Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

3155 - وبهذا الإسناد حدثنا الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عكرمة مولى ابن عباسيقول أنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ضبعاً صيداً وقضى فيها كبشاً.(4/183)قال الشافعي في رواية أبي عبد الله و هذا حديث لا يثبت مثله لو انفرد. قال أحمد وإنما قال هذا لانقطاعه. وقد روي عن الوليد عن ابن جريج عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس موصولاً مرفوعاً وليس بالقوي. قال الشافعي وإنما ذكرناه أن مسلماً أخبرنا عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن أبي عمار قال : سألت جابر بن عبد الله عن الضبع أصيد هي ؟ فقال : نعم فقلت : أتوكل ؟ قال : نعم فقلت : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم.

3156 - أخبرناه أبو بكر وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مسلم فذكره. قال أحمدحديث ابن أبي عمار هذا حديث حسن. قال أبو عيسى : سألت عنه البخاري فقال : هو حديث صحيح. قال أحمد وقد رواه جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بإسناده مرفوعاً : هي صيد وجعل فيها كبشاً إذا أصابها المحرم. ورواه إبراهيم الصائغ عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الشافعي في رواية أبي عبد الله وفي هذا بيان أنه إنما يفدي ما يؤكل من الصيد دون ما لا يؤكل.(4/184)قال الشافعي أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : أن علي بن أبي طالب قال في الضبع صيد وفيها كبش إذا أصابها المحرم. كذا قال في كتاب المناسك وفي القديم.

3157 - وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي عن ابن علية. كذا في كتاب علي وعبد الله عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن علي في الضبع كبش. قال : وقال فيما بلغه عن ابن أبان عن سفيان عن سماك عن عكرمة أن علياً قضى في الضبع بكبش. قال الشافعي وبهذا نقول وهو يوافق ما روي عن عمر ، وغيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يقولون بغرم قيمتها لا يجعلون فيها شيئاً مؤقتاً. (

الشافعي وبهذا نقول وهو يوافق ما روي ← عِكْرِمَةَ: «أَنَّ عَلِيًّا، قَضَى فِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ» ← سِمَاكٍ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنِ أَبَانٍ، ← فِيمَا بَلَغَهُ ← عَلِيٍّ: «فِي الضَّبُعِ كَبْشٌ» ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابن علية. كذا في كتاب علي وعبد الله ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

3158 - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك وسفيان عن أبي الزبير عن جابرأن عمر بن الخطاب قضى في الغزال بعنز. ليس في رواية أبي سعيد : سفيان . وهو في روايتهما قال الشافعي في رواية أبي عبد الله بالإجازة وبهذا نقول والغزال لا يفوت العنز.(4/185)قال : وأخبرنا سعيد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس في الظبي تيس أعفر أو شاة مسنة. قال : وأخبرنا سعيد عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة : أن رجلاً بالطائف أصاب ظبياً وهو محرم فأتى علياً فقال إهد كبشاً أو قال : تيساً من الغنم قال سعيد ولا أراه إلا قال : إلا تيساً. قال الشافعي وبهذا نأخد لما وصفت قبله مما يثبت - يريد حديث عمر - فأما هذا فلا يثبته أهل العلم بالحديث. قال أحمد لانقطاعه فإن عكرمة لم يدرك علياً. قال الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه قال : في الغزال شاة. (

أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَالِكٌ، وَسُفْيَانُ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ

3159 - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك وسفيان عن أبي الزبير عن جابر: أن عمر قضى في الأرنب بعناق. ليس في رواية أبي سعيد ذكر سفيان.

سُفْيَانَ، ← جَابِرٍ: أَنَّ عُمَرَ، قَضَى فِي الْأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ لَيْسَ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَالِكٌ، وَسُفْيَانُ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ

3160 - وأنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي (4/186)أخبرنا سعيد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباسأنه قال في الأرنب شاة. قال أحمد كذا وجدته في ثبت نسخ والصواب عن ابن عباس في الأرنب عناق. وسقطت رواية سعيد عن ابن جريج عن عطاء في الأرنب شاة. ودخل حديث عطاء في حديث ابن عباس. وكلامه يدل على صحة ما قلت. قال الشافعي الصغيرة والكبيرة من الغنم يقع عليها شاة فإن كان عطاء ومجاهد أرادا صغيرة فكذلك نقول ولو كانا أرادا مسنة خالفناهما وقلنا قول عمر بن الخطاب وما روي عن ابن عباس أن فيها عناقاً دون المسنة. وكان أشبه بمعنى كتاب الله عز وجل. قال الشافعي وقد روى عطاء ما يشبه قولهما. قال الشافعي أخبرنا سعيد عن ربيع بن صبيح عن عطاء أنه قال في الأرنب عناق أو حمل. قال أحمد رحم الله الشافعي ما كان أتقنه. قال : قلنا قول عمر بن الخطاب لأنه عنه صحيح موصول. ثم قال : وما روي عن ابن عباس لأن الضحاك بن مزاحم لا يثبت سماعه عند أهل العلم بالحديث من ابن عباس فلم يطلق القول بأنه قول ابن عباس. فكذلك ينبغي لأصحابه أن يفعلوا في التثبت والإتقان في الرواية. وبالله التوفيق.(4/187)(

ابن عباسٍأنه ← الضَّحَّاكُ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

3161 - أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك وابن عيينة عن أبي الزبير عن جابرأن عمر بن الخطاب قضى في اليربوع بجفرة. لم يذكر أبو سعيد ، ابن عيينة في إسناده وذكراه.

أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ

3162 - وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه ابن مسعودأنه قضى في اليربوع بجفر أو جفرة.

أبيه ابن مسعودأنه قضى في اليربوع بجفر أو جفرة. ← أَبِی عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ

3163 - وبإسناده أخبرنا الشافعي أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهدأن ابن مسعود حكم في اليربوع بجفر أو جفرة.

مجاهدان ابن مسعود حكم في اليربوع بجفر أو جفرة ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِإِسْنَادِهِ

3164 - وأنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن صبيح عن عطاء بن أبي رباحأنه قال في اليربوع جفرة. قال الشافعي وبهذا كله نأخذ.(4/188)(

الشَّافِعِيُّ وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ، ← «فِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ» ← عطاء بن أبي رباحأنه ← ابْنِ صُبَيْحٍ، ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← وأَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، إِجَازَةً،

3165 - أنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاءأنه قال في الثعلب شاة. وعن سعيد عن ابن جريج عن عياش بن عبد الله بن معبد أنه قال في الثعلب شاة.

«فِي الثَّعْلَبِ شَاةٌ» ← عياش بن عبد الله بن معبد أنه ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← في الثعلب شاة. وعن سعيد ← عطاءأنه ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، إِجَازَةً

3166 - وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن ابن سيرين عن شريحأنه قال : لو كان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي. (

«لَوْ كَانَ مَعِي حُكْمٌ حَكَمْتُ فِي الثَّعْلَبِ بِجَدْيٍ» ← شُرَيْحٍأَنَّهُ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ