Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

1104- حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ.(1/311)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← وحدثنا الميموني ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ

1104- حدثنا الزعفراني والعطاردي ، قالا : حدثنا أبو معاوية ، به . قال : وحدثنا أبو جعفر بن الجنيد ، حدثنا إسحاق بن إسماعيل . وعن الْصَّاغَانِيّ ، حدثنا ابن نمير ، كلاهما عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله بن مسعود ،قال : " أتى الْنَّبِيّ رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجل من أهل الكتاب ، فقال : يا أبا القاسم أبلغك أن الله يحمل الخلائق على أصبع ؟ ... " الحديث . وعن أبي جعفر الدقيقي ، حدثنا مُحَمَّد بن الصباح . وعن مُحَمَّد بن معاذ ، حدثنا خلف بن سالم ، كلاهما عن جرير ، به . وعن عباس الدوري ، حدثنا عُمَر بن حفص بن غياث ، حدثنا أبي ، عن الأعمش ، سمعت إبراهيم ، به. "إتحاف المهرة" (12983)(1/347)

إبراهيم به ."إتحاف المهرة" ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← جَرِیرٍ بِہِ ← خلف بن سالم كلاهما ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← أبي جعفر الدقيقي ← يا أبا القاسم أبلغك أن الله يحمل الخلائق على أصبع الحديث ← أتى الْنَّبِيّ رَسُول اللهِ رجل من أهل الكتاب ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← ابْنُ نُمَيْرٍ کِلَاهُمَا ← الصَّاغَانِيُّ، ← إسحاق بن إسماعيل ← أبو جعفر بن الجنيد ← أبو معاوية به ← الزعفراني والعطاردي

1105- عن الْصَّاغَانِيّ ، عن إسماعيل بن الخليل ، عن علي بن مسهر . وعن مُحَمَّد بن الجنيد ، عن إسحاق بن إسماعيل . وعن الْصَّاغَانِيّ ، عن ابن نمير ، كلاهما عن وكيع . وعن ابن شبابان ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ووكيع . وعن يعقوب بن سُفْيَان وابن أبي الحنين ، قالا : حدثنا عُمَر بن حفص بن غياث ، حدثنا أبي . وعن مُحَمَّد بن إسماعيل الصائغ ، حدثنا عَفَّان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد . وعن الْصَّاغَانِيّ وابن شبابان ، قالا : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا ابن إدريس ، كلهم عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله بن مسعود ،قال : " كنت أمشي مع رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حرث بالمدينة ، وهو متكيء على عسيب ، فمر بنفر من اليهود ، فسألوه عن الروح ... الحديث . "إتحاف المهرة" (12985)

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ إِدْرِيسَ کُلُّهُمْ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْصَّاغَانِيّ وابن شبابان ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَفَّانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← يعقوب بن سُفْيَان وابن أبي الحنين ← جَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← ابن شبابان ← وَكِيعٌ، ← ابْنُ نُمَيْرٍ کِلَاهُمَا ← الصَّاغَانِيُّ، ← إسحاق بن إسماعيل ← مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← إسماعيل بن الخليل، ← الصَّاغَانِيُّ،

1105- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَلٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ.(1/311)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن مهل

1106- حَدَّثَنَا الصَّائِغُ بِمَكَّةَ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سَحُورِهِ ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ ، أَوْ يُنَادِي لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ وَلَيَنْتَبِهَ نَائِمُكُمْ ، وَلَيْسَ أَنْ يَقُولَ : يَعْنِي الْفَجْرَ أَوِ الصُّبْحَ هَكَذَا ، وَضَمَّ زُهَيْرٌ أَصَابِعَهُ ، وَرَفَعَهَا إِلَى فَوْقَ ، وَطَأْطَأَهَا إِلَى أَسْفَلَ حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا ، وَوَضَعَ زُهَيْرٌ وَجَمَعَ بَيْنَ سَبَّابَتَيْهِ ، ثُمَّ مَدَّهَا يَمِينًا وَشِمَالاً.(1/311)

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الصائغ بمكة وأبو أمية

1106- حدثنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رجاء ، حدثنا علي بن المديني ، عن عَفَّان ، عن حَمَّاد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن شهر بن حوشب ، عن نفيع، قال : إن في التوراة : يا عبادي ... الحديث . قال علي : فحدثني سنان بن الحارث عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قال الله : يا عبادي كلكم مذنب إلا من غفرت له ... " الحديث. "إتحاف المهرة" (12991)

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← علي فحدثني سنان بن الحارث ← إن في التوراة يا عبادي الحديث ← نَفِيعٍ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ،

1107- حدثنا معاوية بن صالح ، حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله بن مسعود ،قال : قال رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "عن خذوا القرآن من أربعة : أبي بن كعب ... الحديث. "إتحاف المهرة" (13005)(1/348)

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِيهِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ

1107- رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَوَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ،قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : لاَ يَغُرَّنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ بَيَاضُ الأُفُقِ الْمُسْتَطِيلُ هَكَذَا حَتَّى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا.(1/312)

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← أَبِيهِ ← عَبْد اللَّه بْنِ سَوَادَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← رواه زهير بن حرب

1108- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْتَامِ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلاةِ ، فَقَالَ : أَقِمْ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَقَامَ عِنْدَ الْفَجْرِ فَصَلَّى الْفَجْرَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَقَامَ لِلْمَغْرِبِ فَصَلاهَا ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَأَقَامَ لِلْعِشَاءِ فَصَلاهَا ، ثُمَّ أَمَرَهُ مِنَ الْغَدِ فَنَوَّرَ بِالْفَجْرِ ، ثُمَّ أَبْرَدَ بِالظُّهْرِ فَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ ، وَأَخَّرَ عَنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ فَصَلاهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلاةِ ، وَقْتُ صَلَوَاتِكُمْ بَيْنَ مَا رَأَيْتُمْ.

أقم معنا هذين اليومين ← وَقْتِ الصَّلاةِ. ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ ← أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← عبد الحميد بن محمد بن المستام الحراني

1108- حدثنا الْصَّاغَانِيّ ، ومحمد بن إبراهيم الطرسوسي ، قالا : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا أبو عميس ، قال : سمعت علي بن الأقمر , يحدث عن أبي الأحوص ،قالا : قال عبد الله : من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن ، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ، وما كان رجل يتطهر فيحسن الطهور ، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ، ويرفعه بها درجة ، ويحط عنه بها سيئة ، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنه إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد كان يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصلاة ، قال أبو أمية : في الصف . وحدثنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رجاء بن السندي ، قال : حدثنا ابن أبي شيبة ، قال : حدثنا مُحَمَّد بن بشر ، قال : حدثنا زكريا بن أبي زائدة ، قال : حدثنا عبد الملك بن عمير ، نحوه . [[ قال أبو عوانة : قال لي ابن خراش ببغداد : كان أحمد بن سهل كتب إلى : ابن السندي حدث عن بكر بن أبي شيبة بهذا الحديث ، فهل هو صحيح أم لا ؟ فأخبره عني أنه صحيح ]] . "إتحاف المهرة" (13052)

عَبْدُ اللَّهِ: «مَنْ سَرَّهُ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← أَبُو عُمَيْسٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الصاغاني ومحمد بن إبراهيم الطرسوسي،

1109- حدثنا أبو أمية ، حدثنا مُحَمَّد بن عرعرة وعَفَّان ، فرقهما ، كلاهما عن شعبة ، أخبرنا أبو إسحاق ، عن أبي الأحوص عوف بن مالك ، عن عبد الله بن مسعود ،قال : قال رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ألا أنبئكم ما العضة ؟ هي النميمة القالة بين الناس " . وأعاد طريق عَفَّان وزاد : قال عبد الله : لا يصلح ، أي الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل . وفيه حديث : " لايزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا ... " الحديث. "إتحاف المهرة" (13071)(1/349)

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أبي الأحوص عوف بن مالك ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّد بن عرعرة وعَفَّان فرقهما كلاهما ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

1109- حَدَّثَنَا ابْنُ ابْنَةِ مَطَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، عَنْ سُرَيجٍ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، أَيْضًا قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،بِنَحْوِهِ.

عَلْقَمَةَ بِنَحْوِهِ. ← سُفْيَانَ، ← عبد العزيز أبو خالد ← وحدثنا الصغاني أيضا ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← وحدثنا الصغاني ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← إسحاق بن يوسف الأزرق ← ابن ابنة مطر محمد بن سليمان