Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

1188- وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ.(1/334)

ابن شهاب بمثل حديث مالك ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ ← وحدثنا أبو أمية

1188- حدثنا أبو يحيى القزاز ، حدثنا سَعِيْد بن عامر ، حدثنا جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله بن عُمَر ، عن عُمَر بن الخطاب ،قال : وافقت ربي في ثلاث ... الحديث. وعن أبي داود السجزي ، حدثنا عقبة بن مكرم ، حدثنا سَعِيْد بن عامر ، به . "إتحاف المهرة" (15583)

سَعِيْد بن عامر به "إتحاف المهرة" ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← وافقت ربي في ثلاث الحديث. وعن أبي داود السجزي ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← أبو يحيى القزاز

1189- عن عبيد بن رباح الأيلي وعلان بن المغيرة وابن أبي مسرة ، عن خلاد بن يحيى ، قال : حدثنا سُفْيَان , عن إسماعيل بن أبي خالد , عن عَمْرو بن حريث , عن عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه ,عن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : لان يمتلئ جوف أحدكم قيحا , خير له من أن يمتلئ شعرا . "إتحاف المهرة" (15725)

رَسُولِ اللَّهِ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← عبيد بن رباح الأيلي وعلان بن المغيرة وابن أبي مسرة

1189- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّهَا قَالَتْ : لَمَّا كَانَ مَرَضُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ تَذَاكَرَ بَعْضُ نِسَائِهِ كَنِيسَةً بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ ، وَقَدْ كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأُمُّ حَبِيبَةَ قَدْ أَتَتَا أَرْضَ الْحَبَشَةِ فَذَكَرْنَ مِنْ حُسْنِهَا وَتَصَاوِيرِهَا ، قَالَتْ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا ، ثُمَّ صَوَّرُوا تِلْكَ الصُّوَرَ ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ.

عَائِشَةَ أَنَّهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسُ بْنُ عِيَاضِ اللَّيْثِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ

1190- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.(1/334)

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي

1190- حدثنا عيسى بن أحمد ، حدثنا بشر بن بكر ، به . وعن الدنداني موسى بن سَعِيْد ، حدثنا أبو توبة ، حدثنا معاوية بن سلام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ،قال : بينما عُمَر بن الخطاب يخطب إذ دخل رجل فعرض به عُمَر ، فقال : يا أمير المؤمنين ما زدت أن توضأت حين سمعت النداء ، فقال وأيضا ؟ ألم تسمع رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل . "إتحاف المهرة" (15865)

إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل "إتحاف المهرة" ← وأيضا ألم تسمع رَسُول اللهِ ← النِّدَاءَ. ← يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا زِدْتُ أَنْ تَوَضَّأْتُ حِينَ ← بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَعَرَّضَ بِهِ عُمَرُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← أَبُو تَوْبَةَ، ← الدنداني موسى بن سعيد، ← بشر بن بكر به ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

1191- حدثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق ويعقوب بن سُفْيَان وإسحاق بن سيار ، قالوا : حدثنا أبو عاصم ، حدثنا عزرة بن ثابت ، حدثنا علباء بن أحمر ، حدثني أبو زيد ، عن عَمْرو بن أخطب ،قال : صلى بنا رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصبح ، ثم صعد المنبر ، فخطب حتى حضرت الظهر ... الحديث ، وفيه : فحدثنا بما هو كائن ، فأعلمنا أحفظنا. "إتحاف المهرة" (15907)(1/387)

عَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ ← أَبُو زَيْدٍ، ← عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ، ← عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

1191- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،قَالَتْ : لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ كَنِيسَةً فِي الْحَبَشَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوهُ ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ.(1/334)

لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ فَذَكَرَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأُمُّ حَبِيبَةَ كَنِيسَةً فِي الْحَبَشَةِ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أبو داود الحراني

1192- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ غَيْلانَ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جُنْدُبٌ ،أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ وَهُوَ يَقُولُ : قَدْ كَانَ لِي فِيكُمْ إِخْوَةٌ وَأَصْدِقَاءُ ، وَإِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيلا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا ، أَلا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ ، أَلا فَلا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ ، فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ.(1/335)

جُنْدُبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← عبد الله بن جعفر بن غيلان ← أبو داود الحراني

1192- حدثنا يزيد بن عبد الصمد ، حدثنا مُحَمَّد بن المبارك الصوري ، حدثنا سُفْيَان بن عُيَيْنَة ، عن مساور الوراق ، حدثني جعفر بن عَمْرو بن حريث ، عَنْ أَبِيْهِ ،قال : رأيت رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وعليه عمامة سوداء . وعن إدريس بن بحر ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن مساور ، مثله . وزاد : قد أرخى طرفيها بين كتفيه. "إتحاف المهرة" (15929)

مساور مثله وزاد قد أرخى طرفيها بين كتفيه. "إتحاف المهرة" ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← رأيت رَسُول اللهِ وعليه عمامة سوداء وعن إدريس بن بحر ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ← مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ،

1193- عن يزيد بن سنان وأبي داود الحراني ، قالا : حدثنا يحيى بن حَمَّاد ، حدثنا عبد العزيز بن المختار . وعن مُحَمَّد بن عقيل ، حدثنا حفص النيسابوري ، حدثنا إبراهيم بن طهمان . وعن عباس الدوري ، حدثنا معلى بن منصور . وعن الْصَّاغَانِيّ ، حدثنا وهب بن بقية ، قالا : حدثنا خالد الواسطي ، ثلاثتهم عن خالد الحذاء ، عن أبي عثمان ، عن عَمْرو بن العاص ،قال : " قلت يا رَسُول اللهِ أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ..." الحديث. وعن عباس الدوري ، حدثنا حَمَّاد ، حدثنا الأشجعي ، عن إسماعيل ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عَمْرو ، بمعناه . "إتحاف المهرة" (15977)

قُلْتُ ← عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي عُثْمَانَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خالد الواسطي ثلاثتهم ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← معلى بن منصور وعن الْصَّاغَانِيّ ← إبراهيم بن طهمان وعن عباس الدوري ← حفص النيسابوري ← عبد العزيز بن المختار وعن مُحَمَّد بن عقيل ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← يزيد بن سنان وأبي داود الحراني

1193- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانََةَ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ،قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ فِي مَبَارِكِ الإِبِلِ ؟ قَالَ : لاَ.(1/335)

لَا۔ ← الصلاة في مبارك الإبل ← كنت جالسا عند النبي فسئل النبي ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← أبو داود السجزي وإبراهيم الحربي