The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حماد ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن أبى الزناد عن مجالد بن عوفان خارجة بن زيد قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الآية (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها) بعد التى في الفرقان (والذين لا يدعون مع الله الها آخر ولا يقتلون النفس التى حرم الله الا بالحق) بستة اشهر - (قال الشيخ) هكذا نزول الآيتين لكن تأويل الآية الاخيرة - (ما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عمر بن حبيب ثنا سليمان التيمى عن أبى مجاز في قوله (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها) قال أبو مجاز هي جزاؤه وان شاء الله ان يغفر له غفر له -

زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فِي هَذَا الْمَکَانِ ← مُجَالِدِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← حَمَّادٌ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

(وأخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا احمد بن يونس ثنا أبو شهاب (1) عن سليمان التيمى عن أبى مجاز- فذكره الا انه قال فان شاء الله ان يتجاوز عن جزائه فعل -

جَزَائِهِ فَعَلَ. ← فإن شاء الله أن يتجاوز ← أبى مجاز- فذكره الا انه ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← أَبُو شِهَابٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة

(وأخبرنا) الاستاذ أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد وأبو القاسم عبد الرحمن بن على بن حمدان الفارسى وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو نصر احمد بن عبد الرحمن الصفار قالوا أنبأ أبو عمرو اسمعيل بن نجيد السلمى أنبأ أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا هشام بن حسانقال كنا عند محمد بن سيرين فتحدثنا عنده فقال له رجل من القوم (من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم) حتى ختم الآية قال فغضب محمد وقال اين انت عن هذه الآية (ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) قم عنى اخرج عنى قال فاخرج -

أبو نصر أحمد بن عبد الرحمن الصفار ← أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، ← أبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي ← الأستاذ أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد

(أخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيري أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبى ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينةقال كان اهل العلم إذا سئلوا قالوا لا توبة له وإذا ابتلى رجل قالوا له تب -

لَهُ تُبْ. ← لاَ تَوْبَةَ لَهُ وَإِذَا ابْتُلِى رَجُلٌ ← كان أهل العلم إذا سئلوا ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ

(وأخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور ثنا احمد ثنا سعيد ثنا سفيان ثنا ابن أبى نجيح عن كردم (2) عن ابن عباسقال اتاه رجل فقال ملات حوضى انتظر بهيمتى ترد على فلم استيقظ الا برجل قد اشرع ناقته وثلم الحوض وسال الماء فقمت فزعا فضربته بالسيف فقتلته فقال ليس هذا مثل الذى قال فأمره بالتوبة - *

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كَرْدَمٌ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ، ← أَحْمَدُ، ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور

(أخبرنا) أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش ثنا ابراهيم بن مجشر ثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت أبا اسحاق السبيعىقال جاء رجل يعنى إلى عثمان رضى الله عنه فقال يا امير المؤمنين انى قتلت فهل لى من توبة فقرأ عليه عثمان رضى الله عنه (حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب) ثم قال له اعمل ولا تيأس (وقد روينا) في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يؤكد تأويل أبى مجاز رحمه الله -

أَبَا إِسْحَاقَ السَّبِيعِيَّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ،

(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني أنبأ أبو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب أنبأ اسمعيل بن اسحاق القاضى ثنا سليمان ابن حرب (ح وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا سليمان ابن حرب ثنا حماد بن زيد عن حجاج الصواف عن أبى الزبير عن جابرأن الطفيل بن عمرو الدوسى اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل لك في حصن حصين ومنعة قال حصن كان لدوس في الجاهلية فأبى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم للذى ذخر الله للانصار فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة هاجر معه الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فأخذ مشاقص فقطع بها براجمه فشخبت يداه فمات فرآه الطفيل في منامه في هيئة حسنة ورآه مغطيا يده فقال له مالى اراك مغطيا يدك قال قيل لى لن نصلح منك ما افسدت فقص الطفيل رؤياه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر - رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن سليمان بن حرب -

جابرأن الطفيل بن عمرو الدوسى اتى النبي ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَان ابْن حَرْب ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ← سُلَيْمَان ابْن حَرْب

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا احمد بن سلمة بن عبد الله ثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد ابن بشار ومحمد بن المثنى قال اسحاق أنبأ وقال الآخران ثنا معاذ بن هشام واللفظ لابن المثنى قال حدثنى أبى عن قتادة عن أبى الصديق الناجى عن أبى سعيدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم [قال كان ممن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل عن اعلم اهل الارض فدل على راهب فأتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لا فقتله فكمل به مائة ثم سأل عن اعلم اهل الارض فدل على رجل عالم فأتاه فقال قتل مائة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق إلى ارض كذا وكذا فان بها ناسا يعبدون الله فاعبد معهم ولا ترجع إلى ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتى إذا اتى نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله عز وجل وقالت ملائكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك في صورة آدمى فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين (فالى ايهما كان ادنى فهو له فقاسوا فوجدوه ادنى إلى الارض - 1) التى اراد فقبضته ملائكة الرحمة ، قال قتادة فقال الحسن ذكر لنا انه لما اتاه الموت ناء بصدره - رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار -

أَبِي سَعِيدٍأَنّ رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← معاذ بن هشام واللفظ لابن المثنى ← الْآخَرَانِ ← إسحاق أنبأ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدُ ابْنُ بَشَّارٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن سلمة بن عبد الله ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل نبى دعوة مستجابة وانى اختبأت دعوتي شفاعة لامتي فهى نائلة من مات منهم ان شاء الله لا يشرك بالله شيئا - رواه مسلم في الصحيح عن أبى كريب وغيره عن أبى معاوية -

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

(حدثنا) أبو محمد عبد الله ين يوسف الاصبهاني املاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت البنانى عن انس بن مالكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكبائر من امتى -

أنسِ بنِ مالكٍأنَّ رسولَ اللهِ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ ابن عيينة عن أبى معاوية عمرو البجلى (1) قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول سمعت ابن مسعود رضى الله عنهيقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت أي الكبائر اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ان تقتل ولدك اجل يأكل معك -

ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُيَقُولُ سَأَلْتُ النَّبِىَّ قُلْتُ أَىُّ الْكَبَائِرِ أَكْبَرُ ← أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ ← أَبِي مُعَاوِيَةَ عَمْرِو الْبَجَلِيِّ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ ابن عيينة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(حدثنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى املاء أنبأ أبو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا (2) محمد بن يحيى الذهلى ثنا عبد الرحمن بن مهدى (ح وحدثنا - 2) الإمام أبو الطيب سهيل بن محمد بن سليمان وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو ذر محمد بن أبى الحسين بن أبى القاسم المذكر وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن منصور والاعمش وواصل الاحدب عن أبى وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد اللهقال قلت يا رسول الله أي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال (3) ثم ماذا قال ان تقتل ولدك خشية ان يأكل معك قال ثم ماذا قال ان تزانى حليلة جارك ، وفى رواية الذهلى ان تزني بحليلة جارك - حديث منصور والاعمش موصول وحديث واصل عن أبى وائل عن عبد الله ليس فيه ذكر عمرو بن شرحبيل -

قُلْتُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٍ وَالأَعْمَشِ وَوَاصِلٍ الأَحْدَبِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← وَأَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ ← أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِى الْقَاسِمِ الْمُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← الإمام أبو الطيب سهيل بن محمد بن سليمان ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ