Sunan Al-Darimi - T. Fawaz Ahmed Zumrli, Khaled Al-Saba Al-Alami - Dar Al-Kitab Al-Arabi - Beirut

3135 - حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى عن سعيد ان عمرقال : أيما حر يتزوج أمة فقد أرق نصفه وأيما عبد تزوج حرة فقد أعتق نصفه قال أبو محمد يعني الولد

سَعِيدٌ، ← يَحْيَى ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

3136 - حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الشيباني عن الشعبي: في العبد يتزوج المرأة ثم يطلقها وله منها ولد قال ان كانت حرة فالنفقة على أمه وان كان عبدا يعني الصبي فعلى مواليه

الشَّعْبِيِّ فِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا وَلَهُ مِنْهَا وَلَدٌ ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَبُو شِهَابٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

3137 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا زكريا عن عامر ح وحدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم انهماقالا : ولاؤه لمن بدأ بالعتق أول مرة

إبراهيم انهماقالا ولاؤه لمن بدأ بالعتق أول مرة ← مُغِيرَةَ، ← وَحَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ← عَامِرٍ، ← زَکَرِیَّا، ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

3138 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا يونس عن الحسن ح وحدثنا جرير عن أبان بن تغلب عن الحكم وأبو نعيم انهماقالا : ان ضمن كان الولاء له وان استسعى العبد كان الولاء بينهم

اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← جَرِيرٌ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

3139 - حدثنا يعلى عن إبراهيم قالا ثنا زكريا عن عامر: في عبد بين رجلين أعتق أحدهما نصيبه فقال يتمم له عتقه فإن لم يكن له مال استسعى العبد في النصف بقيمة عدل والولاء لمن أعتق

عَامِرٍ فِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ← زَکَرِیَّا، ← إِبْرَاهِيمَ، ← يعلى

3140 - حدثنا هارون بن معاوية عن أبي سفيان المعمري عن معمر عن بن طاوس عن أبيه: في عبد بين رجلين أعتق أحدهما نصيبه وأمسكه الآخر قال ميراثه بينهما

مِيرَاثُهُ بَيْنَهُمَا ← أَبِيهِ فِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَعْتَقَ أَحَدَهُمَا نَصِيبَهُ وَأَمْسَكَهُ الْآخَرُ ← بن طاوس، ← مَعْمَرٌ، ← أَبِي سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيِّ ← هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

3141 - حدثنا هارون عن أبي سفيان عن معمر عن الزهريقال : ميراثه للذي أمسكه وقال قتادة هو للمعتق كله وثمنه عليه وبه يقول أهل الكوفة

أهل الكوفة ← الزهريقال ميراثه للذي أمسكه وقال قتادة هو للمعتق كله وثمنه عليه وبه ← مَعْمَرٌ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← هَارُونُ:

3142 - حدثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء: في الرجل يموت ويترك مكاتبا وله بنون وبنات أيكون للنساء من الولاء شيء قال ترث النساء مما على ظهره من مكاتبته ويكون الولاء للرجال دون النساء الا ما كاتبن أو أعتقن

عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

3143 - حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن طاوسقال : لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو أعتق من أعتقن

لَيْثٌ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

3144 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثيرقال : توفي رجل وترك مكاتبا ثم مات المكاتب وترك مالا فجعل بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ما بقي من مكاتبته بين بني مولاه الرجال والنساء على ميراثهم وما فضل من المال بعد كتابته فللرجال منهم من بني مولاه دون النساء

مَعْمَرٌ، ← أَبُو سُفْيَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

3145 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعلي وزيد انهمقالوا : الولاء للكبر ولا يورثون النساء من الولاء الا ما أعتقن أو كاتبن

إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

3146 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة ح وحدثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب ح وحدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن سليمان بن يسار: انهم قالوا لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو كاتبن

لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنْ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ أَوْ كَاتَبْنَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُمْ ← أَبِيهِ ← وحدثنا بن أبي الزناد ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← وحدثنا بن وهب ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،