The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ ثنا سعيد بن محمد بن احمد الحناط ثنا اسحاق بن ابى اسرائيل ثنا حماد بن زيد ثنا العوام رجل من بنى مازن عن ابى عثمان ان ابا بكر وعمر رضى الله عنهما قنتافى صلوةالصبح بعد الركوع ورويناه عن يحيى بن سعيد القطان عن العوام بن حمزة بزيادة عثمان بن عفان رضى الله عنه *

العوام بن حمزة بزيادة عثمان بن عفان ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← ابى عثمان ان ابا بكر وعمر قنتافى صلوةالصبح بعد الركوع ورويناه ← الْعَوَّامُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي مَازِنٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ، ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

nan(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الاموى ثنا الصغانى ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة عن عاصم الاحول وسليمان التيمى وعلى بن زيد اخبرني كل هؤلاء انه سمع ابا عثمان يحدث عن عمر انه كان يقنت بعد الركوع

عمر أنه كان يقنت بعد الركوع ← أَبَا عُثْمَانَ ← كل هؤلاء أنه ← عاصم الأحول وسليمان التيمي وعلي بن زيد ← شُعْبَةُ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← الصَّغَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُمَوِيُّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

nan(وأخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن ملاعب ثنا احمد ابن اسحاق ثنا وهيب عن الحسن عن ابى رافع ان عمر قنت في صلوة الصبح بعد الركوع *

ابى رافع ان عمر قنت في صلوة الصبح بعد الركوع ← الْحَسَنِ، ← وُهَيْبٌ، ← أحمد ابن إسحاق ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ،

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه انبأ محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن يزيد بن ابى زياد عن زيد بن وهب قال قنت عمر قلت بعد الركوع قال نعم وباسناده عن يزيد بن ابى زياد قال سمعت اشياخنا يحدثون ان عليا كان يقنت في صلوة الصبح بعد الركوع (قال الشيخ) رحمه الله وقد روى عن عمر وعلى رضى اللهتعالى عنهما قبل الركوع والصحيح عن عمر بعده *

عمر بعده ← عمر وعلى رضى اللهتعالى عنهما قبل الركوع والصحيح ← الشيخ وقد روي ← اشياخنا يحدثون ان عليا كان يقنت في صلوة الصبح بعد الركوع ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← نعم وباسناده ← قنت عمر قلت بعد الركوع ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ، ← رَوْحٌ، ← محمد بن احمد بن بالويه انبأ محمد بن يونس ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو حازم الحافظ انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو عروبة الحسين بن ابى معشر السلمى بحران حدثنى احمد ابن بكار بن ابى ميمونة الحرانى ثنا مخلد بن يزيد عن خليد بن دعلج عن قتادة عن انس رضى الله تعالى عنه قال قنت النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم بعد الركوع ثم تباعدت الديار فطلب الناس إلى عثمان رضى الله تعالى عنه ان يجعل القنوت في الصلوة قبل الركوع لكى يدركوا الصلوة فقنت قبل الركوع * خليد ابن دعلج لايحتج به وفيما مضى كفاية * (

أَبُو بَکْرٍ ← قنت النبي ← أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← قَتَادَةَ ← خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← احمد ابن بكار بن ابى ميمونة الحرانى

(أخبرنا) أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من اولاد ابراهيم النخعي بالكوفة انبأ أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابى غرزة انبأ عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن بريد بن ابى مريم عن ابى الحوراء عن حسن أو الحسين (1) بن علىقال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك لى فيما اعطيت وقنى شرما قضيت انك تقضى (2) ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت كذا كان في اصل كتابه عن الحسن أو الحسين بن على فكأن الشك لم يقع في الحسن وانما وقع في الاطلاق أو النسبة وكان في اصل كتابه هذه الزيادة ولا يعز من عاديت *

حسن أو الحسين بن علي ← أَبِي الْحَوْرَاءِ ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← احمد بن حازم بن ابى غرزة انبأ عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل

(وأخبرنا)أبو عبد الله الحافظ ثنا على بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا محمد بن بشعر العبدى ثنا العلاء بن صالح حدثنى بريد بن ابى مريم ثنا أبو الحوراء قال سألت الحسن بن على ما عقلت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علمني دعوات اقولهن اللهم اهدني فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك فيما اعطيت وقنى شرما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك اراه قال انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية فقال انه الدعاء الذى كان ابى يدعو به في صلاة الفجر في قنوته (قال الشيخ) بريد يقول ذكرت لمحمد بن الحنيفة * (فقد اخبرنا) أبو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد من اصل سماعه بخط ابى الحسن الدار قطني انبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهى بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن احمد بن زكريا بن الحارث بن ابى ميسرة اخبرني ابى انبأ عبد المجيد يعنى ابن عبد العزيز بن ابى رواد عن ابن جريج اخبرني عبد الرحمن بن هرمز ان بريد بن ابى مريم اخبره قال سمعت ابن عباس ومحمد بن على هو ابن الحنفيه الخيف يقولان كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في صلوة الصبح وفي وتر الليل بهؤلاء الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك لى فيما عطيت وقنى شرما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت * وروينا عن الوليد بن مسلم (كما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن ابن هرمز عن بريد بن ابى مريم عن عبد الله بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلوة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضى ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت * رواه مخلد بن يزيد الحرانى عن ابن جريج فذكر رواية بريد مرسلة في تعليم النبي صلى الله عليه وسلم احد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت ابن الحنفية وابن عباس يقولان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها في قنوت الليل وكذلك رواه أبو صفوان الاموى عن ابن جريج الا انه قال عن عبد الله بن هرمز وقال في حديث ابن عباس وابن الحنيفة في قنوت صلوة الصبح فصح بهذا كله ان تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر وان بريد اخذ الحديث من الوجهين اللذين ذكر ناهما وبالله التوفيق *

سألت الحسن بن علي ما عقلت من رسول الله ← أَبُو الْحَوْرَاءِ، ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← العلاء بن صالح ← محمد بن بشعر العبدى ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولانى قال قرئ على ابن وهب اخبرك معاوية بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن ابى عمرانقال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على مضر إذ جاءه جبرئيل فاومأ إليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولالعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلى ونسجد واليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك ونخشى عذابك (1) ونخاف عذابك الجدان عذابك بالكفارين ملحق هذا مرسل * وقد روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه صحيحا موصولا *

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، ← عبد القاهر ← قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلاَنِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثنى ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير انه عمر رضى الله عنه قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم على عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اوليائك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم بأسك الذى لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم (1) اللهم اياك نعبدو لك نصلى ونسجد ولك نسعى ونحفد ونخشى عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكافرين ملحق * رواهسعيد بن عبد الرحمن ابن ابزى عن ابيه عن عمر فخالف هذا في بعضه *

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ العباس بن الوليد اخبرني ابى ثنا الاوزاعي حدثنى عبدة بن ابى لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى عن ابيه قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه صلوة الصبح فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع اللهم اياك نعبد ولك نصلى ونسجد واليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك كذا قال قبل الركوع * وهو وان كان اسنادا صحيحا فمن روى عن عمر قنوته بعد الركوع اكثر فقد رواه أبو رافع وعبيد بن عميرو أبو عثمان النهدي وزيد بن وهب والعدد اولى بالحفظ من الواحد وفي حسن سياق عبيد بن عمير للحديث دلالة على حفظه وحفظ من حفظ عنه وروينا عن على رضى الله عنه انه قنت في الفجر فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك وروينا عن ابى عمرو بن العلاء انه كان يقرأ في دعاء القنوت انعذابك بالكفار ملحق يعنى بخفص الحاء * (

صليت خلف عمر بن الخطاب صلوة الصبح ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وابو نصر بن قتادة قالا انبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضى انبأ أبو القاسم على بن صقر بن نصر بن موسى السكرى ببغداد في سويقة غالب من كتابه ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك في قصة القراء وقتلهم قال فقال لى انسلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم يعنى على الذين قتلوهم *

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

(أخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انبأ شيخ في مجلس عمرو بن عبيد زعموا انه جعفر بن ميمون (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابى ثنا ابن ابى عدى عن جعفر بن ميمون بياع الانماط عن ابى عثمان النهدي عن سلمان الفارسى رضى الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله حيى كريم يستحيى إذا رفع الرجل إليه يديه ان يردهما صفرا خائبتين * رفعه جعفر بن ميمون هكذا ووقفه سليمان التيمى عن ابى عثمان في احدى الروايتين عنه والحديث في الدعاء جملة الا ان عددا من الصحابة رضى الله تعالى عنهم رفعوا ايديهم في القنوت مع ما رويناه عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم *

يزيد بن هارون انبأ شيخ في مجلس عمرو بن عبيد زعموا ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،