The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(وأخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد نا اسمعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن على بن عفان نا ابن نمير عن عبيد الله (3) ابن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهقال عمدت امرأة من الانصار إلى جارية لزوجها فأرضعتها فلما جاء زوجها قالت ان جاريتك هذه قد صارت ابنتك فانطلق الرجل إلى عمر رضى الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضى الله عنه عزمت عليك لما رجعت فأصبت جاريتك وأوجعت ظهر امرأتك - وفى (4) رواية عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر رضى الله عنه فانما الرضاعة رضاعة الصغير -

ابن عمر رضي الله عنه ← نَافِعٍ ← عبيد الله ابن عُمَرَ، ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← إسمعيل بن محمد الصفار ← علي بن محمد بن عبد الله بن بشران،

(وأخبرنا) ابن بشران انا اسمعيل الصفار ثنا ابن عفان نا ابن نمير عن عبيد الله (3) عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهانه قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الصغر -

لاَ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إلاَّ مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ. ← ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← ابن عفان ← اسمعيل الصفار ← وَأَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرَانَ،

(وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهانه كان يقول لا رضاع الا لمن ارضع في الصغر -

«لَا رَضَاعَ إِلَّا لِمَنْ أَرْضَعَ فِي الصِّغَرِ» ← ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ كَانَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انا على بن عمر الحافظ نا أبوروق الهزانى نا احمد بن روح نا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سمعت عمر (1) رضى الله عنهيقول لا رضاع الا في الحولين في الصغر -

عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُيَقُولُ لاَ رَضَاعَ إِلاَّ فِى الْحَوْلَيْنِ فِى الصِّغَرِ. ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ ← أبوروق الهزانى ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيى بن سعيد أن ابا موسى رضى الله عنهقال في رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال ابن مسعود رضى الله عنه أبصر ما تفتى به الرجل فقال أبو موسى فما تقول انت فقال ابن مسعود رضى الله عنه لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال أبو موسى لا تسألونى عن شئ ما كان هذا الحبر بين اظهركم - هذا وان كان مرسلا فله شواهد عن ابن مسعود رضى الله عنه -

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

(أخبرنا) أبو حازم الحافظ انا أبو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم انا مغيرة عن ابراهيم عن عبد اللهقال لا رضاع الا ما كان في الحولين (ما انشز العظم وانبت اللحم وبمعناه رواه يحيى بن سعيد عن ابن مسعود مرسلا في الحولين - 2)

عَبْدُ اللَّهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

(أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الاصبهاني قالا انا على بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبى شيبة نا طلحة بن يحيى عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله (3) عن ابن عباس رضى الله عنهمقال كان يقول لا رضاع بعد حولين كاملين -

«لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ» ← ابن عباس رضى الله عنهمقال كان ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني

(أخبرنا) عمر بن احمد العبدوى انا أبو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد (4) عن عكرمة عن ابن عباسقال ما كان في الحولين فانه يحرم وان كان مصة وان كان بعد الحولين فليس بشئ -

عِكْرِمَةَ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ

(أخبرنا) أبو حازم الحافظ انا أبو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى الله عنهماقال لا رضاع الا ما كان في الحولين - هذا هو الصحيح موقوف - (وقد أخبرنا) أبو سعد احمد بن محمد المالينى انا أبو أحمد بن عدى الحافظ قال سمعت عمر بن محمد الوكيل يقول نا أبو الوليد ابن برد الانطاكي نا الهيثم بن جميل نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى الله عنهما [عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين - قال أبو أحمد هذا يعرف بالهيثم بن جميل عن ابن عيينة مسند أو غير الهيثم يوقف على ابن عباس رضى الله عنهما (وروينا) هذا التحديد بالحولين من التابعين عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والشعبى -

ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة انا أبو منصور النضروى نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا داود بن أبى هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهماانه كان يقول إذا ولدت المرأة لتسعة اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرون شهرا وإذا وضعت لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا وإذا وضعت لستة اشهر كفاها من الرضاع اربعة وعشرون شهرا كما قال الله عز وجل -

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ كَانَ ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

(أخبرنا) أبو الحسين على بن محمد المقرى انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضى نا محمد بن كثير نا سفيان ابن سعيد نا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين نا عبد الله بن أبى مليكة عن عقبة بن الحارثان امرأة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما يعنى عقبة وامرأته قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأعرض وتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال وكيف وقد قيل - رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثيرا -

محمد بن كثيرا ← وكيف وقد قيل رواه البخاري في الصحيح ← ذلك له فأعرض وتبسم النبي ← فَأَتَى النَّبِيَّ ← عقبة بن الحارثان امرأة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما يعنى عقبة وامرأته ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← سفيان ابن سعيد ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ،

(أخبرنا) أبو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا أبو بكر الاسماعيلي انا القاسم بن زكريا نا محمد بن الصباح وابن منيع وأبو كريب ويعقوب ودلويه (1) قالوا انا اسمعيل بن ابراهيم نا ايوب عن ابن أبى مليكة عن عبيد بن أبى مريم عن عقبة بن الحارثقال وقد سمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد احفظ قال تزوجت امرأة فجاءتنا امرأة سوداء فقالت انى قد أرضعتكما فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت انى تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امرأة سوداء فقالت انى قد ارضعتكما وهى كاذبة فاعرض عنى فجئته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة فقال وكيف (2) وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك - رواه البخاري في الصحيح عن على بن عبد الله بن اسمعيل -

إني قد أرضعتكما فأتيت النبي فقلت إني تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امرأة سوداء ← تزوجت امرأة فجاءتنا امراة سوداء ← مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ ← وقد ← عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ← عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أبو كريب ويعقوب ودلويه ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ