Sunan Al-Darimi - T. Fawaz Ahmed Zumrli, Khaled Al-Saba Al-Alami - Dar Al-Kitab Al-Arabi - Beirut

908 - أخبرنا عفان بن مسلم ثنا محمد بن دينار ثنا يونس عن الحسن: في المطلقة التي ارتيب بها تربص سنة فإن حاضت وإلا تربصت بعد انقضاء السنة ثلاثة أشهر فإن حاضت وإلا فقد انقضت عدتها

يُونُسَ ← مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ؛ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ

909 - أخبرنا عبد الله بن مسلمة قال : سئل مالك عن عدة المستحاضة إذا طلقت فحدثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيبأنه قال عدتها سنة قال أبو محمد هو قول مالك

أَبُو مُحَمَّد هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ ← عِدَّتُهَا سَنَةٌ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ ← بن شِهَابٍ ← عِدَّةِ الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا طُلِّقَتْ فَحَدَّثَنَا مَالِكٌ ← سُئِلَ مَالِكٌ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ،

910 - أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو بن دينارقال : سئل جابر بن زيد عن المرأة تطلق وهي الشابة وترتفع حيضتها من غير كبر قال من غير حيض تحيض وقال طاوس ثلاثة أشهر

مِنْ غَيْرِ حَيْضٍ تَحَيَّضُ وَقَالَ طَاوُسٌ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ← المرأة تطلق وهي الشابة وترتفع حيضتها من غير كبر ← عمرو بن دينارقال سئل جابر بن زيد ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ،

911 - أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهريقال : إذا طلق الرجل امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفعت حيضتها إن كان ذلك من كبر اعتدت ثلاثة أشهر وإن كانت شابة وارتابت اعتدت سنة بعد الريبة

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

912 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا غندر ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمةقال : المستحاضة والتي لا يستقيم لها حيض فتحيض في شهر مرة وفي الشهر مرتين عدتها ثلاثة أشهر

قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← خَلِیفَۃُ بْنُ خَیَّاطٍ

913 - أخبرنا خليفة بن خياط ثنا أبو داود عن هشام عن حمادقال : تعتد بالإقراء

حمادقال تعتد بالإقراء ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← خَلِیفَۃُ بْنُ خَیَّاطٍ

914 - حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيبقال : عدة المستحاضة سنة

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِقَالَ: «عِدَّةُ الْمُسْتَحَاضَةِ سَنَةٌ» ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ

915 - أخبرنا إسحاق بن عيسى انا هشيم عن يونس عن الحسنقال : المستحاضة تعتد بالإقراء

الحسنقال المستحاضة تعتد بالإقراء ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،

916 - أخبرنا خليفة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال بالإقراء قال أبو محمد :أهل الحجاز يقولون الإقراء الأطهار وقال أهل العراق هو الحيض قال عبد الله وأنا أقول هو الحيض

عَبْد اللَّهِ وَأَنَا أَقُولُ هُوَ الْحَيْضُ ← أَبُو مُحَمَّد أَهْلُ الْحِجَازِ يَقُولُونَ الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُ وَقَالَ أَهْلُ الْعِرَاقِ هُوَ الْحَيْضُ ← بِالْأَقْرَاءِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← خَلِيفَةُ،

917 - أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسنقال : المستحاضة تعتد بالإقراء

الحسنقال المستحاضة تعتد بالإقراء ← يُونُسَ ← وُهَيْبٌ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

918 - حدثنا موسى بن خالد عن الهقل بن زياد عن الأوزاعيقال : سألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي شابة تحيض فانقطع عنها المحيض حين طلقها فلم تر دما كم تعتد قال ثلاثة أشهر قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته فحاضت حيضتين ثم ارتفعت حيضتها كم تربص قال عدتها سنة قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي تحيض تمكث ثلاثة أشهر ثم تحيض حيضة ثم يتأخر عنها الحيض ثم تمكث السبعة الأشهر والثمانية ثم تحيض أخرى فتستعجل إليها مرة وتتأخر أخرى كيف تعتد قال إذا اختلف حيضها عن إقرائها فعدتها سنة قلت وكيف ان كان طلق وهي تحيض في كل سنة مرة كم تعتد قال ان كانت تحيض إقراؤها معلومة هي إقراؤها فإنا نرى ان تعتد إقراءها

الْاَوْزَاعِیُّ ← الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، ← مُوسَى بْنُ خَالِدٍ

919 - أخبرنا محمد بن المبارك ثنا عمرو بن عبد الواحد عن الأوزاعيقال : سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لم تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها بكم يستبرئها قال بثلاثة أشهر وقال يحيى بن أبي كثير بخمسة وأربعين يوما

بثلاثة أشهر وقال يحيى بن أبي كثير بخمسة وأربعين يوما ← الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الْجَارِيَةَ لَمْ تَبْلُغْ الْمَحِيضَ وَلَا تَحْمِلُ مِثْلُهَا بِكَمْ يَسْتَبْرِئُهَا ← الْأَوْزَاعِيِّقَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ← عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ،