In order to seek the additions of Musnad Al-Harith - T. Mosaad Abdul Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Tala'i for Publishing, Distribution and Export

(469) حدثنا يزيد عن أبي خالد عن إبراهيم بن بشير عن خالد بن سعد مولى أبي مسعودقال دخل أبو مسعود على حذيفة وهو مريض فأسنده إليه فقال له أبو مسعود أوصنا قال ان الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله

له أبو مسعود أوصنا ← دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى حُذَيْفَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَأَسْنَدَهُ إِلَيْهِ ← خَالِدَ بْنَ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي مَسْعُودٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← أَبِي خَالِدٍ ← يَزِيدُ:

(470) حدثنا داود بن المحبر ثنا أبو الأشهب عن الحسن عن قيس بن عاصم المنقريأنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه قال هذا سيد أهل الوبر قال فسلمت عليه ثم قلت يا رسول الله المال الذي لا تبعه علي فيه في ضيف أضاف أو عيال وان كثروا قال نعم المال الاربعون وان كثر فستون ويل لاصحاب المئين ويل لاصحاب المئين الا من أدى حق الله في رسلها ونجدتها وأطرق فحلها

فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قُلْتُ: ← هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ ← قيس بن عاصم المنقريأنه قدم على النبي فلما رآه ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْأَشْهَبِ ← دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ

(471) حدثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان بن سعيد عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرقاكم أرقاكم أرقاكم أرقاكم أرقاكم أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون فان جاءوا بذنب فلم تريدوا أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم

أبيهقال: ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← محمد بن كثير أنبأ سفيان بن سعيد

(472) حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيهأن رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل خلاصه في ماله وقال ليس لله شريك

أَبِي الْمَلِيحِ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ

(473) حدثنا عبد العزيز بن أبان قال ثنا معمر بن أبان بن حمران قال أخبرني الزهري عروة بن الزبير أخبره أن عائشةسئلت فقيل لها ان أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان أتصدق بشسع نعلي أحب الي من أن أعتق ولد زنا فقالت عائشة أساء سمعه فأساء اجابه انما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان اتصدق بشسع أحب الي من أن أمر جاريتي بزنا وأعتق ولدها قلت وحديث ولد الزنا شر الثلاثة يأتي في الحدود

أن عائشةسئلت فقيل لها ان أبا هريرة ← الزهري عروة بن الزبير ← معمر بن أبان بن حمران ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ،

(474) حدثنا إسحاق ويعني بن الطباع ثنا أبو معشر عن عيسى بن أبي عيسى ان زيد بن ثابتقال لعمر بن الخطاب أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجد سدس المال مع الولد الذكر ومع الاخ الواحد النصف ومع الاثنين فصاعدا الثلث وإذا لم يكن وارث غيره فأعطاه المال كله

أبو معشر ← إسحاق ويعني بن الطباع

(475) حدثنا أبو عبيد ثنا عباد بن عباد عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيى بن حبان عن محمد بن واسع بن حبان رفعهإلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل عاصم بن عدي الانصاري عن ثابت بن الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسبا فيكم قال لا انما هو أتي فينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بميراثه لابن أخته

ثَابِتِ بْنِ الدَّحْدَاحِ وَتُوُفِّيَ: «هَلْ تَعْلَمُونَ لَهُ نَسَبًا فِيكُمْ؟». ← اسع بن حبان رفعهإلى النبي أنه سأل عاصم بن عدي الانصاري ← مُحَمَّدُ بن ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ

(476) حدثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه عن بن عباسقال اسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا ويفارق سائرهن قال واسلم صفوان بن أمية وعنده ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمسك منهن أربعا ويفارق سائرهن

تَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا وَيُفَارِقَ سَائِرَهُنَّ ← «أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عبد الله بن أبي سفيان ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ

(477) حدثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا عكرمة بن عمار حدثني عبد الله بن سعيد المقبريقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تهدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث

عبد الله بن سعيد المقبريقال ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ،

(478) حدثنا بشر بن عمر ثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة أن عائشةكانت إذا سئلت عن المتعة قالت بيني وبينهم كتاب الله قال الله عزوجل والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم أو ما ملكة إيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى غير ما زوجه الله عزوجل أو ما ملكه فقد عدا

بيني وبينهم كتاب الله ← الْمُتْعَةِ ← بن أبي مليكة أن عائشةكانت إذا سئلت ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛

(479) حدثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن الحجاج عن أبيه قال وحدثني عمر بن صالح بن نافع عن صالح بن نافع عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرةقال اسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يذهب مذمة الرضاع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرة يعني العبد والامة

رَسُولُ اللَّهِ «الْغُرَّةُ يَعْنِي الْعَبْدَ وَالْأَمَةَ» ← أبي هريرةقال اسئل رسول الله ما يذهب مذمة الرضاع ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← صالح بن نافع ← عمر بن صالح بن نافع ← أَبِيهِ ← الْحَجَّاجِ، ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،

(480) حدثنا محمد بن عمر ثنا كثير بن عبد الله بن عمر بن عوف المزني عن أبيه عن جدهوكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استرضعوا من مزينة فإنهم أهل أمانة

جدهوكانت له صحبة ← أَبِيهِ ← كثير بن عبد الله بن عمر بن عوف المزني ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،