Sunan Al-Darimi - T. Fawaz Ahmed Zumrli, Khaled Al-Saba Al-Alami - Dar Al-Kitab Al-Arabi - Beirut

824 - أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عطاءقال : في المستحاضة يجامعها زوجها تدع الصلاة أيام حيضها فإذا حلت لها الصلاة فليطأها

عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

825 - أخبرنا أبو نعيم ثنا عمرو بن زرعة الخارفي عن محمد بن سالم عن الشعبي عن عليقال : المستحاضة يجامعها زوجها

عليقال المستحاضة يجامعها زوجها ← الشَّعْبِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← عمرو بن زرعة الخارفي، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

826 - أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن وعطاءقالوا : في المستحاضة تغتسل وتصلي وتصوم رمضان ويغشاها زوجها

قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

827 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن حفص عن الحسنقال كان يقول : المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبو النعمان قال لي يحيى بن سعيد القطان لا أعلم أحدا قال هذا عن الحسن

الْحَسَنِ، ← ھَذَا ← لِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا ← الْحَسَنِقَالَ: كَانَ ← حَفْصٌ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ،

828 - أخبرنا عفان حدثنا وهيب عن خالدقال : كان محمد يكره ان يغشى الرجل امرأته وهي مستحاضة

خالدقال كان محمد يكره ان يغشى الرجل امرأته وهي مستحاضة ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ،

829 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيمقال : المستحاضة لا يأتيها زوجها ولا تصوم ولا تمس المصحف

إبراهيمقال المستحاضة لا يأتيها زوجها ولا تصوم ولا تمس المصحف ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

830 - أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا حجاج الأعور عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشةقالت : المستحاضة لا يأتيها زوجها

عائشةقالت المستحاضة لا يأتيها زوجها ← قَمِيرَ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ ← الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ،

831 - أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيمقال كان يقال : المستحاضة لا تجامع ولا تصوم ولا تمس المصحف إنما أرخص لها في الصلاة قال يزيد يجامعها زوجها ويحل لها ما يحل للطاهر

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

832 - أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسنقال : تمسك المرأة عن الصلاة في حيضها سبعا فإن طهرت فذاك وإلا أمسكت مابينها وبين العشرة فإن طهرت فذاك وإلا اغتسلت وصلت وهي مستحاضة

الحسنقال تمسك المرأة ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

833 - أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الربيع عن الحسنقال : الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة وقال عطاء الحيض خمسة عشر

الحسنقال الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة وقال عطاء الحيض خمسة عشر ← الرَّبِيعِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

834 - أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الخالد بن أيوب عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالكقال : الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة

أنس بن مالكقال الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة ← أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← الخالد بن أيوب ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

835 - أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبيرقال : الحيض إلى ثلاث عشرة فما زاد فهي مستحاضة

سعيد بن جبيرقال الحيض إلى ثلاث عشرة فما زاد فهي مستحاضة ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،