The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أخبرني أبى قال سمعت الاوزاعي يقول حدثنى عمرو بن سعد عن يزيد الرقاشى حدثنى انس بن مالكقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد صلاة الصبح إلى ان تطلع الشمس احب إلى مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد العصر إلى ان تغيب الشمس احب إلى من ان اعتق ثمانية من ولد اسمعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا -

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي،

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا حاتم بن اسمعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن على رضى الله عنهقال إذا قتل العبد الحر رفع إلى اولياء المقتول فان شاؤا قتلوا وان شاؤا استحيوه (قال الشيخ) ان شاؤا استحياءه وارادوا الدية بيع في دية المقتول والله أعلم -

عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ← أَبُو بَکْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ أبو الوليد

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز أن عمر بن الخطاب رضى الله عنهقال يقاد المملوك في كل عمد يبلغ نفسه فادون ذلك -

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيبان رجلا من بنى مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزى في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم على عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر أعدد لى على قديد عشرين ومائة بعير حتى اقدم عليك فلما قدم عمر أخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شئ - زاد أبو عبد الله في روايته قال الشافعي وقد حفظت عن عدد من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد وبذلك اقول (قال الشيخ) هذا الحديث منقطع فأكده الشافعي بان عددا من اهل العلم يقول به (وقد روى) موصولا -

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

(أخبرنا) أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من اصله أنبأ أبو الحسن على بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم ابن واره حدثنى محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو يعنى ابن أبى قيس عن منصور يعنى ابن المعتمر عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاصقال نحلت لرجل من بنى مدلج جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال لا تأتيك حتى متى تستأمى (1) امى قال فغضب فحذفه بسيفه فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه إلى عمر رضى الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذى قتلت ابنك لولا انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب (2) من ابنه لقتلتك هلم ديته قال فأتاه بعشرين أو ثلاثين ومائة بعير قال فخير منها مائة فدفعها إلى ورثته وترك اباه (ورواه) حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم يقيد الابن من ابيه ولا يقيد الاب من ابنه -

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ الْمُعْتَمِرِ، ← عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ أَبِي قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ابْنُ وَارَةَ

(وأخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضى بمكة ثنا محمد بن اسمعيل الصائغ ثنا موسى بن اسمعيل ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا مطرف بن طريف عن الحكم بن عتيبةعن رجل يقال له عرفجة عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس على الوالد قود من ولد -

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← الحكم بن عتيبةعن رجل يقال له عرفجة ← مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ ← محمد بن اسمعيل الصائغ

(أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر ابن عون قال اسمعيل بن مسلم أنبأ عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتقام الحدود في المساجد ولا يقاد الوالد بالولد - اسمعيل بن مسلم المكى هذا فيه ضعف (وقد روى) عن عبيد الله ابن الحسن العنبري عن عمرو والله (1) اعلم -

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← اسمعيل بن مسلم أنبأ ← جعفر ابن عون

(اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو على الحافظ املاء ثنا ابراهيم بن اسحاق الصيرفى ثنا الحسن بن على بن شبيب المعمرى ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو حفص التمار ثنا عبيد الله بن الحسن العنبري عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباسقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتقام الحدود في المساجد ولا يقتل والد بولده (2) أبو حفص التمار هو أبو تمام عمر بن عامر السعدى كان ينزل في بنى رفاعة (ورواه) ايضا سعيد بن بشير عن قتادة عن عمرو بن دينار موصولا -

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيُّ، ← أبو حفص التمار ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ ← إبراهيم بن إسحاق الصيرفي ← أبو علي الحافظ إملاء ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس في قوله (الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى)قال كانوا لا يقتلون الرجل (بالمرأة ولكن يقتلون الرجل - 1) بالرجل والمرأة بالمرأة فانزل الله عز وجل (النفس بالنفس) (قال فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد رجالهم ونسائهم في النفس 1 -) وفيما دون النفس وجعل العبيد مستوين فيما بينهم في العمد في النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم -

ابن عباس في قوله (الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي

(وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمر وثنا أبو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة عن عبيد الله (2) ابن أبى جعفر عن بكير بن الاشج ان السنة مضت فيما بلغه بذلك إذا كانا حرين يعنى الرجل والمرأة فان فقأ عينها فقئت عينه قال وبلغني عن زيد بن ثابتمثل ذلك انه يقتل بها ويقتص منه - واما الرواية فيه عن التابعين (فأخبرنا) أبو الحسن على بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادي أنبأ أبو عمر وعثمان بن محمد بن بشر (3) ثنا اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا اسمعيل بن أبى اويس وعيسى بن مينا قالا ثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد وعن ابيه قال كان من ادركت من فقها ثنا الذين ينتهى إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظرائهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشئ فأخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رأيا وكان الذى وعيت عنهم (4) على هذه القصة انهم كانوا يقولون المرأة تقاد من الرجل عينا بعين واذنا باذن وكل شئ من الجراح على ذلك وان قتلها قتل بها (ورويناه) عن الزهري وغيره (وروى) سفيان الثوري عن المغيرة عن ابراهيم قال القصاص بنى الرجل والمرأة في العمد (وعن جابر) عن الشعبى مثله (وعن جعفر بن) برقان عن عمر بن عبد العزيز مثله

بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو سعيد بن أبي عمر

(أخبرناه) أبو بكر الاصبهاني أنبأ أبو نصر العراقى ثنا سفيان الجوهرى ثنا على بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكرهن (وروينا) عن الشعبى وابراهيمبخلافه فيما دون النفس (5) -

الشعبى وابراهيمبخلافه فيما دون النفس ← سفيان فذكرهن وروينا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سفيان الجوهري، ← أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن انس عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيبان عمر بن الخطاب رضى الله عنه قتل نفرا خمسة أو سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا - (قال البخاري) في ترجمة ال