The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الاصبهاني انا على بن عمر الحافظ نا على بن محمد بن عبيد ثنا ابن أبى خيثمة ثنا ابن أبى رزمة (ح قال ونا) على نا محمد بن مخلد نا الحسين بن شداد بن داود المخرمى نا محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة نا أبى نا المبارك بن مجاهد[ قال مشهور عندنا امرأة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمى حاملة الفيل -

الْمُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ شَدَّادِ بْنِ دَاوُدَ الْمَخْرَمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عَلِيٍّ، ← ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ ← ابن أبي خيثمة ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا مخلد بن جعفر نا محمد بن جرير نا الحارث بن محمد نا محمد بن سعد نا محمد بن عمر هو الواقدي قال سمعت مالك بن انسيقول قد يكون الحمل سنين (2) وأعرف من حملت به امه اكثر من سنتين يعنى نفسه -

محمد بن عمر هو الواقدي ← مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ← الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله بن بطة الاصبهاني أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الضبى ثنا أبو أيوب سليمان بن داود الشاذكونى ثنا محمد بن عمر بن واقد في ذكر مالك بن انسان امه حملت به في البطن ثلاث سنين ، هذا معنى كلامه (أخبرني) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ على بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا أبو شعيب صالح بن عمران الدعاء حدثنى احمد بن غسان ثنا هاشم بن يحيى الفراء المجاشعى قال بينما مالك بن دينار يوما جالس إذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيى ادع لامرأة حبلى منذ (3) اربع سنين قد أصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يرى هؤلاء القوم الا أنا انبياء ثم دعا ثم قال اللهم هذه المرأة ان كان في بطنها ريح فأخرجها عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فأبدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول إلى الرجل فقال أدرك امرأتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتى طلع الرجل من

(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني أنبأ على بن عمر الحافظ ثنا محمد بن نوح الجند يسابورى ثنا احمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا ابن نمير ثنا الاعمش عن أبى سفيانحدثنى اشياخ منا قالوا جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال يا امير المؤمنين انى غبت عن امرأتي سنتين فجئت وهى حبلى فشاور عمر رضى الله عنه ناسا في رجمها فقال معاذ بن جبل رضى الله عنه يا امير المؤمنين ان كان لك عليها سبيل فليس لك على ما في بطنها سبيل فاتركها حتى تضع فتركها فولدت غلاما قد خرجت ثناياه (4) فعرف الرجل الشبه فيه فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر رضى الله عنه عجرت النساء ان يلدن مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر - وهذا ان ثبت ففيه دلالة على ان الحمل يبقى اكثر من سنتين وقول عمر رضى الله عنه في امرأة المفقود تربص اربع سنين يشبه ان يكون انما قاله لبقاء الحمل اربع سنين - والله اعلم -

أَشْيَاخٌ مِنَّا ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ← محمد بن نوح الجند يسابوري ← أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ

(أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد الحسن المهرجانى انا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى نا محمد بن ابراهيم البوشنجى نا ابن بكير نا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله ابن أبى اميةان امرأة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكر ذلك له فدعا عمر رضى الله عنه نسوة من نساء الجاهلية قد ماء فسألهن عن ذلك فقالت امرأة منهن انا أخبرك عن هذا المرأة هلك زوجها حين حملت فاهريقت الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذى نكحت واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضى الله عنه وفرق بينهما وقال عمر رضى الله عنه اما انه لم يبلغني عنكما الاخير وألحق الولد بالاول -

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أبو أحمد عبد الله بن محمد الحسن المهرجانى

(أخبرنا) يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى انا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا هشام بن عروة عن ابيهقال كان الرجل يطلق امرأته ثم يراجعها ليس لذلك منتهى ينتهى إليه فقال رجل من الانصار لامرأته والله لا آويك إلى ابدا ولا تحلين لغيري قال فقالت كيف ذاك قال اطلقك فإذا دنا اجلك راجعتك قال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو فأنزل الله عز وجل (الطلاق مرتان فاسماك بمعروف أو تسريح باحسان) فاستقبله الناس جديدا من كان طلق ومن لم يكن طلق - وقد روينا هذا فيما مضى موصولا وفيه كالدلالة على انها كانت تعتد من اطلاق الآخر عدة مستقبلة وهذا قول أبى الشعثاء وطاوس وعمرو بن دينار وغيرهم -

أطلقك فإذا دنا أجلك راجعتك ← كيف ذاك ← رجل من الأنصار لامرأته والله لا آويك إلي أبدا ولا تحلين لغيري ← أَبِيهِقَالَ كَانَ الرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يُرَاجِعُهَا لَيْسَ لِذَلِكَ مُنْتَهَى يُنْتَهَى إِلَيْهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا يحيى بن حسان عن أبى عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن على رضى الله عنهقال في امرأة المفقود انها لا تتزوج -

عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ فِى امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ إِنَّهَا لاَ تَتَزَوَّجُ. ← عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيِّ، ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← أَبِي عَوَانَةَ، ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

(وأخبرنا) أبو زكريا نا أبو العباس انا الربيع انا الشافعي انا (3) يحيى بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار أبى الحكم عن على رضى الله عنهفي امرأة المفقود إذا قدم وقد تزوجت امرأته هي امرأته ان شاء طلق وان شاء أمسك ولا تخير (4) (ورواه) أبو عبيد عن هشيم عن سيار عن الشعبى عن على رضى الله عنه -

سيار أبي الحكم ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس الاصم ثنا الحسن بن على بن عفان نا أبو أسامة عن زائدة بن قدامة ثنا سماك عن حنشقال قال على رضى الله عنه ليس الذى قال عمر رضى الله عنه بشئ يعنى في امرأة المفقود هي امرأته ؟ ؟ ؟ حتى يأتيها يقين موته أو طلاقها ولها الصداق من هذا بما استحل من فرجها ونكاحه باطل (وروينا) عن سعيد بن جبير عن على رضى الله عنه قال هي امرأة الاول دخل بها الآخر أو لم يدخل بها وهو قول النخعي والحكم بن عتيبة وغيرهما -

حنش ← سِمَاكٍ، ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الاصم نا العباس هو الدوري قال سمعت يحيى بن معين قال نا عبد الرحمن ابن مهدى عن منصور بن سعد عن ابن شبرمة قال كتب عمر بن عبد العزيز رحمه اللهفي امرأة المفقود تلوم وتصبر (وروى) فيه حديث مسند في اسناده من لا يحتج بحديثه -

ابْنِ شُبْرُمَةَ ← مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ مَهْدِيٍّ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ هُوَ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا محمد بن الفضل بن جابر السقطى نا صالح بن مالك نا سوار بن مصعب نا محمد بن شر حبيل الهمداني عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان (وكذلك) رواه زكريا بن يحيى الواسطي عن سوار بن مصعب وسوار ضعيف -

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ ← محمد بن شر حبيل الهمداني ← سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، ← صالح بن مالك ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضى الله عنهقال ايما امرأة فقدت زوجها فلم تدر أين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا -

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،