Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

116 - وأخبرنا أبو علي الروذباري في آخرين قالوا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمرعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن. وهذا الحديث ينفرد به إسماعيل بن عياش. ورواية إسماعيل عن أهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها أهل العلم بالحديث قاله أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ. وقد روي هذا عن غيره وهو ضعيف.

ابن عمرعن رسول الله ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ فِي آخَرِينَ

nan(1/490)

117 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا إبراهيم بن محمد قال أخبرني أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمرأن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنما حملني على الرد عليك خشية أن تذهب فتقول : إني سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي فإذا رأيتني على هذه الحال فلا تسلم علي فإنك إن تفعل لا أرد عليك كذا في هذه الرواية والصحيح. عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر أن رجلا مر ورسول الله يبول فسلم فلم يرد عليه.(1/190)

نَافِعٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أبو بكر أحمد الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

nan118 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن طاهر الدقاق ببغداد قال أخبرنا علي بن محمد بن الزبير القرشي قال حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا سفيان

سُفْيَانَ، ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← علي بن محمد بن الزبير القرشي ← أبو عبد الله محمد بن أحمد بن طاهر الدقاق ببغداد

119 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا. أبو عبد الله بن يعقوب وأبو الوليد الفقيه قالا حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان عن الضحاك بن عثمانفذكره. وفي رواية زيد بن خباب وهو يبول أو يتوضأ فسلم عليه فلم يرد عليه حتى فرغ. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير. ويحتمل أن يكون المراد به فلم يرد عليه حتى يتمم ثم رد عليه وذلك بين في رواية ابن الهاد عن نافع وفي رواية محمد بن ثابت العبدي عن نافع. وقد ذكره الشافعي في حديث ابن الصمة وذلك مذكور في باب التيمم وذكره في حديث آخر مرسل.

120 - أخبرناه أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد بن أبي عمر وقالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسارأن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بئر جمل لحاجة ثم أقبل فسلم عليه رجل فلم يرد عليه حتى مسح يديه بجدار ثم رد عليه السلام. فيكون المراد بحديث أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن والله أعلم أنه رد عليه بعد ما تيمم.

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد بن أبي عمر

121 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن محمد بن زياد القباني قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشةقالت (1/191)كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه. رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب . وهذا يدل على أن تيممه للذكر وقع على جهة الاستحباب . والله أعلم.

عائشةقالت كان النبي يذكر الله على كل احيانه. رواه مسلم في الصحيح ← عُرْوَةَ ← الْبَهِيِّ، ← خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← الحسن بن محمد بن زياد القباني ← أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد

nan(1/503)

122 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن عطا بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاريعن النبي صلى الله عليه وسلم انه : نهى أن يستقبل القبلة لغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا. قال : فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله. هكذا رواه في كتاب اختلاف الأحاديث ورواه في كتاب الرسالة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها . ثم ذكر ما بعده . رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني. ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن سفيان بن عيينة وقال في لفظه : إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط.

عطأ بن يزيد الليثي ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

123 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفقيه رحمه الله قال أخبرنا شافع بن محمد بن أبي عوانة قال أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي قال حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني قال حدثنا الشافعي قال : أَخْبَرَنَا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق مولى آل الشفاءوكان يقال له مولى أبي طلحة أنه سمع أبا أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول وهو بمصر (1/192)والله ما أدري كيف أصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ذهب أحدكم إلى الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه. وباسناده قال أخبرنا مالك عن نافع مولى ابن عمر أن رجلا من الأنصار أخبره عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم : ينهى أن تستقبل القبلة بغائط أو بول.

وهو بمصر: والله ما أدري كيف أصنع بهذه الكرابيس. وقد ← أبا أيوب الأنصاري صاحب رسول الله وهو ← رافع بن إسحاق مولى آل الشفاءوكان يقال له مولى أبي طلحة أنه ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مالک بن أنس ← الشَّافِعِیُّ ← أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني ← أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ← شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَوَانَةَ ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ

(1/509)0 @قال الله عز وجل : {ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم}. وهي أم القرآن وأولها {بسم الله الرحمن الرحيم} واحتج في موضع آخر بما

124 - وأخبرنا بالحديثين أبو أحمد المهرجاني قال أخبرنا أبو بكر بن جعفر قال حدثنا مالك عن محمد بن إبراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك فذكرهما جميعا. وقد حمل الشافعي حديث أبي أيوب على الصحارى وعلىأن الرخصة في ذلك في البناء لم تبلغ أبا أيوب.

ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مَالِكٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← بالحديثين أبو أحمد المهرجاني