Sunan Al-Darimi - T. Fawaz Ahmed Zumrli, Khaled Al-Saba Al-Alami - Dar Al-Kitab Al-Arabi - Beirut

96 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يونس بن يزيد عن الزهريقال : كان من مضى من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا فنعش العلم ثبات الدين والدنيا وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله

يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

97 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي قال بلغني :ان أول ذهاب الدين ترك السنة يذهب الدين سنة سنة كما يذهب الحبل قوة قوة

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

98 - أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسانقال : ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة

الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

99 - أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابةقال : ما ابتدع رجل بدعة ألا استحل السيف

أبي قلابةقال ما ابتدع رجل بدعة ألا استحل السيف ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

100 - أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابةقال : ان أهل الأهواء أهل الضلالة ولا أرى مصيرهم الا النار فجربهم فليس أحد منهم ينتحل قولا أو قال حديثا فيتناهى به الأمر دون السيف وان النفاق كان ضروبا ثم تلا { ومنهم من عاهد الله } { ومنهم من يلمزك في الصدقات } { ومنهم الذين يؤذون النبي } فاختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب وان هؤلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف ولا أرى مصيرهم الا النار قال حماد ثم قال أيوب عند ذا الحديث أو عند الأول وكان والله من الفقهاء ذوي الألباب يعني أبا قلابة

أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

101 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء عن عامر عن بن مسعود وحذيفة :أنهما كانا جالسين فجاء رجل فسألهما عن شيء فقال بن مسعود لحذيفة لأي شيء ترى يسألوني عن هذا قال يعلمونه ثم يتركونه فأقبل إليه بن مسعود فقال ما سألتمونا عن شيء من كتاب الله تعالى نعلمه أخبرناكم به أو سنة من نبي الله صلى الله عليه و سلم أخبرناكم به ولا طاقة لنا بما أحدثتم

مَا سَأَلْتُمُونَا ← يعلمونه ثم يتركونه فأقبل إليه بن مسعود ← ھَذَا ← بن مسعود لحذيفة لأي شيء ترى يسألوني ← شَيْءٍ ← بن مسعود وحذيفة :أنهما كانا جالسين فجاء رجل فسألهما ← عَامِرٍ، ← عَطَاءٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

102 - أخبرنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرةقال : ما خطب عبد الله خطبة بالكوفة الا شهدتها فسمعته يوما وسئل عن رجل يطلق امرأته ثمانية وأشباه ذلك قال هو كما قال ثم قال ان الله أنزل كتابه وبين بيانه فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم

ثُمَّ ← هُوَ كَمَا ← رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَمَانِيَةً وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ ← يَوْمًا وَسُئِلَ ← النزال بن سبرةقال ما خطب عبد الله خطبة بالكوفة الا شهدتها ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

103 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرةقال شهدت عبد الله : وأتاه رجل وامرأة في تحريم فقال ان الله قد بين فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم

النزال بن سبرةقال شهدت عبد الله وأتاه رجل وامرأة في تحريم ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ

104 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص عن أشعث عن بن سيرين :انه كان لا يقول برأيه الا شيئا سمعه

بِرَأْيِهِ إِلَّا شَيْئًا سَمِعَهُ ← بن سيرين :انه كان لا ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

105 - أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عثام والد علي بن عثام عن الأعمشقال : ما سمعت إبراهيم يقول برأيه في شيء قط

بِرَأْيِهِ فِي شَيْءٍ قَطُّ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الأعمشقال ما ← عثام والد علي بن عثام ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

106 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادةقال : ما قلت برأيي منذ ثلاثون سنة قال أبو هلال منذ أربعون سنة

أبو هلال: منذ أربعون سنة ← قتادةقال ما قلت برأيي منذ ثلاثون سنة ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

107 - حدثنا مخلد بن مالك ثنا حكام بن سلم عن أبي خيثمة عن عبد العزيز بن رفيعقال : سئل عطاء عن شيء قال لا أدري قال قيل له الا تقول فيها برأيك قال اني أستحيي من الله ان يدان في الأرض برأيي

إِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ اللَّهِ أَنْ يُدَانَ فِي الْأَرْضِ بِرَأْيِي ← قِيلَ لَهُ أَلَا تَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِكَ ← لَا أَدْرِي ← شَيْءٍ ← عبد العزيز بن رفيعقال سئل عطاء ← أَبِي خَيْثَمَةَ ← حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ← مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ،