمد ابن اسمعيل البخاري - 11) نا عمرو (12) بن محمد نا أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمى نا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنهاقالت كنت قاعدة اغزل والنبى صلى الله عليه وسلم يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالك يا عائشة بهت قلت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك (13) يتولد نورا ولو راك أبو كبير (14) الهذلى لعلم انك احق بشعره قال وما يقول أبو كبير قالت قلت يقول - ومبرأ من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فإذا نظرت إلى اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل قالت فقام إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقبل بين عينى وقال جزاك الله يا عائشة عنى خيرا ما سررت منى كسروري منك - ففى هذا كالدلالة على ان ابتداء الحمل قد يكون في حال الحيض والنبى صلى الله عليه وسلم لم يتكر -

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي، ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ← محمد ابن اسمعيل البخاري ← داود بن سليمان بن خزيمة البخاري، ← عبد العزيز المحتسب ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب (ح ونا) بحر بن نصر (1) قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة والليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن ام علقمة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمانها سئلت عن الحامل (2) ترى الدم أتصلى فقالت لا (3) حتى يذهب عنها الدم -

الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ أَتُصَلِّى؟ فَقَالَتْ لاَ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهَا الدَّمُ. ← عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمانها سئلت ← أُمِّ عَلْقَمَةَ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← قرئ على ابن وهب: أخبرك ابن لهيعة، والليث بن سعد، ← ونا بحر بن نصر ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر بن اسحاق قال وروى اسحاق عن زكريا بن عدى عن عبد الله بن عمر (4) عن يحيى ابن سعيد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنهاقالت إذا رأت الحامل الدم تكف عن الصلاة -

الصَّلَاةِ ← عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ إِذَا رَأَتِ الْحَامِلُ الدَّمَ تَكُفُّ ← عَمْرَةَ ← يحيى ابن سعيد ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← وروى إسحاق ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر بن اسحاق انا ابراهيم الحربى نا موسى بن اسمعيل نا حماد بن سلمة قال وانا ابراهيم نا عبيد الله بن عمر نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال لا يختلف عندنا عن عائشة رضى الله عنهافي ان الحامل إذا رأت الدم انها تمسك عن الصلاة حتى تطهر -

الصَّلاَةِ حَتَّى تَطْهُرَ. ← عائشة رضى الله عنهافي ان الحامل إذا رأت الدم انها تمسك ← لا يختلف عندنا ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← وانا ابراهيم ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر انا ابراهيم الحربى نا محمد بن اسحاق نا عبد الله بن نافع عن حمزة بن عبد الواحد عن أبى عقال عن انس وسئل عن الحامل أتترك الصلاة إذا رأت الدم فقال نعم (وكذلك) رواه ابراهيم بن المنذر عن عبد الله ابن نافع - (واما الحديث الذى أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر بن اسحاق انا محمد بن ايوب انا أبو معمر ونا (5) همام نا مطر عن عطاء عن عائشة رضى الله عنهاانها قالت في الحامل إذا رأت دما (6) فانها تغتسل وتصلى -

في الحامل إذا رأت دما فإنها تغتسل وتصلي ← عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا ← عَطَاءٍ، ← مَطَرٍ، ← هَمَّامٌ، ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عبد الله ابن نافع (واما الحديث الذى ← نعم وكذلك رواه إبراهيم بن المنذر ← الحامل أتترك الصلاة إذا رأت الدم ← أنس وسئل ← أَبِي عِقَالٍ، ← حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا الحسن بن حليم نا أبو الموجه انا عبدان انا عبد الله انا يعقوب بن القعقاع عن مطر عن عطاء عن عائشة رضى الله عنهاان امرأة اتتها فقالت انى احيض وانا حبلى فقالت عائشة رضى الله عنها اغتسلي وصلى فان الحبلى لا تحيض -

عَائِشَةُ اغْتَسِلِى وَصَلِّى فَإِنَّ الْحُبْلَى لاَ تَحِيضُ. ← حبلى ← أني أحيض ← عائشة رضى الله عنهاان امرأة اتتها ← عَطَاءٍ، ← مَطَرٍ، ← يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَانُ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحسن بن حليم، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر بن اسحاق انا ابراهيم بن اسحاق الحربى نا أبو نعيم والحوضى قالا نا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبى رباح عن عائشة رضى الله عنهاقالت الحامل لا تحيض إذا رأت الدم فلتغتسل وتصلى فهكذا رواه مطر الوراق وسليمان بن موسى عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها وقد ضعف اهل العلم بالحديث هاتين الروايتين عن عطاء

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر بن اسحاق نا محمد بن يحيى المطرز نا محمد بن يحيى نا حجاج عن همام عن مطر عن عطاء عن عائشة رضى الله عنهاقال همام ذكرت هذا الحديث ليحيى بن سعيد فأنكره -

عائشة رضى الله عنهاقال همام ذكرت هذا الحديث ليحيى بن سعيد فأنكره ← عَطَاءٍ، ← مَطَرٍ، ← هَمَّامٌ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمُطَرِّزُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو سعد المالينى انا أبو أحمد بن عدى الحافظ ثنا ابن أبى عصمة نا أبو طالب احمد بن حميد قال سألت احمد بن حنبل عن حديث همام عن مطر عن عطاء عن عائشة رضى الله عنهاقالت الحامل لا تحيض إذا رأت الدم صلت قال كان يحيى يعنى القطان يضعف ابن أبى ليلى ومطر (7) عن عطاء يعنى كان يضعف روايتهما عن عطاء -

عَطَاءٍ، ← عطاء. يعني: كان يضعف روايتهما ← كان يحيى يعنى القطان يضعف ابن أبى ليلى ومطر ← عائشة رضى الله عنهاقالت الحامل لا تحيض إذا رأت الدم صلت ← عَطَاءٍ، ← مَطَرٍ، ← حديث همام، ← سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلِ ← أبو طالب أحمد بن حميد، ← ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا سعيد المؤذن يقول سمعت ابا بكر (8) محمد بن اسحاق يقول سمعت عبيدة بن الطيب يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلييقول قال لى احمد بن حنبل ما تقول في الحامل ترى الدم قلت تصلى واحتججت بخبر عطاء عن عائشة رضى الله عنها (قال فقال لى احمد أين انت عن خبر المدنيين خبر ام علقمة عن عائشة رضى الله عنها - 9) فانه اصح قال اسحاق فرجعت إلى قول احمد (قال الشيخ) واما رواية سليمان بن موسى عن عطاء فان محمد بن راشد يتفرد بها عنه ومحمد بن راشد ضعيف (وقد روى) ابن جريج عن عطاء في الحامل ترى الدم (قال هي بمنزلة المستحاضة وروى الحجاج عن عطاء قال إذا رأت الحامل الدم - 1) فانها تتوضأ وتصلى ولا تغتسل - وهذا يخالف رواية من روى عنه عن عائشة رضى الله عنها في الغسل والله اعلم -

اسحاق بن ابراهيم الحنظلييقول ← عُبَيْدَةُ بْنُ الطَّيِّبِ ← أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أبا سعيد المؤذن ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار نا حفص بن غياث عن ليث بن أبى سليم عن أبى عمر (1) العبدى عن على رضى الله عنهفي الرجل يطلق امرأته وفى بطنها ولدان فتضع واحدا ويبقى الآخر قال هو أحق برجعتها ما لم تضع الآخر (قال ونا) احمد نا حفص عن ابن جريج عن ميسرة عن ابن عباس رضى الله عنهما بمثله (2) قال ونا احمد نا حفص عن الشعبى مثله -

أبي عمر العبدي ← ليث بن أبي سليم ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ