The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

nan(أخبرنا) أبو الحسين بن عبدان انا احمد بن عبيد قال حدثنا عبيد بن شريك نا أبو صالح نا أبو اسحاق عن سفيان ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن رجل عن ابى مرة مولى عقيل (1) عن ام هانئ بنت ابى طالب فذكرت قصة الفتح قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى وجهه ريح الغبار فقال يا فاطمة اسكبي لى غسلا فسكبت له في جفنة فيها اثر العجين وسترت عليه فاغتسل وصلى ثمان ركعات.] وقد قيل عن مجاهد عن ابى فاختة عن ام هانئ والذى رويناه مع ارساله اصح.

أم هانئ بنت أبي طالب فذكرت قصة الفتح ← أَبِي مُرَّةَ مَوْلَی عَقِيلٍ ← رَجُلٌ: ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سفيان ابن عيينة ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← أَبُو صَالِحٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبو الحسين بن عبدان

(اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر بن اسحاق نا اسمعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا خارجة عن ابى امية حدثنى مجاهد عن ابى فاختة مولى ام هانئقال قالت ام هانئ دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله ايام الفتح ضحى فامر بماء فسكب له في قصعة كأنى ارى اثر العجين فيها وامر بثوب فستر بينى وبينه فاغتسل وصلى صلاة الضحى ثمان ركعات.

ابى فاختة مولى ام هانئقال ← مُجَاهِدٍ ← أبي أمية ← خَارِجَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← اسمعيل بن قتيبة ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو بكر احمد بن علي الحافظ انا أبو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني نا محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا عبد الرزاق انا معمر عن ابن طاؤس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ام هانئقالت نزل رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الفتح بأعلى مكة فاتيته فجاءه أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت انى لارى فيها اثر العجين قالت فستره أبو ذر فاغتسل ثم ستر رسول الله صلى الله عليه وآله أبا ذر فاغتسل ثم صلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثمان ركعات وذلك في الضحى.

آله وسلم ثمان ركعات وذلك في الضحى. ← آله أبا ذر فاغتسل ثم صلى النبي صلى الله عليه ← فستره أبو ذر فاغتسل ثم ستر رسول الله صلى الله عليه ← إِنِّي لَأَرَى فِيهَا أَثَرَ الْعَجِينِ، ← آله يوم الفتح بأعلى مكة فاتيته فجاءه أبو ذر بجفنة فيها ماء ← ام هانئقالت نزل رسول الله صلى الله عليه ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن احمد الحارثى نا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن اسمعيل نا العباس بن محمد بن حاتم نا الحسن بن الربيع نا أبو اسحاق الفزارى عن الاوزاعي عن رجل قد سماه عن ام هانئ انها كرهت ان يتوضأ بالماء الذى يبل فيه الخبز.وهذا ان صح فانما ارادت إذا غلب عليه حتى اضيف إليه. (

رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ← الحسين بن اسمعيل ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الحارثي

(أخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرى انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد ابن زريع ثنا خالد الحذاء عن ابى قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت أبا ذر يقول فذكر قصتهثم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولوالى عشر حجج فإذا وجد الماء فليمس بشره الماء فان ذلك هو خير.

قصتهثم ← أَبَا ذَرٍّ ← عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← يزيد ابن زريع ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ

nan(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه نا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن منيب } انا سفيان بن عيينة

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر بن اسحاق انا اسمعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى انا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابى سلمة عن عائشة رضى الله عنهاعن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب اسكر فهو حرام. رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المدينى ورواه مسلم عن يحيى كلاهما عن ابن عيينة.

ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى، كلاهما ← عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، ← كل شراب أسكر فهو حرام رواه البخاري في الصحيح ← عائشةَ رضيَ الله عنهاعن النبي ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← اسمعيل بن قتيبة ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

nan(أخبرنا) أبو علي الحسين بن محمد الفقيه انا أبو بكر بن داسة انا أبو داود نا محمد بن بشار نا عبد الرحمن يعنى ابن مهدى نا بشر بن منصور عن ابن جريح عن عطاء انه كره الوضوء باللبن وبالنبيذ وقال ان التيمم اعجب الي منه.

عطاء انه كره الوضوء باللبن وبالنبيذ وقال ان التيمم اعجب الي منه. ← ابْنُ جَرِیحٍ، ← بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ -يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ-، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أبو علي الحسين بن محمد الفقيه،

(أخبرنا) أبو على انا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن نا أبو خلدة قال سألت ابا العالية عن رجل اصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ ايغتسل به قال لا. (وأما الحديث) الذى انبأه أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انا أبو على اسمعيل بن محمد الصفار انا احمد بن منصور الرمادي انا عبد الرزاق انا الثوري عن ابى فزاره العبسى نا أبو زيد مولى عمرو بن الحريث عن عبد الله ابن مسعود قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم يعنى من الجن رجلان قال الرمادي احسب عبد الرزاق قال فقالا لانشهد الصلوة معك يا رسول الله قال فلما حضرت الصلاةقال لى النبي صلى الله عليه وسلم هل معك وضوء قلت لا معى اداوة فيها نبيذ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ.

أَبُو خَلْدَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو عَلِيٍّ

(وأخبرنا) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة انا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم نا احمد بن حازم ابن ابى غرزة انا أبو غسان انا قيس هو ابن الربيع انا أبو فزارة العبسى عن ابى زيد عن عبد الله بن مسعودقال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انى قد امرت أن اقرأ على اخوانكم من الجن ليقم معى رجل منكم ولا يقم معى رجل في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر قال فقمت معه ومعى اداوة من ماء كذا قال حتى إذا برزنا خط حولي خطة ثم قال لا تخرجن منها فانك ان خرجت منها لم ترنى ولم أرك إلى يوم القيامة قال ثم انطلق حتى توارى عنى ، قال فثبت قائما حتى إذا طلع الفجر اقبل قال مالى اراك قائما قال : قلت ما قعدت خشية ان اخرج منها قال اما انك لو خرجت منها لم ترنى ولم ارك إلى يوم القيامةهل معك من وضوء قلت لا قال فماذا في الاداوة قلت نبيذ قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضأ واقام الصلاة فلما ان قضى الصلوة قام إليه رجلان من الجن فسألاه المتاع فقال أو لم آمر لكما ولقومكما ما يصلحكما قال بلى ولكنا احببنا ان يحضر بعضنا معك الصلاة قال ممن انتما قال من اهل نصيبين فقال قد افلح هذان وافلح قومهما وامر لهما بالعظام والرجيع طعاما وعلفا ونهانا ان نستنجي بعظم أو روث. (وانبأ) أبو سعد احمد بن محمد المالينى ثنا أبو احمد بن عدى الحافظ قال سمعت محمد ابن احمد بن حماد يقول قال محمد بن اسمعيل البخاري رحمه الله أبو زيد الذى روى حديث ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تمرة طيبة وماء طهور رجل مجهول لايعرف بصحبة عبد الله (وروى) علقمة عن عبد الله انه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم (وروى) شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت ابا عبيدة اكان عبد الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا

"إِنِّي قَدْ أُمِرْتُ ← أَتَانَا رَسُولُ اللهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي زَيْدٍ ← أَبُو فَزَارَةَ الْعَبْسِيُّ، ← قيس هو ابن الربيع ← أبو غسان، ← احمد بن حازم ابن ابى غرزة ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي

(وأخبرنا) أبو سعد المالينى قال قال أبو احمد بن عدى هذا الحديث مداره على ابن فزارة عن ابى زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود وابو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وابو زيد مولى عمرو بن حريث مجهول ولا يصح هذا الحديثعن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خلاف القرآن (قال الشيخ) احمد رحمه الله تعالى وقد روي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن على بن زيد بن جدعان عن ابى رافع عن ابن مسعود (وعن) ابى سلام عن فلان بن غيلان الثقفى عن ابن مسعود (وعن) ان لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش عن ابن عباس عن ابن مسعود (ورواه) محمد بن عيسى بن حبان عن الحسن بن قتيبة باسناده له إلى ابن مسعود (ورواه) الحسين بن عبيد الله العجلى باسناد له عن ابن مسعود ولا يصح شئ من ذلك

(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ في تضعيف هذه الاسانيد علي بن زيد ضعيف وليس هذا الحديث من مصنفات حماد بن سلمة والرجل الثقفى الذى رواه عن ابن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل اسمه عبد الله بن عمرو بن غيلان وابن لهيعة ضعيف الحديث لا يحتج بحديثه والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان والحسين بن عبيدالله العجلى هذا يضع الحديث على الثقات (قال الشيخ) وقد انكر ابن مسعودشهوده مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن في رواية علقمةعنه وانكره ابنه وانكره ابراهيم النخعي. (اما حديث) علقمة (فاخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب املاء نا محمد ابن عبد الوهاب العبدى ومحمد بن عمر والحرشى (قالا) انا يحيى بن يحيى انا خالد بن عبد الله عن خالد يعنى الحذاء عن ابى معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود ، قال لم أكن ليلة الجن مع النبي صلى الله عليه وسلم ووددت أني كنت معه. رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيى بن يحيى.

يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← وددت إني كنت معه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح ← لم أكن ليلة الجن مع النبي ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← محمد بن عمر والحرشي ← محمد ابن عبد الوهاب العبدى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← انكره ابنه وانكره ابراهيم النخعي. (اما حديث) علقمة ← الشيخ) وقد انكر ابن مسعودشهوده مع النبي ليلة الجن في رواية علقمةعنه ← الحسين بن عبيدالله العجلى هذا يضع الحديث على الثقات ← محمد بن عيسى ضعيفان ← الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← ابن لهيعة ضعيف الحديث لا يحتج بحديثه ← قيل اسمه عبد الله بن عمرو بن غيلان ← ابن مسعود مجهول، قيل: اسمه عمرو. ← الرجل الثقفى الذى رواه ← ليس هذا الحديث من مصنفات حماد بن سلمة ← أبو الحسن الدارقطني الحافظ في تضعيف هذه الاسانيد علي بن زيد ضعيف ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،