Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

1992- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ،أَنَّهَا قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ ، فَكَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا ، وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا.(1/532)

حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا ← الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، ← السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1993- عن سَعِيْد بن مسعود وعمار بن رجاء - فرقهما - عن عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل . وعن الْصَّاغَانِيّ ، حدثنا عارم . وعن أبي أمية ، حدثنا سريج بن يونس ، قالا : حدثنا أبو عوانة . وعن ابن أبي الدنيا ، عن إسحاق بن إسماعيل ، عن جرير ، ثلاثتهم عن منصور ، عن إبراهيم . وعن الحسن بن عَفَّان ، عن ابن نمير . وعن الْصَّاغَانِيّ ، عن مُحَمَّد بن سابق ، عن يحيى بن أبي زائدة . وعن أبي عبيد الله الوراق ، حدثنا يحيى بن حَمَّاد ، حدثنا أبو عوانة . وعن يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة . وعن السلمي ، عن عبد الْرَّزَّاق . وعن أبي أمية ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يحيى القطان ، كلاهما عن الثوري ، كلهم عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، به . وقال القطان : قال الثوري : فحدثت به منصورا ، فحدثني عن إبراهيم ، عن مسروق , عن عائشة ، رضي الله عنها ،قالت : " كان رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أتى مريضا قال : أذهب الباس رب الناس ... " الحديث. "إتحاف المهرة" (22785)

أذهب الباس رب الناس الحديث. "إتحاف المهرة" ← كان رَسُول اللهِ إذا أتى مريضا ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الثوري فحدثت به منصورا فحدثني ← مسروق به وقال القطان ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← الثوري كلهم ← يحيى القطان كلاهما ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عبد الْرَّزَّاق وعن أبي أمية ← شعبة وعن السلمي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو عوانة وعن يونس بن حبيب ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← يحيى بن أبي زائدة وعن أبي عبيد الله الوراق ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← ابن نمير وعن الْصَّاغَانِيّ ← إبراهيم وعن الحسن بن عَفَّان ← مَنْصُورٌ، ← جرير ثلاثتهم ← إسحاق بن إسماعيل ← أبو عوانة وعن ابن أبي الدنيا ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← عارم وعن أبي أمية ← إسرائيل وعن الْصَّاغَانِيّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← سَعِيْد بن مسعود وعمار بن رجاء فرقهما

1993- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ ،أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَتْ : لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَاعِدًا حَتَّى كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ أَوِ اثْنَيْنِ ، فَكَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ جَالِسًا وَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى يَكُونَ فِي قِرَاءَتِهِ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا.

المطلب بن أبي وداعة السهمي أن حفصة زوج النبي ← السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← عَمِّي، ← أبو عبيد الله بن أخي ابن وهب ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

1994- حدثنا أبو أمية وإدريس بن بكر وغيرهما ، قالوا : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا زكريا بن أبي زائدة . وعن عباس الدوري ، عن عبيد الله بن موسى . وعن مُحَمَّد بن عوف ، حدثنا طلق بن غنام ، كلاهما عن شيبان ، كلاهما عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق , عن عائشة ، رضي الله عنها ،قالت : " أقبلت فاطمة تمشي ، كأن مشيتها مشية رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... " الحديث . والمعنى واحد وحديث شيبان أتم . "إتحاف المهرة" (22788)(2/177)

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← فِرَاسٍ، ← شَيْبَانُ، كِلَاهُمَا ← طلق بن غنام كلاهما ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبو أمية وإدريس بن بكر وغيرهما

1994- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَوْزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.

محمد بن مسلم الزهري بإسناده مثله ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← خطاب بن عثمان الفوزي ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ

1995- حدثنا أبو داود الحراني ، حدثنا يحيى بن حَمَّاد . وحدثنا أبو زرعة الرازي ، حدثنا موسى بن إسماعيل . وحدثنا عثمان بن خرزاذ ، حدثنا سهل بن بكار ، قالوا : حدثنا أبو عوانة ، حدثنا فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق , عن عائشة ، رضي الله عنها ،قالت : " أن أزواج الْنَّبِيّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قلن : يا رَسُول اللهِ ، أينا أسرع بك لحوقًا ... " الحديث . لفظ أبي زرعة . قال ابن حجر : ولم يخرجه مسلم ، بل أخرج من طريق : طلحة بن يحيى ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة. "إتحاف المهرة" (22789)

أن أزواج الْنَّبِيّ قلن ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← فِرَاسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← موسى بن إسماعيل وحدثنا عثمان بن خرزاذ ← يحيى بن حَمَّاد وحدثنا أبو زرعة الرازي ← أبو داود الحراني

1995- حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.(1/533)

الزهري بإسناده مثله ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

1996- حدثنا مُحَمَّد بن الليث القزاز ، حدثنا عبدان ، حدثنا أبي . وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حدثنا مُحَمَّد - هو ابن جعفر - كلاهما عن شعبة . وعن عباس الدوري ، حدثنا قبيصة ، حدثنا سُفْيَان ، كلاهما عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ,قال : " دخل حسان بن ثابت على عائشة ، رضي الله عنها ، فشبب بأبيات له فقال : حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل قالت : لست كذاك ، قلت : تدعين مثل هذا يدخل عليك ، وقد أنزل الله عز وجل : {والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم } [ النور ] فقالت : وأي عذاب أشد من العمى . قال : وقالت : قد كان يرد عن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . "إتحاف المهرة" (22790)

مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ، كِلَاهُمَا، ← قَبِيصَةُ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّد هو ابن جعفر كلاهما ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبِي ← عَبْدَانُ ← محمد بن الليث القزاز،

1996- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ ، وَالصَّغَانِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ حَتَّى كَانَ كَثِيرًا مِنْ صَلاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ.

أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو علي الزعفراني والصغاني ويوسف بن مسلم

1997- حدثنا الحسن بن علي بن عَفَّان ، حدثنا ابن نمير . وعن العطاردي ، حدثنا أبو معاوية ، كلاهما عن الأعمش ، عن مسروق , عن عائشة ، رضي الله عنها ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " اللهم أيما مؤمن سببته أو لعنته ، فاجعلها له زكاة ورحمة ... " الحديث . وفيه قصة الرجلين. "إتحاف المهرة" (22791)(2/178)

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ کِلَاهُمَا ← ابن نمير وعن العطاردي ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

1997- حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ،بِإِسْنَادِهِ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَبِرَ وَكَثُرَ لَحْمُهُ كَانَ أَكْثَرَ صَلاتِهِ جَالِسًا.(1/533)

كان رسول الله لما كبر وكثر لحمه كان أكثر صلاته جالسا ← عثمان بن أبي سليمان بإسناده ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ

1998- حدثنا أبو خيثمة علي بن عَمْرو بن خالد المصري ، حدثنا أبي ، حدثنا عتاب بن بشير ، عن خصيف ، عن مقسم أبي القاسم , عن عائشة ، رضي الله عنها ،قالت : " دخلت إلى أم مسطح ... " الحديث ، في قصة الإفك . قال أبو عوانة : غريب ، لا يوجد في الدنيا إلا بهذا الإسناد . "إتحاف المهرة" (22816)

أبو عوانة غريب لا يوجد في الدنيا إلا بهذا الإسناد "إتحاف المهرة" ← دخلت إلى أم مسطح الحديث في قصة الإفك ← عَائِشَةَ ← مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ، ← خُصَيْفٍ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ← أَبِي ← أبو خيثمة علي بن عَمْرو بن خالد المصري