The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو على الحسين بن محمد الروذبارى ثنا أبو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسى ثنا آدم بن أبى اياس ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباسقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعنى الخنصر والابهام - رواه البخاري عن آدم بن أبى اياس -

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ،

(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن محمد بن أبى المعروف الفقيه الاسفرائينى بها ثنا أبو سهل بشر بن احمد ثنا احمد بن الحسين ابن نصر الحذاء أنبأ على بن عبد الله المدينى ثنا اسمعيل بن ابراهيم هو ابن علية ثنا غالب التمار عن مسروق بن اوس التميمي عن أبى موسى الاشعريعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الاصابع عشر عشر - قال على كان هذا الحديث عندنا مسندا متصل الاسناد فلما كان بعد حدثنا به محمد بن بشر العبدى - (فذكر الحديث الذى أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو صادق بن أبى الفوارس وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا محمد بن بشر العبدى عن سعيد بن أبى عروبة ثنا غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن اوس عن أبى موسى الاشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قضى في الاصابع بعشر عشر من الابل - وكذلك رواه محمد بن جعفر وعبدة بن سليمان عن سعيد بن أبى عروبة (ورواه) شعبة بن الحجاج عن غالب فذكر فيه سماع غالب من مسروق الا انه لم يقم اسمه في اكثر الروايات عنه -

أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّعَنِ النَّبِيِّ ← مسروق بن أوس التميمي ← غَالِبٍ التَّمَّارِ، ← اسمعيل بن ابراهيم هو ابن علية ← احمد بن الحسين ابن نصر الحذاء أنبأ على بن عبد الله المدينى ← أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا

(أخبرناه) أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن غالب التمار ثنا اوس ابن مسروق أو مسروق بن اوس عن أبى موسىقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاصابع سواء قلت في كل اصبع عشر من الابل قال نعم - ورواه ابراهيم بن طهمان عن حنظلة بن أبى صفية عن غالب بن ميمون عن مسروق بن اوس عن أبى موسى رضى الله عنه -

أَبِي مُوسَىقَالَ: ← اوس ابن مسروق أو مسروق بن اوس ← غَالِبٍ التَّمَّارِ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

(أخبرنا) أبو على الحسين بن محمد الروذبارى أنبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبى عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جدهعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في المواضح خمس خمس من الابل والاصابع كلها سواء عشر عشر من الابل -

جَدِّهِعَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مَطَرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أبو على الحسين بن محمد الروذبارى أنبأ اسمعيل بن محمد الصفار

(أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن عمرو بن ابان ثنا أبوتميلة عن شيبان (1) المعلم عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباسقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم اصابع اليدين والرجلين سواء -

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ أَصاَبِعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءً. ← عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← شيبان المعلم ← أبوتُميلةَ: ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

(أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا (2) احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبى اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه اظنهقال في اليد النصف وفي الرجل النصف وفي الاصابع عشر عشر -

عَلِىٍّ أَظُنُّهُقَالَ فِى الْيَدِ النِّصْفُ وَفِى الرِّجْلِ النِّصْفُ وَفِى الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ. ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبى طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن مطر عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام ان زيد بن ثابتقال في الاصابع عشر عشر من الابل -

حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← مَطَرٍ، ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة عن اسحاق ابن عبد الله عن أبى الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيهان الجراح تودي على حسابها من الدية كاملة الاصبع كالاصبع من الخمس الاصابع لا يفضل شئ على شئ - (قال وحدثنا) ابن وهب أخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت سليمان بن يسار وسئل كم في اصبع الرجل من العقل فقال عشر فرائض - قال بكير وقال ذلك يزيد بن عبد الله وقال يزيد أن عثمان بن عفان رضى الله عنه قضى بذلك - (واما الحديث الذى أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان و عبد الوهاب الثقفى عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه قضى في الابهام بخمس عشرة وفي التى تليها بعشر وفي الوسطى بعشر وفي التى تلى الخنصر بتسع وفي الحنصر بست -

(وأخبرنا - أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قضى عمر رضى الله عنهفي الاصابع في الابهام بثلاثة عشر وفي التى تليها باثنى عشر وفي الوسطى بعشرة وفي التى تليها بتسع وفي الخنصر - بست - 1) حتى وجد كتاب عند آل عمرو بن حزم يذكرون انه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما هنالك من الاصابع عشر عشر (قال سعيد فصارت الاصابع إلى عشر عشر - 2) -

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ الخولانى المصرى ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن أبى ايوب حدثنى يزيد بن أبى حبيب ان موسى بن سعد بن زيد بن ثابت اخبره عن أبى غطفان ان ابن عباسكان يقول في الاصابع عشر عشر فارسل مروان إليه فقال اتفتى في الاصابع عشر عشر وقد بلغك عن عمر رضى الله عنه في الاصابع فقال ابن عباس رحم الله عمر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق ان يتبع من قول عمر رضى الله عنه - (وقد أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس الاصم ثنا (3) بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني سفيان الثوري عن جابر عن الشعبى عن شريح قال كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه ان الاصابع سواء (وروى) ذلك ايضا عن مسروق ابن الاجدع عن عمر رضى الله عنه -

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← إبراهيم بن منقذ الخولاني المصري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث عن ايوب بن موسى القرشى عن مكحولان عمر بن عبد العزيز كتب إلى الاجناد في كل قصبة قطعت من قصب الاصابع ثلث عقل الاصبع (وروى) حجاج بن ارطاة عن مكحول عن زيد قال في الاصابع في كل مفصل ثلث الدية الا الابهام فان فيها نصف الدية لان فيها مفصلين - (أنبأ نيه) أبو عبد الله عن أبى الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم عن حجاج - فذكره -

(أخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الفقيه أنبأ على بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا حاتم بن اسمعيل عن محمد بن عمارة عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزمقال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران في كل سن خمس من الابل وفي الاصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الابل وفي الاذن خمسون ، وفي العين خمسون ، وفي الرجل خمسون ، وفي الانف إذا استوصل المارن الدية كاملة وفي المأمومة ثلث النفس ، وفي الجائفة ثلث النفس (قال الشافعي) رحمه الله لا يجوز ان يقال في عين الاعور الدية وانما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في العين بخمسين وهى نصف دية وعين الاعور لاتعد وان تكون عينا -

أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← محمد بن عمارة ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا