The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو على الروذبارى نا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا القعنبى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهماقال عدة المختلعة عدة المطلقة (قال الشيخ) وهو قول سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار والزهرى والشعبى والجماعة - (واما الحديث الذى أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الصمد بن على البزاز نا جعفر بن محمد بن أبى عثمان الطيالسي نا على بن بحر بن برى نا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما ان امرأة ثابت ابن قيس رضى الله عنه اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة ، فكذا رواه على بن بحر واسمعيل بن يزيد البصري وغيرهما عن هشام عن معمر موصولا - ورواه عبد الرزاق عن معمر فارسله -

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مَعْمَرٌ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ ← جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّازُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الجماعة (واما الحديث الذى ← الزهرى والشعبى ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← الشيخ) وهو قول سعيد بن المسيب ← عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ. ← ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن اسحاق انا احمد بن سلمة نا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمةان امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة (وروى) ذلك من وجهين آخرين ضعيفين لا يجوز الاحتجاج بمثلهما -

عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه انا حاجب بن احمد الطوسى نا عبد الرحيم بن منيب نا الفضل بن موسى نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ رضى الله عنهاانها اختلعت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أو امرت ان تعتد بحيضة -

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سُفْيَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

(وأخبرنا) على بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد اللخمى نا الحسن بن عليل العنزي نا أبو كريب نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ بن عفراءانها اختلعت من زوجها فأمرت ان تعتد بحيضة - هذا اصح وليس فيه من امرها ولا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم - وقد روينا في كتاب الخلع انها اختلعت من زوجها زمن عثمان بن عفان رضى الله عنه -

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيلٍ الْعَنَزِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(وأخبرنا) على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن عبد الواحد بن شريك نا عبد الوهاب نا شعيب بن اسحاق نا عبيد الله بن عمر عن نافعان ابن عمر رضى الله عنه أخبره ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اختلعت من زوجها على عهد عثمان رضى الله عنه فذهب عمها معاذ بن عفراء إلى عثمان رضى الله عنه فقال ان ابنة معوذ قد اختلعت من زوجها اليوم أفتنتقل فقال عثمان رضى الله عنه تنتقل وليس عليها عدة انها لا تنكح حتى تحيض حيضة واحدة - فقال عبد الله عثمان اكبرنا واعلمنا فهذه الرواية تصرح بأن عثمان رضى الله عنه هو الذى امرها بذلك وظاهر الكتاب في عدة المطلقات يتناول المختلعة وغيرها فهو اولى وبالله التوفيق - والله اعلم -

نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا نا على بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا احمد بن سعيد بن صخر الدارمي نا حبان بن هلال نا همام قال سمعت قتادة يحدث عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهماان عائشة رضى الله عنها اشترت بريرة فأعتقتها واشترطت الولاء فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الولاء لمن اعتق وخيرها فاختارت نفسها ففرق بينهما وجعل عليها عدة الحرة قال أبو بكر جود حبان في قوله عدة الحرة - لان عفان بن مسلم وعمرو بن عاصم روياه فقالا وأمرها ان تعتد ولم يذكرا عدة الحرة (قال الإمام احمد رحمه الله) وكذلك قاله هدبة عن همام فأمرها ان تعتد عدة حرة -

ابن عباس رضى الله عنهماان عائشة اشترت بريرة فأعتقتها واشترطت الولاء فقضى رسول الله ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

(أخبرنا) أبو الحسين بن الفضل نا أبو سهل بن زياد القطان نا محمد بن حماد الدباغ نا محمد بن جامع نا المعتمر عن الحجاج الباهلى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما- فذكر قصة بريرة قال وحدث ابن عباس رضى الله عنهما ان ابا بكر رضى الله عنه حدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عليها عدة الحرة -

وحدث ابن عباس ان ابا بكر حدث ← ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ قِصَّةَ بَرِيرَةَ ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← الْحَجَّاجُ الْبَاهِلِيُّ، ← الْمُعْتَمِرُ، ← محمد بن جامع ← محمد بن حماد الدباغ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغانى نا محمد بن بكار انا أبو معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنهاان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عدة بريرة عدة المطلقة حين فارقت زوجها (ورواه) أبو عامر العقدى عن أبى معشر وقال امرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تعتد عدة الحرة والله اعلم 48 - كتاب الرضاع

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى اسحاق قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك (ح وانا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انا أبو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغى نا الحسن بن على بن زياد السرى نا ابن أبى اويس حدثنى مالك (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن اسحاق انا اسمعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيىقال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها أخبرتها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة فقالت عائشة رضى الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل على؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة - لفظ حديث الشافعي - رواه البخاري في الصحيح عن اسمعيل بن أبى اويس وغيره - ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى -

عائشة أخبرتها ← عَمْرَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← على مالك، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَىقَالَ: ← اسمعيل بن قتيبة ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السَّرِيُّ ← أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي، ← وأنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن نعيم نا داود بن رشيد نا على بن هاشم بن البريد عن هشام بن عروة عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنهاقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة - رواه مسلم في الصحيح عن أبى معمر الهذلى عن على بن هاشم -

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ: ← عَمْرَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا ابن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنهاانها قالت (ح وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني (ح وأنبأ) أبو سعيد بن أبى عمرو قال ثنا أبو محمد احمد بن عبد الله المزني انا على بن محمد بن عيسى نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثنى (1) عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله عنها قالت استأذن على افلح اخو ابى القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت له لا آذن لك حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فان اخا أبى القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امرأة أبى القعيس قالت فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا أبى القعيس استاذن على فابيت ان آذن له حتى استأذنك في ذلك فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يمنعك ان تأذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امرأته قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنى له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عائشة رضى الله عنها تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب - لفظ حديث شعيب بن أبى حمزة وفى رواية عقيل بعدما نزل الحجاب فقلت والله لا آذن له حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم - والباقى نحوه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وعن أبى اليمان -

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاببهذا الحديث - رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب -

ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← ابْنِ شِهَابٍبِهَذَا الْحَدِيثِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ