Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

125 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمرأنه كان يقول أن ناسا يقولون : إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله بن عمر : قد ارتقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته.

عبد الله بن عمرأنه كان ← عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو عبد الله وأبو زكريا،

126 - وأخبرنا أبو إسحاق قال أخبرنا شافع قال أخبرنا أبو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال أخبرنا مالك فذكره بإسناده . زاد قال : وقال ابن عمر: لعلك من الذين يصلون على أوراكهم. فقلت : لا أدري والله يعني الذي يسجد ولا يرتفع عن الأرض يسجد وهو لاصق بالأرض.(1/193)رواه البخاري في الصحيح بطوله عن عبد الله بن يوسف عن مالك . وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى بن سعيد.

127 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه قال حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا صفوان بن عيسى عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفرقال : رأيت ابن عمر أناخ راحلته مسقبلاً القبلة ثم جلس يبول إليها. فقلت : أبا عبد الرحمن أليس قد نهي عن هذا ؟ . قال : بلى إنما نهي عن ذلك في الفضاء فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسير فلا بأس.

مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ ← الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، ← صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبو داود سليمان بن الأشعث، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

128 - وقد أخبرناه أبو عبد الله عاليا قال حدثنا أبو العباس بن يعقوب قال حدثنا بكار بن قتيبة قال حدثنا صفوان بن عيسى فذكره غيرأنه قال : يسترك.

يَسْتُرُكَ ← صفوان بن عيسى فذكره غيرأنه ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَالِيًا ← وقد

129 - وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحرث الفقيه قال : أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد قال حدثنا عبد الرزاق عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام قال سمعت طاووسًايقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتى أحدكم البراز فليكرم قبلة الله عز وجل فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة أحجار أو ثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي أخرج عني ما يؤذيني وأمسك علي ما ينفعني. وكذلك رواه وكيع عن زمعة مرسلا. وكذلك رواه عبد الله بن وهب عن زمعة عن سلمة بن وهرام. وابن طاووس عن طاووس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. ورواه سفيان بن عيينة عن سلمة بن وهرام أنه سمع طاووسًا يقوله ولم يرفعه. قال علي بن المديني قلت لسفيان : أكان زمعة يرفعه ؟ قال : نعم . فسألت سلمة عنه فلم يعرفه يعني لم يرفعه.(1/194)

طاووسًايقول ← سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو بكر أحمد بن محمد بن الحرث الفقيه ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

130 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال قال الشافعي: حديث طاووس هذا مرسل وأهل الحديث لا يثبتونه ولو ثبت كان كحديث أبي أيوب. وحديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مسند حسن الإسناد وأولى أن يثبت لو خالفه. وإن كان قال طاووس : حق على كل مسلم أن يكرم قبلة الله أن يستقبلها فإنما سمع والله اعلم حديث أبي أيوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل ذلك على إكرام القبلة وهي أهل أن تكرم والحال في الصحارى كما حديث أبو أيوب وفي البيت كما حديث ابن عمر إلا أنهما مختلفان. قال أحمد وروينا في أدب التخلي عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان إذا ذهب أبعد في المذهب . وعن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله. وثبت عن عبد الله بن جعفر قال : كان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل. وروي عن أنس بن مالك مرفوعا : انه كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه. وثبت عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان إذا دخل الخلاء وفي رواية إذا أراد الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث وروينا عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم (1/195)كان إذا خرج من الغائط قال : غفرانك. وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى تدنو من الأرض.

حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ. ← أهل الحديث لا يثبتونه ولو ثبت كان كحديث أبي أيوب. ← الشافعي: حديث طاووس هذا مرسل ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

131 - أخبرنا أبو الحسن المقري قال أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين. قالوا : وما اللاعنان يا رسول الله ؟ قال : الذي يتخلى في طريق المسلمين وفي ظلهم. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن إسماعيل. وذكر الشافعي نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وروينا عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه : نهى أن يبال في الماء الراكد. وروينا عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم : لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه أو يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه. وروينا عن عبد الله بن سرجس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يبولن أحدكم في الجحر.(1/196)قال قتادة : إنها مساكن الجن.

وما اللاعنانِ ← اتقوا اللَّاعِنَيْنِ ← أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

(1/547)وبما روي في ذلك عن علي وابن مسعودوإنكار إبراهيم النخعي حديث وائل بن حجر. وقد أجاب الشافعي رحمه الله عن جميع ذلك. أما حديث يزيد بن أبي زياد

جميع ذلك. أما حديث يزيد بن أبي زياد ← علي وابن مسعودوإنكار إبراهيم النخعي حديث وائل بن حجر. وقد أجاب الشافعي ← (1/547)وبما روي في ذلك

132 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال : أَخْبَرَنَا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنةقال : انطلقت أنا وعمرو بن العاص فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده درقة أو شبيه بالدرقة فاستتر بها فبال وهو جالس . فقلت لصاحبي : ألا ترى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يبول كما تبول المرأة ؟ قال : فأتانا فقال : ألا تدرون ما لقي صاحب بني إسرائيل ؟ كان إذا أصاب أحدا منهم شيء من البول قرضه بالمقراض قال فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره . رواه الشافعي في سنن حرملة عن سفيان بن عيينة. وأخرجه أبو داود من وجه آخر عن الأعمش في كتاب السنن. والذي روى حذيفة : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطه قوم فبال قائما. فقد قيل : إنما فعل ذلك لأنه لم يجد للقعود مكانا . وقيل : كانت العرب تستشفي لوجع الصلب بالبول قائما فلعله كان به إذ ذاك وجع الصلب. وهذا التأويل قد ذكره الشافعي رحمه الله فيما حكي عنه بمعناه. وقد روي من وجه غير قوي عن أبي هريرة : إن النبي صلى الله عليه وسلم بال قائما من جرح كان بمأبضه. وروينا عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك.(1/197)

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ، ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

133 - أخبرنا أبو الحسن المقري قال أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن أبي بكر قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس أحدنا في الإناء وأن يمس ذكره بيمينه وأن يستنجي بيمينه. رواه الشافعي في سنن حرملة عن سفيان عن معمر. وأخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث هشام وغيره عن يحيى بن أبي كثير.

أَبِيهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

134 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا المزكي وأبو سعيد الصيرفي قالوا حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما أنا لكم مثل الوالد فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغائط ولا بول وليستنج بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة وأن يستنجي الرجل بيمينه. أخرجه أبو داود في كتاب السنن من حديث ابن المبارك عن ابن عجلان. ورواه الشافعي في القديم عن بعض أصحابهم عن يحيى بن سعيد القطان عن (1/198)ابن عجلان بإسناده مختصرا في الأمر بالاستنجاء بثلاثة أحجار والنهي عن الروث والرمة.

135 - أخبرناه علي بن محمد المقري قال أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا محمد بن أبي بكر قال حدثنا يحيى بن سعيدفذكره بإسناد سفيان ومعناه إلا أنه قال : أعلمكم فإذا ذهب أحدكم إلى الخلاء ولم يقل الغائط ولا بول. قال الشافعي في القديم وهذا حديث ثابت وبه نقول.

الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَهَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ، وَبِهِ نَقُولُ ← أعلمكم فإذا ذهب أحدكم إلى الخلاء ولم يقل الغائط ولا بول. ← يحيى بن سعيدفذكره بإسناد سفيان ومعناه إلا أنه ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ