The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابى الزبير عن جابران رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان ياكل الرجل بشماله أو يمشى في نعل واحدة وان يشتمل الصماء وان يحتبى في ثوب واحد كاشفا عن فرجه * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واشتمال الصماء عند الفقهاء ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه على منكبيه فيبدو منه فرجه *

أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابى الزبير عن جابر بن عبد اللهان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وان يرفع الرجل احدى رجليه على الاخرى وهو مستلق على ظهره * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة * ويشبه ان يكون النهى عن ان يرفع الرجل احدى رجليه على الاخرى مع ضيق مستلقيا من اجل انكشاف العورة لان المستلقى إذا رفع احدى رجليه على الاخرى مع ضيق الازار لم يسلم من ان ينكشف شئ من فخذيه والفخذ عورة فاما إذا كان الازار سابغا أو كان لابسه عن التكشف متوقيا فلا بأس به قاله أبو سليمان الخطابى فيما بلغني عنه استدلالا (بما حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدى رجليه على الاخرى * قال سفيان بن عيينة وعمه عبد الله بن زيد * رواه البخاري في الصحيح عن على وراه مسلم عن يحيىابن يحيى وجماعة كلهم عن ابن عيينة *

(وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمهقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد رافعا احدى رجليه على الاخرى * قال الزهري واخبرني سعيد بن المسيب يعنى عن عمرو عثمان بذلك وكان لا يحصى ذلك منهما قال الزهري وجاء الناس بامر عظيم * رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق *

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، ← الزهري وجاء الناس بأمر عظيم رواه مسلم في الصحيح ← عمرو عثمان بذلك وكان لا يحصى ذلك منهما ← الزهري وأخبرني سعيد بن المسيب يعني ← عمهقال رأيت رسول الله مستلقيا في المسجد رافعا احدى رجليه على الاخرى ← عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← (وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن شاذان وحسين بن محمد قالوا ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموى حدثنى ابى قال حدثنى عثمان بن حكيم اخبرني أبو امامة بن سهل بن حنيف عن المسور بن مخرمة قال اقبلت بحجر احمله (1) وعلى ازار خفيف فانحل ازارى ومعى الحجر لم استطع ان اضعه حتى بلغت به إلى موضعهفقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة * رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن يحيى الاموى *

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا أبو على الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ واسمعيل بن علية عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه قال يا نبى الله عوراتنا ما ناتى منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت ارأيت ان كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يراها قلت ارأيت إذا كان احدنا خاليا قال الله احق انيستحيى منه (2) من الناس * اشار البخاري إلى هذا الحديث في الترجمة * (

جَدِّهِ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← معاذ بن معاذ واسمعيل بن علية ← أبو علی: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانی

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ولا يبدين زينتهن الا ماظهر منها قال ما في الكف والوجه *

ما في الكف والوجه ← ولا يبدين زينتهن الا ماظهر منها ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

nan(أخبرنا) أبو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبأ جعفر بن عون انبأ مسلم الملائى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن الآية قال الكحل والخاتم *

الكحل والخاتم ← ابن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن الآية ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← محمد بن اسحاق انبأ جعفر بن عون انبأ مسلم الملائى ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو سَعِيدٍ

(وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الازهر ثنا روح ثنا حاتم هو ابن ابى صغيرة انبأ خصيف عن عكرمه عن ابن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم * وروينا عن انس بن مالك مثلهذا *

انس بن مالك مثلهذا ← الكحل والخاتم وروينا ← ابن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ← عِكْرِمَةَ، ← حاتم هو ابن ابى صغيرة انبأ خصيف ← رَوْحٌ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان

(وأخبرنا) أبو عبد الله انبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا عقبة بن الاصم عن عطاء بن ابى رباح عن عائشة رضى الله عنها قالت ما ظهر منها الوجه والكفان * وروينا عن ابن عمر انهقال الزينة الظاهره الوجه والكفان * وروينا معناه عن عطاء بن ابى رباح وسعيد بن جبير وهو قول الاوزاعي *

عطاء بن أبي رباح وسعيد بن جبير وهو قول الأوزاعي ← ابن عمر انهقال الزينة الظاهره الوجه والكفان وروينا معناه ← ما ظهر منها الوجه والكفان وروينا ← عَائِشَةَ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عُقْبَةُ بْنُ الْأَصَمِّ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← (وأخبرنا) أبو عبد الله انبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضى

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومؤمل بن الفضل الحرانى قالا ثنا الوليد هو ابن مسلم (ح واخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا محمد بن احمد بن عبد الواحد بن عبدوس ثنا موسى بن ايوب النصيبى ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة ان اسماء بنت ابى بكردخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا يا اسماء ان المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح ان يرى منها الا هذا وهذا واشار إلى وجهه وكفيه * لفظ حديث المالينى * قال أبو داود هذا مرسل * خالد بن دريك لم يدرك عائشة * قال الشيخ مع هذا المرسل قول من مضى من الصحابة رضى الله تعالى عنهم في بيان ما اباح الله من الزينة الظاهرة فصار القول بذلك قويا وبالله التوفيق * (

عَائِشَةَ ← خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← الْوَلِیْدُ ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أبو سعد الماليني أنبا أبو أحمد بن عدي ← الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، ← يعقوب بن كعب الانطاكي ومؤمل بن الفضل الحراني ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون ثنا الوليد ثنا الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جدهان النبي (1) صلى الله عليه وسلم قال إذا زوج احدكم عبده امته أو اجيره (2) فلا ينظرن إلى عورتها كذا قال ابى عورتها *

ابى عورتها ← إذا زوج احدكم عبده امته أو اجيره فلا ينظرن إلى عورتها كذا ← جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِیْدُ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(وأخبرنا) أبو على انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جدهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زوج احدكم خادمه عبده أو اجيره فلا ينظرن إلى ما دون السرة وفوق الركبة * قال أبو داود صوابه سوار بن داود قال الشيخ وهذه الرواية إذا قرنت برواية الاوزاعي دلنا على ان المراد بالحديث نهى السيد عن النظر إلى عورتها إذا زوجها أو ان عورة الامة ما بين السرة والركبة * وسائر طرق هذا الحديث يدل وبعضها ينص على المراد به نهى الامة عن النظر إلى عورة السيد بعد ما زوجت أو نهى الخادم من العبد أو الاجير عن النظر إلى عورة السيد بعد ما بلغا النكاح فيكون الخبر وارد في بيان مقدار العورة من الرجل لا في بيان مقدارها من الامة وسناتى على ذكرها في ال

جدهعن النبي ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمُزَنِيُّ ← وَكِيعٌ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي أنبأ محمد بن بكر