The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا أبو بكر محمد بن عبد الله انا الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد ثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو القرشى عن جده سعيد بن عمرو قال كان أبو هريرةيتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم باداوة لوضوئه وحاجته قال فادركه يوما فقال من هذا قال انا أبو هريرة قال ابغنى احجارا استنفض بها ولا تأتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار في ثوبي فوضعتها إلى جنبه حتى إذا فرغ وقام تبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروثفقال اتانى وفد نصيبين فسألوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بروثة ولا بعظم الا وجدوا عليه طعاما.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← «مَنْ هَذَا؟» ← فأدركه يوما ← كان أبو هريرةيتبع رسول الله باداوة لوضوئه وحاجته ← جده سعيد بن عمرو ← عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو القرشي ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

(وأخبرنا) أبو حازم العبدوى الحافظ انا محمد بن الحسن بن اسمعيل المقرى انا أبو العباس محمد بن حيان المازنى بالبصرة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى ثنا عمرو بن يحيى عن جده سعيد بن عمرو عن ابي هريرةقال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم احمل اداوتى فادركته وهو يريد الحاجة فذكره بمعناه. رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد المكى عن عمرو بن يحيى مختصر ادون سؤال ابى هريرة ودون ذكر الجن من نصيبين.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جده سعيد بن عمرو ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ، ← محمد بن الحسن بن اسمعيل المقرى ← أبو حازم العبدوي الحافظ،

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرنا أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن الهيثم القاضى ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين واحمد بن يونس (قالا) ثنا زهير بن معاوية عن ابى اسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فأمرني ان آتيه بثلاثة احجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثةواتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ الحجرين والقى الروثة وقال هذا ركس. رواه البخاري في الصحيح عن ابى نعيم وهذا حديث قد اختلف فيه على ابى اسحاق السبيعى فرواه زهير بن معاوية هكذا واعتمده البخاري ووضعه في الجامع ورواه معمر عن ابى اسحاق عن علقمة عن عبد الله وزاد في آخرة ايتنى بحجر. ورواه زكريا بن ابى زائدة عن ابى اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله. ورواه اسرائيل عن ابى اسحاق عن ابى عبيده عن عبد الله قال أبو عيسى الترمذي حديث اسرائيل عندي اثبت واصح لان اسرائيل اثبت في ابى اسحاق من هؤلاء وتابعه على ذلك قيس بن الربيع وقال وزهير في ابى اسحاق ليس بذلك لان سماعه عن ابى اسحاق في آخرة وابو إسحاق في آخر امره كان قد ساء حفظه. (قال) الشيخ

أَبِيهِ ← لكن عبد الرحمن بن الأسود ← ليس أبو عبيده ذكره ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أبو نعيم الفضل بن دكين وأحمد بن يونس ← مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة نا عبد الرحيم ابن سليمان عن ليث عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد اللهقال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فقال ايتنى بشئ استنجى به ولا تقربنى حائلا ولا رجيعا وهذه الرواية ان صحت تقوى رواية ابى اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود الا ان ليث بن ابى سليم ضعيف.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← لَيْثٌ، ← عبد الرحيم ابن سليمان ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن النضر ومحمد بن نعيم وابراهيم بن ابى طالب (قالوا) نا محمد بن المثنى حدثنى عبد الاعلى بن عبد الاعلى عن داود عن عامر قال سألت علقمة هل كان ابن مسعود مع رسول اللهصلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال علقمة انا سألت ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجنقال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير أو اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا إذا هو من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتانى داعى الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن قال فانطلق بنا فارانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم أو فرما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى هكذا ورواه عن على بن حجر عن اسمعيل بن ابراهيم عن داود بن ابى هند بهذا الاسناد إلى قوله وآثار نيرانهم قال الشعبى وسألوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة إلى آخر الحديث من قول الشعبى مفصلا من حديث عبد الله

(اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن اسحاق وجعفر بن احمد بن نصر (قالا) نا على ابن حجر فذكره ورواه محمد بن ابى عدى عن داود إلى قوله وآثار نيرانهم ثم قال قال داود ولا ادرى في حديث علقمة أو في حديث عامرانهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة الزاد فذكره

داود إلى قوله وآثار نيرانهم ثم ← على ابن حجر فذكره ورواه محمد بن ابى عدى ← محمد بن اسحاق وجعفر بن احمد بن نصر ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

nan(اخبرناه) أبو الحسن المقرى انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن ابى بكر نا محمد بن ابى عدى عن داود فذكره ورواه جماعة عن داود مدرجا في الحديث من غير شك.

داود مدرجا في الحديث من غير شك. ← داود فذكره ورواه جماعة ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حيوة بن شريح الحمصى نا ابن عياش عن يحيى بن ابى عمر والسيبانى عن عبد الله بن الديلمى عن عبد الله بن مسعودقال قدم وفد الجن على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهى النبي صلى الله عليه وسلم.

يَا مُحَمَّدُ‏.‏ ← قدم وفد الجن على النبي ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، ← يحيى بن ابى عمر والسيبانى ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(وأخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب حدثكموسى بن على عن ابيه عن عبد الله بن مسعودان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يستنجى بعظم حائل أو روثة أو حممة. علي بن رباح لم يثبت سماعه من ابن مسعود والاول اسناد شامى غير قوى والله اعلم. وفي ال

أَبِيهِ ← قرئ على ابن وهب حدثكموسى بن على ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن محمد بن حنبل نا روح بن عبادة نا زكريا ابن اسحاق نا أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد اللهيقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نتمسح بعظم أو بعر. رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح وروينا فيه عن سلمان الفارسى وابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← زكريا ابن إسحاق ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا) أبو على الروذبارى نا أبو بكر بن داسة نا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا المفضل يعنى ابن فضالة المصرى عن عياش بن عباس القتبانى ان شييم بن بيتان القتبانى اخبره عن شيبان القتبانى عن رويفع بن ثابتقال ان كان احدنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم لياخذ نضواخيه على ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللآخر القدح ثم قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدى فاخبر الناس انه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فان محمدا منه برئ. (

رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ ← شيبان القتباني ← عياش بن عباس القتباني أن شييم بن بيتان القتباني ← الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ الْمِصْرِيَّ ← يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا) أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد اخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز نا سعدان بن نصر ثنا يزيد بن هارون عن مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابى الجعد عن اخيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في جلود الميتة ان دباغها قد ذهب بخبثه أو بنجسه أو رجسه. (واما الحديث الذى رواه عمرو بن الحارث عن موسى بن ابى اسحاق الانصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار اخبرهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى ان يستطيب احد بعظم أو روثة أو جلد (فقد اخبرناه) أبو بكر الحارثى انا على بن عمر الحافظ حدثنى جعفر بن محمد بن نصير ثنا الحسن بن على ثنا أبو طاهر وعمرو بن سواد (قالا) نا ابن وهب عن عمرو بن الحارث فذكره قال على بن عمر هذا اسناد غير ثابت. (

رجل من اصحاب النبي من الانصار اخبرهعن رسول الله ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُوسَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيِّ ← وأما الحديث الذي رواه عمرو بن الحارث ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَخِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مِسْعَرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ← أبو الحسن بن بشران العدل