3204 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر محمد بن جعفرالمزكي الثقة المأمون من أصل كتابه يقول سمعت محمد بن إسحاق يعني ابن خزيمة . يقول سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول وهم مالك في ثلاث أسامي. قال : عمر بن عثمان . وإنما هو عمرو بن عثمان. وقال : عمر بن الحكم . وإنما هو معاوية بن الحكم السلمي. وقال : عبد الملك بن قرير . وإنما هو عبد العزيز بن قرير.

عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ: وَإِنَّمَا هُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ: وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← وهم مالك في ثلاث أسامي. ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ يَعْنِي ابْنَ خُزَيْمَةَ ← أبا بكر محمد بن جعفرالمزكي الثقة المأمون من أصل كتابه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3204

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3205

3205 - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : أخبرنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي قال أخبرني الثقة عن حماد بن سلمة عن زيادمولى لبني مخزوم(4/215)6 @ وكان ثقة أن قوماً حرماً أصابوا صيداً فقال لهم ابن عمر : عليكم جزاء. فقالوا : على كل واحد منا أو علينا كلنا جزاء واحد ؟ قال : إنه لمعزز بكم بل عليكم كلكم جزاء واحد.

«إِنَّهُ لَمُعَزَّزٌ بِكُمْ، بَلْ عَلَيْكُمْ كُلِّكُمْ جَزَاءٌ وَاحِدٌ» ← عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا، أَوْ عَلَيْنَا كُلِّنَا جَزَاءٌ وَاحِدٌ؟ ← لَہُمُ ابْنُ عُمَرَ: عَلَیْکُمْ جَزَاءٌ ← زيادمولى لبني مخزوم(4/215)6 وكان ثقة أن قوماً حرماً أصابوا صيداً ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الثِّقَۃُ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3205

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3206

3206 - وأخبرنا أبو سعيد في كتاب اختلاف مالك والشافعي حدثنا أبو العباس حدثنا الربيع حدثنا الشافعي أخبرنا الثقة عن حماد بن سلمة عن عمار مولى بني هاشمقال سئل ابن عباس عن نفر أصابوا صيداً فقال : عليهم جزاء. قيل : على كل واحد منهم جزاء ؟ قال : إنه لمغرر بكم بل عليكم كلكم جزاء واحد. قال أحمد هكذا وجدته في هذا الكتاب وفي كلام الشافعي دلالة على أنه عن ابن عمر . وأن الغلط وقع من الكتاب. وقد رويناه من حديث يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عمار مولى بني هاشم عن ابن عمر. ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن حماد عن عمار عن رباح عن ابن عمر. ورويناه عن مجاهد عن ابن عباس _ معنى قول ابن عمر.

نفر أصابوا صيداً ← سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ← عَمَّارٌ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الثِّقَۃُ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ مَالِكٍ، وَالشَّافِعِيِّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3206

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3207

3207 - وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاءفي النفر يشتركون في قتل الصيد قال : عليهم كلهم جزاء واحد. قال الشافعي وهذا يوافقه القرآن لأن الله تعالى يقول (4/216)7 @{فجزاء مثل ما قتل من النعم}. وهذا مثل . ومن قال : عليه مثلان فقد خالف موافقه معنى القرآن.

عليه مثلان فقد خالف موافقه معنى القرآن. ← @{فجزاء مثل ما قتل من النعم}. وهذا مثل ومن ← الشافعي وهذا يوافقه القرآن لأن الله تعالى ← «عَلَيْهِمْ كُلِّهُمْ جَزَاءٌ وَاحِدٌ» ← عطاءفي النفر يشتركون في قتل الصيد ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُّسْلِمٍ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3207

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3208

3208 - أنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج أنه قال لعطاء: أرأيت كل صيد أهل بالقرى فتوالد بها من صيد الطير وغيره أهو بمنزلة الصيد ؟ قال : نعم ولا تذبحه وأنت حرام ولا ما ولد في القرية أولادها بمنزلة أمهاتها. وعن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر ولم يسمعه منه أنه كان يرى داجنة الطير والظبي بمنزلة الصيد. قال الشافعي وبهذا كله نأخذ.

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3208

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3209

3209 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعيقال الطائر صنفان حمام وغير حمام فما كان بينة حماماً ذكراً أو أنثى فدية الحمام منه شاة إتباعاً وأن العرب لم تزل تفرق بين الحمام وغيره من طائر وتقول للحمام سيد (4/217)8 @الطائر وبسط الكلام في هذا في كتاب المناسك.

الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3209

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3210

3210 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباسأنه قضى في حمامة من حمام الحرم بشاة. قال الشافعي وقال ذلك عمر ، وعثمان ونافع بن عبد الحارث وعبد الله بن عمر ، وعاصم بن عمر ، وسعيد بن المسيب وعطاء.

الشَّافِعِیُّ ← ابن عباسأنه قضى في حمامة من حمام الحرم بشاة. ← عَطَاءٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3210

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3211

3211 - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي حدثنا سعيد بن سالم عن عمرو بن حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن أبي حفصة عن نافع بن عبد الحارثقال قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة وأراد أن يستقرب منها الرواح إلى المسجد فألقى رداءه على واقف بالبيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فأطاره فانتهزته حية فقتلته فلما صلى الجمعة دخلت عليه أنا وعثمان بن عفان فقال أحكما علي في شيء صنعته اليوم إني دخلت هذه الدار وأردت أن أستقرب منها الرواح إلى المسجد فألقيت ردائي على هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام أن يلطخه بسلحه فأطرته عنه فوقع على هذا الواقف الآخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي أني أطرته من منزلة كان فيها آمناً إلى موقعة كان فيها حتفه. فقلت لعثمان بن عفان : كيف ترى في عنز ثنية عفراء نحكم بها على أمير المؤمنين ؟ قال : أرى ذلك . فأمر بها عمر.

قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَكَّةَ فَدَخَلَ دَارَ النَّدْوَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَأَرَادَ ← نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، ← طَلْحَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ الدَّارِيِّ، ← عمرو بن حسين ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3211

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3212

3212 - وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاءأن عثمان بن عبد الله بن حميد _ وفي المبسوط _ : أن عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس فقال ذلك له. فقال ابن عباس : يذبح شاة فيتصدق بها.(4/218)9 @قال ابن جريج : فقلت لعطاء أمن حمام مكة ؟ قال : نعم.

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3212

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3213

3213 - وأنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريج قال قال مجاهداً أمر عمر بن الخطاببحمامة فأطيرت فوقعت في المروة فأخذتها حية فجعل فيها شاة. وعن ابن جريج عن عطاء قال في الحمام شاة. قال : وأخبرنا سعيد بن سالم عن ابن أبي عروبة عن قتادة أنه قال إن أصاب المحرم حمامة خارجاً من الحرم فعليه دم وإن أصاب من حمام الحرم وفي الحرم فعليه شاة. قال الشافعي وقد ذهب ذاهب إلى أن في حمام مكة شاة وما سواه من حمام غير مكة وغيره من الطائر قيمته. قال : وأظنه أراد مالكاً. قال الشافعي وهذا _ يعني الذي قاله قتادة _ وجه من هذا القول الذي حكيت وليس له وجه يصح من قبل أنه يلزمه أن يجعل في حمام مكة إذا أصيب خارجاً من الحرم وفي غير إحرام فدية ولا أحسبه يقول هذا _ والله أعلم _ أحد يقوله. لأنه ليست في الحمام حرمة تمنعه إنما يمنع لحرمة البلد أو حرمة القاتل له. قال أحمد وقد حكى ابن المنذر عن ابن عباس وابن المسيب وعطاء أن في حمام الحل (4/219)شاة _ يعني _ إذا أصابه المحرم.

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3213

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3214

3214 - وأنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاءقال : في القمري الدبسي شاة شاة. قال الشافعي وما عب في الماء عبا من الطائر فهو حمام. وما نشربه قطرة قطرة كشرب الدجاج فليس بحمام. وهكذا أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء.

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3214

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3215

3215 - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك أن عبد الله بن أبي عمارأخبره أنه أقبل مع معاذ بن جبل وكعب الأحبار في أناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتى إذا كنا ببعض الطريق وكعب على نار يصطلي مرت به رجل من جراد فأخذ جرادتين فقتلهما ونسي إحرامه ثم ذكر إحرامه فألقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم على عمر ، ودخلت معهم فقص كعب قصت الجرادتين على عمر فقال : عمر (4/220)ومن ذلك ؟ لعلك بذلك يا كعب : قال : نعم إن حمير تحب الجراد فقال عمر ما جعلت في نفسك ؟ قال : درهمين. قال : بخ درهمان خير من مِئَة جرادة اإجعل ما جعلت في نفسك.

يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3215

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

chevron_left Previous

1…391392393…528

Next chevron_right