Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

3180 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج. قال أحمدفذكر هذا الإسناد إلى ابن جريج ثم ذكر حديث مالك بإسناده عن أبي قتادة فتوهم أبو عمرو بن مطر أو غيره ممن خرج المسند من المبسوط أنه مضموم إليه في (4/196)حديث أبي قتادة وليس كذلك وإنما أراد والله أعلم ما

حَدِيثَ مَالِكٍ بِإِسْنَادِهِ، ← أحمدفذكر هذا الإسناد إلى ابن جريج ثم ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمٌ وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا،

3181 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال حدثني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن أبيهقال كنا مع طلحة بن عبيد الله وهم حرم فأهدي له لحم طير وطلحة راقد فمنا من أكل ومنا من تورع فلما استيقظ أخبر بذلك قال فوافق من أكله وقال : أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيى القطان عن ابن جريج. قال أحمد وظاهر في كلام الشافعي بعد هذا أنه أراد بحديث ابن جريج هذا ولكنه حين كان بمصر في آخر عمه كانت كتبة غائبة عنه فربما كان يكتب من إسناد حديث بعضه ويترك البياض أو يكتب كله دون متنه ويدع البياض ليتمه إذا رجع إلى كتابه ويكتب بعده حديثاً آخر فأدركته المنية قبل إصلاحه فتوهم من لم يعلم علم ذلك أنه مضموم إلى ما بعده وقد يثبت في كتابي هذا وغيره ما بلغه علمي من ذلك وبالله التوفيق.

أَبِيهِ ← معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

3182 - أخبر أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن عمر التيمي عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة الأنصاريأنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم فرأى حماراً وحشياً فاستوى على فرسه فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فأبوا فسألهم رمحه فأبوا فأخذ رمحه فشد على الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بعضهم فلما أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم سألوه عن ذلك فقال إنما هي طعمة أطعمكموها الله.(4/197)أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك.

نَافِعٍ مَوْلَی أَبِي قَتَادَةَ ← أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن عمر التيمي ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أخبر أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا

3183 - وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس حدثنا الربيع حدثنا الشافعي أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادةفي الحمار الوحشي مثل حديث أبي النضر إلا أن في حديث زيد : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شيء. أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا،

3184 - أخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعيوليس يخالف والله أعلم حديث الصعب بن جثامة حديث طلحة بن عبيد الله وأبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك لا يخالفهما حديث جابر بن عبد الله وبيان أنها ليست مختلفة في حديث جابر.

أَبِي قَتَادَةَ، ← الشافعيوليس يخالف والله أعلم حديث الصعب بن جثامة حديث طلحة بن عبيد الله ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

3185 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا إبراهيم بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحم الصيد لكم في الإحرام حلال ما لم تصده أو يصاد لكم.(4/198)قال في رواية أبي سعيد في الإملاء وهكذا أخبرني الثقة عن سليمان بن بلال عن عمرو عن المطلب عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي رواية الباقين أخبرنا من سمع سليمان بن بلال يحدث فذكره.

جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

3186 - وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابرعن النبي صلى الله عليه وسلم. هكذا قال الشافعي وابن أبي يحيى أحفظ من الدراوردي وسليمان مع ابن أبي يحيى. قال أحمد وكذلك رواه يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني ويحيى بن عبد الله بن سالم وغيرهما عن عمرو عن المطلب عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الشافعي في رواية أبي عبد الله فإن كان الصعب بن جثامة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الحمار حياً فليس لمحرم ذبح حمار وحشي حي وإن كان أهدى له لحماً فقد يحتمل أن يكون علم أنه صيد له فرده. ومن سنته صلى الله عليه وسلم أن لا يحل للمحرم ما صيد له. وبسط الكلام في شرحه.

جَابِرٍ ← الْمُطَّلِبِ ← عَمْرٍو، ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، وَغَيْرُهُمَا، ← أَحْمَدُ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، ← سليمان مع ابن أبي يحيى. ← الشَّافِعِیُّ، وَابْنُ أَبَی یَحْیَی أَحْفَظُ مِنَ الدَّرَاوَرْدَیِّ ← جابرعن النبي هكذا ← رَجُلٍ مَنْ بَنِی سَلَمَۃَ ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

3187 - وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه على أبي معاوية عن الأعمش عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن الحارثأن عثمان أهديت له حجل وهو محرم فأكل القوم إلا علي فإنه كره ذلك.(4/199)قال الشافعي ولسنا ولا إياهم يقولون بهذا أما نحن فنقول بحديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يأكلوا لحم الصيد وهم حرم. أَخْبَرَنَا بذلك مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة قال وقال سفيان عن صالح بن كيسان عن أبي محمد عن أبي قتادة : نحوه. أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان. ولم أر في شيء من الروايات أن أبا قتادة اصطاده لأصحابه الذين أذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأكل منه وإنما في رواية عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فأحرم أصحابي ولم أحرم فرأيت حماراً فحملت عليه فاصطدته فذكرت شأنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرت أني لم أكن أحرمت وأني اصطدته لك فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه فأكلوا ولم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته له.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← الْاَعْمَشِ ← الشافعي فيما بلغه على أبي معاوية ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

3188 - أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق . فذكره. قال أبو بكرقوله : اصطدته لك . وقوله : لم يأكل منه. لا أعلم أحداً ذكر في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان.

عُثْمَانَ، ← فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ مَعْمَرٍ، وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا رُوِيَ ← أبو بكرقوله اصطدته لك وقوله لم يأكل منه. لا أعلم أحداً ← عبد الرزاق فذكره. ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

3189 - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعةقال رأيت عثمان بن عفان بالعرج في يوم صائف وهو محرم وقد غطى وجهه (4/200)بقطيفة أرجوان ثم أتى بلحم صيد فقال لأصحابه كلوا . فقالوا : ألا تأكل أنت ؟ قال : إني لست كهيئتكم إنما صيد من أجلي. قال الشافعي في سنن حرملة حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن أبيه كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بصفاح الروحاء فإذا نحن بحمار وحش عقير فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا لرجل أصابه يوشك أن يأتيكم. فجاء رجل من بني سليم فقال : يا رسول الله هذا حمار أصبته بالأمس فشأنكم به. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسمه في الرقاق ثم خرجنا حتى إذا كنا بالأبواء إذا نحن بظبي حاقف فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقف عنده حتى يجوز الناس. قال الشافعي سفيان يخالف في هذا. يقولون عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة عن البهزي. قال أحمد هو كما قال الشافعي رحمه الله أخبرنا بحديث سفيان

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ

3190 - أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو علي الرقاء قال أخبرنا علي بن عبد العزيز حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان بن عيينة. فذكره بإسناده مختصراً وقال عن طلحة. وأما الذي يخالفه في هذا فمالك بن أنس وغيره.

طَلْحَةَ، وَأَمَّا الَّذِي يُخَالِفُهُ فِي هَذَا فَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُهُ ← سفيان بن عيينة. فذكره بإسناده مختصراً وقال ← إسحاق بن إسماعيل ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو علي الرقاء ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

3191 - أخبرناه أبو أحمد المهرجاني أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال أخبرني محمد بن(4/201)إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري أنه أخبر عن البهزيأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا كان بالروحاء فذكر معناه إلا أنه قال : فجاء البهزي وهو صاحبه وقال في آخره : أمر رجلاً يثبت عنده لا يرميه أحد من الناس حتى يجاوزوه. وكذلك رواه يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد.

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،