Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

1044- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ يُحَدِثُ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الأَحْزَابِ : شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتِ الشَّمْسُ ، مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا وَبُطُونَهُمْ ، وَشَكَّ شُعْبَةُ فِي الْبُطُونِ وَالْبُيُوتِ ، وَأَمَّا الْقُبُورُ فَلَيْسَ فِيهِ شَكٌّ.

عَلِيٍّ، ← عُبَيْدَةُ ← أَبَا حَسَّانَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

1044- عن يزيد بن سنان ، عن حبان بن هلال . وعن علي بن سهل ، عن عَفَّان ، كلاهما عن وهيب . وعن الْصَّاغَانِيّ ، عن حَجَّاج بن منهال . وعن أبي أمية الطرسوسي ، عن أحمد بن إسحاق ، كلاهما عن حَمَّاد بن سلمة ، كلاهما عن داود بن أبي هند ، عن أبي حرب بن أبي الأسود ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن أبي الأسود الديلي ،قال : " جمع أبو موسى قراء أهل البصرة ... الحديث . وفيه : نزلت سورة كنا نشبها بـ (براءة) تشديدا وطولا فنسيناها ، وكان فيما حفظت منها : (لو كان لابن آدم واديان من مال) " . وليس في حديث حَمَّاد بن سلمة القصة الأولى . "إتحاف المهرة" (12270)

أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، ← أَبِيهِ ← أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← حماد بن سلمة كلاهما ← أحمد بن إسحاق كلاهما ← أبي أمية الطرسوسي ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← الصَّاغَانِيُّ، ← وُهَيْبٌ، ← عفان كلاهما ← علي بن سهل ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

1045- حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ , يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ,بِمِثْلِهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الأَحْزَابِ : اللَّهُمَّ امْلأْ عَلَيْهِمْ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنِ الصَّلاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتِ الشَّمْسُ.(1/296)

قتادة بمثله ← سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

1045- حدثنا الحسن بن علي بن عَفَّان وعبد الله بن شاكر ، قالا : حدثنا أبو أسامة ، عن بريد بن عبد الله ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري ،قال : " ولد لي غلام ، فأتيت به الْنَّبِيّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسماه إبراهيم ، وحنكه بتمرة " . "إتحاف المهرة" (12274)(1/323)

ولد لي غلام فأتيت به الْنَّبِيّ فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة "إتحاف المهرة" ← أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← الحسن بن علي بن عَفَّان وعبد الله بن شاكر

1046- وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ , يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ ،أَنَّهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الأَحْزَابِ قَاعِدًا عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ ، فَقَالَ : شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ وَبُطُونَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا.(1/297)

شغلونا ← كان رسول الله يوم الأحزاب قاعدا على فرضة من فرض الخندق ← عَلِیٍّ اَنَّہٗ ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← الصَّغَانِيُّ ← شُعْبَةُ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ

1046- حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي وعيسى بن أحمد العسقلاني ، قالا : حدثنا أبو أسامة ، حدثني بريد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري ،قال : قال رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الخازن المسلم الأمين الذي يعطي ما أمر ، فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه ، فيدفعه إلى الذي أمر به أحد المتصدقين " . وعن أحمد بن عصام ، حدثنا أبو أحمد الزبيري ، عن بريد ، به . "إتحاف المهرة" (12275)

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أحمد بن عبد الحميد الحارثي وعيسى بن أحمد العسقلاني

1047- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنِ شُتَيْر بْنِ شَكَلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،قَالَ : قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الأَحْزَابِ : شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى صَلاةِ الْعَصْرِ مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا ، وَصَلاَّهَا بَيْنَ الْعِشَائَيْنِ.

صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا وصلاها بين العشائين ← يَوْمُ الأَحْزَابِ: شَغَلُونَا ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ← مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،

1047- حدثنا أبو داود الحراني ، حدثنا أبو عاصم ، وسألته عن سُفْيَان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أخيه ، ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري ،قال : " دخلت على الْنَّبِيّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنا ورجلان من بني عمي ، فقال أحد الرجلين : يا رَسُول اللهِ أمرني على بعض ما ولاك الله ... " الحديث . وفيه وعن إسحاق بن سيار ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا عُمَر بن علي بن مقدم ، حدثنا أبو عميس ، عن سَعِيْد بن أبي بردة ، عَنْ أَبِيْهِ ، نحوه . عن أبي داود الحراني ، حدثنا أبو عتاب . وعن يوسف القاضي ، حدثنا مُحَمَّد بن أبي بكر ، حدثنا يحيى بن سَعِيْد ، كلاهما عن قرة بن خالد ، به . وعن أبي البختري والحسن بن علي بن عَفَّان ، قالا : حدثنا أبو أسامة ، به . "إتحاف المهرة" (12276)(1/324)

وَرَجُلَانِ مِنْ بَنِي عَمِّي، فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ: ← دَخَلْتُ عَلَی النَّبِيِّ ← أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← أَخِيهِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← أبو عاصم وسألته ← أبو داود الحراني

1048- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، رَوَاه عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ،فَقَالَ : بَيْنَ الْعِشَائَيْنِ : الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.(1/297)

أبي معاوية فقال بين العشائين المغرب والعشاء ← الأَعْمَشُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ رَوَاه عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← إسماعيل بن الخليل، ← الصَّغَانِيُّ

1048- حدثنا أبو البختري ، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي ، فرقهما ، قالا : حدثنا أبو أسامة ، عن بريد بن عبد الله ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري ،قال : قال رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها بكفه ... " الحديث . وعن أحمد بن عصام ، حدثنا أبو أحمد الزبيري . وعن عباس الدوري ، حدثنا أبو يحيى الحماني ، كلاهما عن بريد ، به . وعن جعفر الصائغ ، حدثنا عَفَّان . وعن مهدي بن الحارث ، عن موسى بن إسماعيل ، كلاهما عن حَمَّاد ، عن ثابت ، عن أبي بردة ، نحوه. "إتحاف المهرة" (12278)

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو البختري وأحمد بن عبد الحميد الحارثي فرقهما

1049- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، واللفظ لأبي عاصم ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،قَالَ : شَغَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكُونَ عَنْ صَلاةِ الْعَصْرِ حَتَّى اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ أَوِ احْمَرَّتْ ، فَقَالَ : حَبَسُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا.(1/297)

صلاة الوسطى ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا ← صَلاةِ الْعَصْرِ حَتَّى اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ أَوِ احْمَرَّتْ فَقَالَ حَبَسُونَا ← شغلوا رسول الله المشركون ← عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ ← زُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← أبو عاصم وأبو نعيم والحسن بن موسى واللفظ لأبي عاصم ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

1049- عن مُحَمَّد بن محرز الكوفي بمصر ، حدثنا أبو أسامة ، حدثنا بريد بن عبد الله ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري ،قال : قال رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن الله يمهل للظالم حتى إذا أخذه لم بفلته ... " الحديث . وقال أبو عوانة : غريب. "إتحاف المهرة" (12293)

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← محمد بن محرز الكوفي بمصر،