The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأناه على ابى اليمان عن شعيب بن ابى حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة ان عائشة رضى الله عنها قالت لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يرض في بيتى فاذن له فخرج النبي صلى الله عليه وسلم بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل آخر قال عبيدالله فاخبرت عبد الله بن عباس قال اتدرى من الرجل الآخر قلت لا قال هو علي وكانت عائشة تحدثان النبي صلى الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيتى واشتد وجعه اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أو كيتهن لعلى اعهد إلى الناس فاجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتى طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج إلى الناس. رواه البخاري في الصحيح عن ابى اليمان ويقال ان ذلك المخضب كان من نحاس وذلك فيما

عبيدالله بن عبد الله بن عتبة ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← قرأناه على أبي اليمان ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) احمد بن على ثنا أبو بكر الحافظ ثنا أبو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قال محمد بن يحيى سمعت عبد الرزاق وقال ابن رافع ثنا عبد الرزاق وانا معمر عن الزهري عن عروة أو عمرة عن عائشةقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذى مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أو كيتهن لعلى استريح فاعهد إلى الناس قالت عائشة رضى الله عنها فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء حتى طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج (قال) وحدثنا محمد بن يحيى مرة ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة بمثله غير انه لم يقل من نحاس ولم يقل ثم خرج

عَائِشَةَقَالَتْ: ← عُرْوَةَ، أَوْ عَمْرَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأنا مَعْمَرٌ، ← عَبْدَ الرَّزَّاقِ- وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← أبو بكر الحافظ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ

(أخبرنا) محمد ابن عبد الله الحافظ انبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا على بن المدايني (ح واخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انا أبو النضر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى (قالا) ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عنالزهري واخبرني عروة عن عمرة عن عائشة قالت نحوه لعلى استريح كذا اخبرنا في المستدرك اجازة.

في المستدرك إجازة ← نحوه لعلي استريح كذا ← عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← معمر عنالزهري واخبرني عروة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو النَّضْرِ، ← وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← على بن المدايني ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← محمد ابن عبد الله الحافظ انبأ أبو النضر الفقيه

(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه وابو محمد بن يوسف (قالا) انا أبو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل (ح واخبرنا) أبو الحسن محمد بن يعقوب بن احمد الفقيه بالطابران انا أبو على محمد بن احمد الصواف ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا حوثرة بن اشرس أبو عامر العدوى ثنا حماد بن سلمة عن شعبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كنت اغتسلانا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من تور من شبه يبادرني مبادرة. جوده حوثرة بن اشرس وقصر به بعضهم عن حماد فقال عن رجل فلم يسم شعبة وارسله بعضهم فلم يذكر في اسناده عروة وكذلك اخرجه أبو داود في السنن.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← شُعْبَةُ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حوثرة بن أشرس أبو عامر العدوي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو علی: محمد بن أحمد الصواف، ← أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ← أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف

(أخبرنا) أبو على الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى انا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن ابى مريم انا أبو غسان حدثنى أبو حازم عن سهل بن سعدقال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب (1) فذكر الحديث قال سهل فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى جلس في سقيفة بنى ساعدة واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل قال فاخرجت لهم هذا القدح فسقيتهم فيه قال أبو حازم فاخرج الينا سهل ذلك القدح فشربنا فيه قال ثم استوهبه اياه عمر بن عبد العزيز فوهبه له. رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابى مريم ورواه مسلم عن ابن بكر بن اسحاق وغيره عن سعيد بن ابى مريم وقد روينا عن انس بن مالك في قدح النبي صلى الله عليه وسلم وفيه ما دل على ان ذلك من خشب. (ويذكر) عن محمد بن ابى اسمعيل انه دخل على انس بن مالك فرأى في بيته قدحا من خشب فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه ويتوضأ. (

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو حَازِمٍ ← أبو غسان، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ محمد بن عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن عبد الله بن بشران رحمه الله تعالى ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن عوف عن ابى رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال سرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر هو واصحابه فأصابه عطش شديد فاقبل رجلان من اصحابه احسبه عليا والزبير أو غيرهما قال انكما ستجدان بمكان كذا وكذا امرأة معها بعير عليه مزادتان فأتيانى بها فاتيا المرأة فوجداها قد ركبت بين مزادتين على البعير فقالا لها اجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ومن رسول الله هذا الصابى قالا هو الذى تعنينوهو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حقا فجاءا بها فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في اناء من مزادتيها ثم قال فيه ما شاء الله ان يقول ثم اعاد الماء في المزادتين ثم امر بعزلاء المزادتين ففتحت ثم امر الناس فملئوا آنيتهم واسقيتهم فلم يدعوا يومئذ اناء ولا سقاء الا ملئوه قال عمران فكان يخيل الي انها لم تزدد الا امتلاء قال فامر النبي صلى الله عليه وسلم بثوبها فبسطت ثم امر اصحابه فجاؤا من زادهم حتى ملئوا لها ثوبها ثم قال لها اذهبي فانا لم ناخذ من مائك شيئا ولكن الله سقانا قال فجاءت اهلها فاخبرتهم فقالت جئتكم من اسحر الناس أو انه لرسول الله حقا قال فجاء اهل ذلك الحواء حتى اسلموا كلهم. مخرج في الصحيحين من حديث عوف بن ابى جميلة وفيه فكان آخر ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطى الذى اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك وهى قائمة تنظر ما يفعل بمائها

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، ← عَوْفٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إسمعيل بن محمد الصفار ← أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران تعالى

nan(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا يحيى بن سعيد عن عوف فذكر بمعناه بزيادته.

عوف فذكر بمعناه بزيادته ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

nan(أخبرنا) على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا اسمعيل القاضى نا على بن المدينى نا عبد الاعلى انا برد أبو العلاء (1)

بُرْدٌ أَبُو الْعَلاءِ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← اسمعيل القاضى ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(وأخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا عبد الاعلى واسمعيل بن برد بن سنان عن عطاء عن جابرقال كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب من آنية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم وفي رواية ابن عبدان فلا يعاب علينا.

عَطَاءٍ، ← عبد الاعلى واسمعيل بن برد بن سنان ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا) محمد بن موسى بن الفضل النيسابوري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انا سفيانعن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر رضى الله عنه توضأ من ماء نصرانية في جرة نصرانية.

أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ، تَوَضَّأَ مِنْ مَاءِ نَصْرَانِيَّةٍ فِي جَرَّةِ نَصْرَانِيَّةٍ ← سفيانعن زيد بن اسلم ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← محمد بن موسى بن الفضل النيسابوري

(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران انا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان قال حدثونا عن زيد بن اسلم ولم اسمعه عن ابيه قال لما كنا بالشام اتيت عمر بماء فتوضأ منه فقال من اين جئت بهذا فما رأيت ماء بئر ولا ماء سماء اطيب منه قال قلت من بيت هذه العجوز النصرانية فلما توضأ اتاها فقال ايتها العجوز اسلمي تسلمي بعث الله بالحق محمدا صلى الله عليه وسلم قال فكشفت رأسها فإذا مثل الثغامة قالت وانا اموت الآن قال فقال عمر اللهم اشهد. (واما الحديث الذى) اخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي انا ابراهيم ابن محمد بن عبد الله بن سويد ثنا عبد الرزاق انبأ ابراهيم بن يزيد عن ابن ابى مليكة عن عائشة رضى الله عنهاقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقى ان يشرب في الاناء للنصراني } فقد قال أبو عبد الله تفرد به ابراهيم بن يزيد الخوزى عن ابن ابى مليكة (قال الشيخ) رحمه الله وابراهيم الخوزى لا يحتج به ثم هو محمول على التنزيه بما مضى. (

سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إسمعيل بن محمد الصفار ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ انا أبو العباس القاسم بن القاسم السيارى بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم انا على بن الحسن شقيق ثنا عبد الله انا حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني أبو ادريس عائذ اللهقال سمعت ابا ثعلبة الخشنى يقول اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا بارض اهل كتاب ناكل في آنيتهم وارض صيدا صيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذى ليس بمعلم فاخبرني ما الذى يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت من انك بارض قوم أهل كتاب تأكلون في آنيتهم فان وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت من انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك الذى ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل. مخرج في الصحيحين من حديث عبد الله بن المبارك وقد روى عن ابى ثعلبة الخشنى ما دل على ان الامر بالغسل قد وقع عند العلم بنجاسة آنيتهم.

أتيت رسول الله قلت ← أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ، ← أبو ادريس عائذ اللهقال ← رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ، ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← علي بن الحسن شقيق ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَاتِمٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ بِمَرْوَ ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ،