Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #289
nan289 - أخبرناه أبو أحمد المهرجاني : أخبرنا أبو بكر بن جعفر ، حدثنا محمد بن(1/275)إبراهيم ، أخبرنا ابن بكير ، أخبرنا مالك . فذكره.
مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 289
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #290
290 - وأخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ؛ قالوا : حدثنا أبو العباس أَخْبَرَنَا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي الشعثاء . عن ابن عباس ، عن ميمونة: أنها كانت تغتسل هي ورسول الله ، من إناء واحد. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن ابن عيينة. ورواه البخاري عن أبي نعيم ، عن ابن عيينة ، دون ذكر ميمونة فيه . وكان ابن عيينة يقولها فيها أخيرا. ورواه ابن جريج عن عمرو بن دينار ، قال : أكثر علمي والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء أخبرني أن ابن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يغتسل بفضل ميمونة.
مَيْمُونَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الشَّعْثَاءِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 290
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #291
291 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ، حدثنا أحمد بن سلمة ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا محمد بن بكر ، أخبرنا ابن جريج، قال : أخبرني . فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← فَذَكَرَهُ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 291
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #292
292 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ؛ قالوا : حدثنا أبو العباس ، أَخْبَرَنَا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن عاصم ، عن معاذة العدوية ، عن عائشة، قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، من إناء واحد ، فربما قلت له : أبق لي ، أبق لي. أخرجه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، عن ابن أبي خيثمة ، عن عاصم الأحول . وزاد فيه : قالت : وهما جنبان. وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي ، قال : وروى سالم أبو النضر ، عن (1/276)القاسم ، عن عائشة ، قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة.
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 292
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #293
293 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرنا أبو بكر بن بالويه ، أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا القعنبي ، حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد ، عن عائشة، قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، من إناء واحد تختلف أيدينا فيه ، من الجنابة. رواه البخاري ، ومسلم في الصحيح عن القعنبي. وكذلك قاله عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه : من الجنابة. وقاله أيضا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة. وأبو بكر بن حفص ، عن عروة ، عن عائشة. وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، والأسود بن يزيد ، عن عائشة.
عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرٍ ← أَبُو بكر بن ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 293
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #294
nan294 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق ، وأبو بكر : أحمد بن الحسين القاضي ، قالا : حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرنا ابن وهب. قال : وحدثنا بحر بن نصر ، قال : قرئ على ابن وهب : أخبرك مالك بن أنس. ح.
قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ← وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 294
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #295
295 - وأخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد الفقيه ، أخبرنا شافع بن محمد ، أَخْبَرَنَا أبو جعفر الطحاوي . أخبرنا المزني ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة، قالت : كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا حائض. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك.
مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← «كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ وَأَنَا حَائِضٌ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مالک بن أنس ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ← شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 295
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #296
296 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد ابن عبيد الصفار ، أخبرنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ، حدثنا الحميدي ، أخبرنا سفيان أخبرنا(1/277)هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، معتكفا في المسجد ، فأخرج إلي رأسه فغسلته وأنا حائض. رواه الشافعي في كتاب حرملة عن سفيان بن عيينة. وأخرجاه في الصحيح من أوجه ، أخر ، عن هشام. وأما حديث أبي حاجب عن الحكم بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة. وحديث عبد الله بن سرجس مرفوعا ، في النهي عن ذلك ، فقد قال أبو عيسى الترمذي : سألت البخاري عن هذا الحديث فقال : ليس بصحيح ، وحديث عبد الله ابن سرجس في هذا الباب : الصحيح هو موقوف ، ومن رفعه فهو خطأ. قال الشيخ أحمد وحديث الحكم قد روي أيضا موقوفا غير مرفوع. وأما حديث داود بن عبد الله الأودي ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ، النهي عن اغتسال المرأة بفضل الرجل واغتسال الرجل بفضل المرأة - فإنه منقطع. وداود بن عبد الله ينفرد به ، ولم يحتج به صاحبا الصحيح. والأحاديث التي ذكرناها في الرخصة أصح . فالمصير إليها أولى . وبالله التوفيق.
الْحَکَمِ بْنِ عَمْرٍو ← هشام. وأما حديث أبي حاجب ← سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ، ← حائض. رواه الشافعي في كتاب حرملة ← كان رسول الله معتكفا في المسجد فأخرج إلي رأسه فغسلته ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← سفيان أخبرنا(1/277)هشام بن عروة ← الْحُمَيْدِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الشِّيرَازِيُّ ← أحمد ابن عبيد الصفار ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 296
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #297
297 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، قال : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أَخْبَرَنَا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ،أنه كان يقول : لا بأس أن يغتسل بفضل المرأة ما لم تكن حائضا أو جنبا. وقال مالك : لا بأس أن يغتسل بفضل الحائض والجنب. قال الشافعي : إنما تركته لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يغتسل وعائشة من إناء واحد ، وإذا اغتسلا معا فكل واحد منهما يغتسل بفضل صاحبه.(1/278)
مالك لا بأس أن يغتسل بفضل الحائض والجنب. ← «لَا بَأْسَ أَنْ يُغْتَسَلَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا» ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 297
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #298
298 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا ، وأبو بكر وأبو سعيد ؛ قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحانت صلاة العصر ، والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه ، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بوضوء فوضع في ذلك الإناء يده ، وأمر الناس أن يتوضأوا منه . قال : فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه ، فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك. زاد أبو سعيد في روايته : قال الشافعي : وفي مثل هذا المعنى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يغتسل وبعض نسائه من إناء واحد . وأكثر ما حكت غسله وغسلها فرق ، والفرق ثلاثة آصع. قال أحمد : قد روينا تفسير الفرق عن ابن عيينة مثل هذا. وروى الشافعي في كتاب القديم و سنن حرملة . عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء - هو الفرق - من الجنابة.
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 298
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #299
299 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ : أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، أخبرنا إسماعيل بن قتيبة ، أخبرنا ، يحيى بن يحيى ، قال : قرأت على مالك . فذكره. رواه مسلم عن يحيى بن يحيى . ورواه معمر عن الزهري ،فقال في الحديث : قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، من إناء واحد فيه قدر الفرق . وبمعناه رواه ابن أبي ذئب عن الزهري . وعلى مثله تدل رواية الليث وابن عيينة. ووقع في رواية مالك اختصار بترك غسلها معه.(1/279)قال الشافعي في كتاب القديم وبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم ، توضأ بالمد واغتسل بالصاع.
الزُّهْرِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، ← على مالك فذكره. رواه مسلم ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 299
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #300
300 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثني أبو الحسن : علي بن محمد بن سختويه : حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا مسعر ، عن ابن جبر ، قال : سمعت أنس بن مالك، يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ، وكان يتوضأ بالمد. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم. ورواه مسلم من وجه آخر عن مسعر. قال الشافعي : وفي هذا ما دل على أن لا وقت فيه إلا كماله . والله أعلم. مع أنه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال في الجنب : فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك . بغير توقيت شيء منه.
مِسْعَرٍ، ← أَبِى نُعَيْمٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ← كَانَ يَتَوَضَّأَ بِالْمُدِّ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، ← «كَانَ النَّبِيُّ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ، ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنُ جَبْرٍ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← محمد بن سليمان بن الحارث ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 300
