The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(وأخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق انا يوسف بن يعقوب نا محمد بن ابى بكر ثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان حدثنى القعقاع بن حكيم عن ابى صالح عن ابى هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد اعلمكم فإذا ذهب احدكم الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنجي بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهى عن الروث والرمة.

أبي هُريرةَعنِ النبيِّ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى وابو صادق بن ابى الفوارس الصيدلانى (قالوا) ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا اسمعيل بن خليلان ثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدةنا أبو ايوب يعنى الافريقى عن عاصم عن المسيب بن رافع ومعبد عن حارثة بن وهب الخزاعى قال حدثتني حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل يساره لما سوى ذلك.

حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ، ← الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ وَمَعْبَدٍ ← عَاصِمٍ، ← يحيى بن زكريا بن ابي زائدةنا أبو ايوب يعنى الافريقى ← اسمعيل بن خليلان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا محمد بن بزيع ثنا عبد الوهاب ابن عطاء الخفاف ثنا سعيد بن ابى عروبة عن ابى معشر عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد عن عائشةقالت كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه وشرابه وكانت اليسرى لخلائه وما كان من اذى. هكذا رواه أبو داود في السنن عن محمد بن حاتم بن بزيع عن عبد الوهاب ورواه عيسى بن يونس عن ابن ابى عروبة فلم يذكر في اسناده الاسود بن يزيد

(اخبرناه) أبو على الروذبارى ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أبو توبة نا عيسى بن يونس عن ابن ابى عروبة فذكره.ورواه ابن ابى عدى عن سعيد عن رجل عن ابى معشر عن ابراهيم النخعي قال قالت عائشة رضى الله عنها الحديث

عَائِشَةَ، الْحَدِيثَ ← إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← رَجُلٌ: ← سَعِيدٌ، ← ابن ابى عروبة فذكره.ورواه ابن ابى عدى ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← أَبُو تَوْبَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

nan(اخبرناه) أبو الحسن على بن محمد المهرجانى المقرى نا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الخطاب ثنا ابن ابى عدى فذكره. (

ابن ابى عدى فذكره. ← أَبُو الْخَطَّابِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد المهرجانى المقري

(أخبرنا) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الحميد الحارثى نا أبو اسامة عن عبد الله بن يحيى حدثنى عبد الله بن ابى مليكة (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو (قالا) ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا اسيد بن عاصم نا فهد بن حيان القيسي نا أبو يعقوب الضبى وهو عبد الله بن يحيى عن ابن ابى مليكة عن امه عن عائشةان النبي صلى الله عليه وسلم بال فاتاه عمر بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر قال توضأ به قال لم اومر كلما بلت ان اتوضأ ولو فعلت كانت سنة ". لفظ حديث فهد بن حيان.

توضأ به ← مَا هَذَا يَا عُمَرُ ← عائشةان النبي بال فاتاه عمر بكوز من ماء ← أُمِّهِ2، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أبو يعقوب الضبي وهو عبد الله بن يحيى ← فهد بن حيان القيسي ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ

(أخبرنا) احمد بن محمد بن الخليل الصوفى انا عبد الله بن عدى الحافظ نا محمد بن حمزة الاصبهاني ثنا على بن سهل بن المغيرة نا روح بن عبادة نا زكريا بن اسحاق وزمعة (قالا) نا عيسى بن يزداد عن ابيهان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بال نتر ذكره ثلاث نترات (1) قال عبد الله بن عدى عيسى بن يزداد عن ابيه مرسل روى عنه زمعة بن صالح لا يصح سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري قال عبد الله وقيل عيسى بن ازداد لا يعرف الا بهذا الحديث. (

عبد الله وقيل عيسى بن ازداد لا يعرف الا بهذا الحديث. ← الْبُخَارِيِّ ← ابْنَ حَمَّادٍ، يَذْكُرُهُ ← ابيه مرسل روى عنه زمعة بن صالح لا يصح ← عبد الله بن عدى عيسى بن يزداد ← ابيهان النبي كان إذا بال نتر ذكره ثلاث نترات ← عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ ← زكريا بن إسحاق وزمعة ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← محمد بن حمزة الأصبهاني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أحمد بن محمد بن الخليل الصوفي

(أخبرنا) أبو بكر بن الحسن القاضى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم القطري ثنا عتيق بن يعقوب نا ابى بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن سهل بن سعد الساعديقال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال اولا يجد احدكم ثلاثة احجار حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة كذا كان في كتابه

الاستطابة ← سهل بن سعد الساعديقال سئل رسول الله ← أَبِيهِ ← أبي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي ← عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ ← محمد بن عبد الحكم القطري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي

(وأخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن يحيى الحلواني ثنا عتيق فذكره باسناده ومعناه الا انه قال حجران للصفحتين وحجر للمسربة. اخبرنا أبو بكر الحارثى قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ اسناده حسن يعنى اسناد هذا الحديث.(جماع أبواب الحدث) (

أبو الحسن الدارقطني الحافظ اسناده حسن يعنى اسناد هذا الحديث.(جماع أبواب الحدث) ← أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ، ← حجران للصفحتين وحجر للمسربة ← عتيق فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه ← أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو (وغيرهما) قالوا انا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع ابن سليمان انا الشافعي انا سفيان انا الزهري اخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيدقال شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه الشئ في الصلوة فقال لا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا. قال الشافعي رضى الله عنه في رواية ابى سعيد فلما دلت السنة على ان الرجل ينصرف من الصلوة بالريح كانت الريح من سبيل الغائط وكان الغائط اكثر منها رواه البخاري في الصحيح عن على بن المدينى وغيره ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان بن عيينة.

الشافعي في رواية ابى سعيد فلما دلت السنة على ← لَا يَنْفَتِلْ حَتَّی يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ← شكى إلى رسول الله الرجل يخيل إليه الشئ في الصلوة ← عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الربيع [ابن سليمان]، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعيد بن أبي عمرو وغيرهما ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى اخبرنا أبو حامد بن الشرقي نا احمد بن حفص بن عبد الله و عبد الله بن محمد الفراء وقطن بن ابراهيم (قالوا) حدثنا حفص بن عبد الله قال حدثنى ابراهيم بن طهمان عن سليمان الاعمش عن ابراهيم عن همام (ح واخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن بشران ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية نا الاعمش عن ابراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له تفعل هذا وقد بلت قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال وتوضأ ومسح على خفيه. قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول المائدة. لفظ الحديث ابى معاوية وفي حديث ابن طهمان عن جرير بن عبد الله انه بال ثم توضأ ومسح على خفيه فقلنا له ما هذا الذى صنعتقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل الذى صنعت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن ابى معاوية واخرجه البخاري من وجه آخر عن الاعمش.

هَمَّامٌ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إسمعيل بن محمد الصفار ← أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ← هَمَّامٌ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← احمد بن حفص بن عبد الله و عبد الله بن محمد الفراء ← أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ

(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد البيروتى انا أبو شعيب قال اخبرني شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم بن بهدلة وهو ابن ابى النجود انه حدثهم عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فقلت له انك كنت امرأ من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه قد حاك " في صدري المسح على الخفين من البول والغائط فاخبرني بشئان كنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يامرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين ان لا نخلع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من بول أو غائط أو نوم.

عاصم بن بهدلة وهو ابن ابى النجود ← شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← أَبُو شُعَيْبٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ