The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

nan(وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا على بن الحسن الداربجردى ثنا عبد الله بن عثمان انبأ عبد الله هو ابن المبارك انبا حماد بن سلمة فذكره باسناده الا انه قال ولجوفه ازيزكازيز المرجل *

(أخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج قال قال ابن جريج سمعت ابن ابى ملكية يقول اخبرني علقمة بن وقاص قال كان عمر بنالخطاب رضى الله عنه يقرأ في العتمة بسوره يوسف وانا في مؤخر الصفوف حتى إذا جاء ذكر يوسف سمعت نشيجه في مؤخر الصف * (

نَشِيجَهُ فِى مُؤَخَّرِ الصَّفِّ. ← يُوسُفُ، ← فِى مُؤَخِّرِ الصُّفُوفِ حَتَّى إِذَا جَاءَ ← كان عمر بنالخطاب يقرأ في العتمة بسوره يوسف ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← ابن أبي ملكية ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو

(أخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشر ان ببغداد انبأ أبو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا أبو احمد الزبيري ثنا سفيان عن ابى الزبير عن جابر قال التبسم لا يقطع الصلوة ولكن القرقرة (1) * هذا هو المحفوظ موقوفوقد رفعه ثابت بن محمد الزاهد وهو وهم منه *

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ

(أخبرنا) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدى ثنا ثابت ابن محمد يعنى الزاهد ثنا سفيان الثوى عن ابى الزبير عن جابر بن عبد اللهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلوة الكشر ولكن يقطعها القرقرة * وقد روي في التبسم في الصلوة حديث آخر لا يحتج بامثاله *

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنِ النَّبِيِّ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سفيان الثوى ← ثابت ابن محمد يعنى الزاهد ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ

(اخبرناه) أبو سعيد احمد بن محمد الصوفى انبأ أبو احمد عبد الله بن عدى الحافظ انبأ أبو يعلى انبا عمر والناقد ثنا على بن ثابت الجزرى ثنا الوازع بن نافع عن ابى سلمة عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهماقال كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة إذ تبسم في صلوته فلما قضى صلوته قلنا يا رسول الله رأيناك تبسمت قال مربى ميكائيل وعلى جناحه اثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك إلى فتبسمت إليه * الوازع بن نافع العقيلى الجزرى تكلموا فيه وقد حكاه الواقدي في المغازى * وقد روينا في كتاب الطهارة عن ابى سفيان عن جابر في من ضحك في الصلوة يعيد الصلوة ولا يعيد الوضوء * وروينا عن ابى موسى الاشعري انه قال في قصة محكية عنه من كان ضحك منكم فليعد الصلوة ويذكر مثل ذلك عن ابن مسعود * (

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، ← عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن اسمعيل ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمر وقال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلمفذكر صلوة النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم نفخ في آخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني الا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلوته وقد امحصت الشمس * قال الشيخ رحمه الله والذى يشبه ان يكون هذا نفخا يشبه الغطيط وذلك لما عرض عليه من تعذيب بعض من وجب عليه العذاب فليس غيره في التافيف في الصلوة كهو بابى هو وامى صلى الله عليه وسلم كما لم يكن كهو في رؤية ما رأى من تعذيبهم * وقد رواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء فقال وجعل ينفخ في آخر سجوده من الركعة الثانية ويبكى ولم يذكر التافيف * ورواه أبو اسحاق عن السائب بن مالك عن عبد الله بن عمر وفذكر النفخ دون التافيف * وزعم أبو سليمان الخطابى رحمه الله ان قوله اف لا يكون كلاما حتى يشدد الفاء فتكون ثلاثة احرف من التافيف قال والنافخ لا يخرج الفاء في نفخه مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقة من مخرجها *

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادٌ، ← مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ابى حمزة عن ابى صالح قال كنت عند ام سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام يصلى وينفخ فقالت يا بنى لا تنفخفانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعبد لنا اسود أي رباح ترب وجهك هكذا رواه جماعة من الائمة نحو حماد بن زيد وغيره عن ميمون ابى حمزة ولم اكتبه من حديث غيره وهو ضعيف والله تعالى اعلم * وروى فيه حديث آخر عن زيد بن ثابت مرفوعا وهو ضعيف بمرة *

اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَمْزَةَ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن الخضر الشافعي ثنا ابراهيم بن على ثنا على بن الجعد ثنا شعبة عن الاعمش عن ابى الضحى عن ابن عباس انه كان يخشى ان يكون كلاما يعنى النفخ في الصلوة * قال الشيخ والنفخ لا يكونكلاماالا إذا بان منه كلام له هجاء واما إذا لم يفهم منه كلام له هجاء فلا يكون كلاما *

ابن عباس انه كان يخشى ان يكون كلاما يعنى النفخ في الصلوة ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أحمد بن الخضر الشافعي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن معين ثنا سلمة الا برش قال حدثنى ايمن بن نابل قال قلت لقدامة بن عبد الله بن عمارالكلابي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انا نتأذى بريش الحمام في مسجد الحرام إذا سجدنا فقال انفخوا * (

نتأذي بريش الحمام في مسجد الحرام إذا سجدنا فقال انفخوا ← قلت لقدامة بن عبد الله بن عمارالكلابي صاحب رسول الله ← أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ ← سلمة الا برش ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر قال قرئ على عبد الله ابن وهب اخبرك جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن ايوب السختيانى عن ابن ابىمليكة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كان يؤمها غلامها ذكوان في المصحف في رمضان الا ان الحارث قال في الحديث عن ايوب عن القاسم عن عائشة * (

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← ابن ابىمليكة ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← الحارث بن نبهان ← قرئ على عبد الله ابن وهب اخبرك جرير بن حازم ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمروقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح *

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ. ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في آخرين قالوا ثنا عثام عن الاعمش عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمروقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح * قال ابن قدامة بيمينه قال الشيخ ورواه ابن الباغندى (1) عن ابى الاشعث احمد بن المقدام العجلى عن عثام وقال في الحديث يعقد التسبيح في الصلوة ذكره شيخ لنا بخسر وجرد يعرف بابى الحسن على بن عبد الله بن على صحيح السماع عن الشيخ ابى بكر الاسمعيلى في اماليه لحديث الاعمش عن ابن الباغندى *

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← الْاَعْمَشِ ← عَثَّامٌ ← محمد بن قدامة في آخرين ← عبيدالله بن عمر بن ميسرة ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر