The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن الحجاج (بن الحجاج - 4) اظنه عن أبى هريرة رضى الله عنهقال لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء وكذلك رواه الزهري (عن عروة) عن الحجاج الاسلمي عن أبى هريرة رضى الله عنه موقوفا -

أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا ← الْحَجَّاجِ الْأَسْلَمِيِّ، ← عُرْوَةَ ← لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء وكذلك رواه الزهري ← أَبِي هُرَيرَةَ،رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، ← الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، أَظُنُّهُ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انا على بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبى شيبة نا جرير (ح قال على وحدثنا) أبو عثمان سعيد بن محمد بن احمد الكرخي نا يوسف بن موسى نا جرير عن محمد بن اسحاق عن ابراهيم بن عقبةقال كان عروة بن الزبير يحدث عن الحجاج بن الحجاج عن أبى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ولا يحرم الا ما فتق الامعاء وقال عثمان (لا يحرم - 5) الا ما فتق الامعاء من اللبن - ورواه الزهري وهشام عن عروة موقوفا على أبى هريرة ببعض معناه -

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← ابراهيم بن عقبةقال كان عروة بن الزبير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← علي وحدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الكرخي ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني

(أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن المؤمل انا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ انا أبو بكر محمد بن مروان نا هشام بن عمار نا سعيد ابن يحيى نا اسمعيل بن أبى خالد عن قيس عن المغيرة بن شعبةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم الفيقة (1) قلنا يا رسول الله وما الفيقة (1) قال المرأة تلد فتحصر اللبن في ثديها فترضع لها جارتها المرة والمرتين (2) -

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَقَالَ: ← قَيْسٍ ← إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ← سعيد ابن يحيى ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أبو بكر محمد بن مروان، ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن المؤمل

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا عبيد بن محمد الصنعانى (3) نا محمد (4) بن ايوب و عبد الله بن الصباح بن ضمرة قالا قرأنا على محمد بن يحيى المازنى عن حنظلة بن أبى سفيانقال سئل سالم عن الرضعة تحرم قال حدثنا زيد بن ثابت ان الرضعة والرضعتين والثلاث (5) لا تحرم -

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، «أَنَّ الرَّضْعَةَ وَالرَّضْعَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ لَا تُحَرِّمُ» ← الرضعة تحرم؟ ← حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَقَالَ سُئِلَ سَالِمٌ ← قرأنا على محمد بن يحيى المازني ← محمد بن ايوب و عبد الله بن الصباح بن ضمرة ← عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو بكر احمد بن الحسن قالا نا أبو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافعان سالم بن عبد الله أخبره ان عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ارسلت به وهو يرضع إلى اختها ام كلثوم فأرضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل على عائشة رضى الله عنها من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لى عشر رضعات -

نافعان سالم بن عبد الله ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن

(وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباسانا الربيع قال قال الشافعي امرت به عائشة رضى الله عنها يرضع عشرا لانها اكثر الرضاع ولم تتم له خمسا فلم يدخل عليها ولعل سالما ان يكون ذهب عليه قول عائشة رضى الله عنها في العشر الرضعات فنسخن بخمس معلومات -

أبو العباسانا الربيع ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

(وأخبرنا) أبو زكريا وأبو بكر قالا نا أبو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المؤمنين رضى الله عنها ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد إلى اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت وكان (6) يدخل عليها -

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ

(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا أبو سعيد ابن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة قال كتبنا إلى ابراهيم بن يزيدقال سعيد (1) شككنا هو النخعي أو التيمى قال مطر هو النخعي في الرضاع وكتب الينا ان شريحا حدث ان عليا وابن مسعود رضى الله عنهما قا لا يحرم من الرضاع قليله (وكثيره - 2) وقال وكان في كتابه ان ابا الشعثاء المحاربي حدث ان عائشة رضى الله عنها قالت لا تحرم الخطفة ولا الخطفتان (3) -

إِلَيْنَا ← مطر هو النخعي في الرضاع، ← سعيد: شككنا هو النخعي أو التيمي. ← كتبنا إلى إبراهيم بن يزيد ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو سعيد ابن الأعرابي، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

(أخبرنا) أبو حازم الحافظ انا أبو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن دينارقال سئل ابن عمر رضى الله عنه عن شئ من امر الرضاع فقال لا اعلم الا ان الله قد حرم الاخت من الرضاعة فقلت ان امير المؤمنين ابن الزبير يقول لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان ولا المصة ولا المصتان فقال ابن عمر رضى الله عنه قضاء الله خير من قضائك وقضاء امير المؤمنين معك -

لا أعلم إلا ← شئ من امر الرضاع ← سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عمرو بن مطر نا يحيى بن محمد نا عبيد الله بن معاذ نا أبى نا شعبة عن عمرو بن دينار سمع رجلاقال لابن عمر رضى الله ان امير المؤمنين ابن الزبير رضى الله عنهما يقول لا تحرم الرضعة والرضعتان فقال ابن عمر رضى الله عنه كتاب الله عز وجل اصدق من امير المؤمنين (حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم) قرأ حتى بلغ (وأمهاتكم اللاتى ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة) -

لاَ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ. ← رجلاقال لابن عمر رضى الله ان امير المؤمنين ابن الزبير ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا أبو النضر نا أبو خيثمة نا أبو الزبيرقال ارسلني عطاء ورجلا معى إلى عبد الله بن عمر رضى الله عنه فسألناه عن المرأة ترضع الصبى في المهد أو الجارية رضعة واحدة قال هي عليه حرام قال قلت فان عائشة وابن الزبير يزعمان انه لا يحرمها رضعتان ولا ثلاث قال كتاب الله اصدق من قولهما وقرأ آية الرضاعة -

كِتَابُ اللَّهِ أَصْدَقُ مِنْ قَوْلِهِمَا وَقَرَأَ آيَةَ الرَّضَاعَةِ. ← قُلْتُ فَإِنَّ عَائِشَةَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ يَزْعُمَانِ أَنَّهُ لاَ يُحَرِّمُهَا رَضْعَتَانِ وَلاَ ثَلاَثٌ. ← هِىَ عَلَيْهِ حَرَامٌ. ← الْمَرْأَةِ تُرْضِعُ الصَّبِىَّ فِى الْمَهْدِ أَوِ الْجَارِيَةَ رَضْعَةً وَاحِدَةً. ← أَبُو الزُّبَيْرِقَالَ أَرْسَلَنِى عَطَاءٌ وَرَجُلاً مَعِى إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسَأَلْنَاهُ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو القاسم عبد الخالق بن على المؤذن انا أبو بكر محمد بن احمد بن خنب نا محمد بن اسمعيل نا ايوب بن سليمان حدثنى أبو بكر بن أبى اويس عن سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد الايلى عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباسكان يقول قليل الرضاع وكثيره (4) يحرم في المهد قال ابن شهاب يقول لا رضاع بعد حولين كاملين كذا في هذه الرواية عن ابن عباس - (وقد أخبرنا) أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغانى نا عفان بن مسلم نا وهيب نا ابراهيم بن عقبة انه سأل عروة بن الزبير عن المصة والمصتين قال كانت عائشة رضى الله عنها لا تحرم المصة ولا المصتين ولا تحرم الا عشرا فصاعدا قال فأتيت سعيد بن المسيب فسألته عن الرضعة والرضعتين فقال اما انى لا اقول فيها كما قال ابن الزبير وابن عباس رضى الله عنهم قال قلت كيف كانا يقولان قال كانا يقولان لا تحرم المصة ولا المصتان ولا تحرم دون عشر رضعات فصاعدا (وكذلك) رواه عبد العزيز بن محمد عن ابراهيم بن عقبة ورواية الزهري عن عروة اصح في مذهب عائشة رضى الله عنها ورواية عروة عن ابن عباس رضى الله عنهما في مذهبه اصح (1) والله اعلم -

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ← أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بْنُ أحمد بن خَنْبٍ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ