Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3396
3396 - وبهذا الإسناد قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن أبي الدجال عن عمرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة.
بيع الثمار حتى تنجو من العاهة". ← عمرةأن رسول الله نهى ← أبي الدجال ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3396
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3397
3397 - وبهذا الإسناد قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس قال سمعت ابن عمريقول : لا يباع الثمر حتى يبدو صلاحه. وسمعنا ابن عباس يقول لا يباع الثمر حتى يطعم.
لا يُبَاعُ الثَّمَرُ حَتَّى يُطْعَمَ. ← ابن عمريقول لا يباع الثمر حتى يبدو صلاحه. وسمعنا ابن عباس ← طَاوُوسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3397
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3398
3398 - وبهذا الإسناد قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد عن ابن عباسأن كان يبيع الثمر من غلامه قبل أن يطعم وكان لا يرى بينه وبين غلام رباً.
أَبِي مَعْبَدٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3398
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3399
3399 - وبإسنادهم قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا ابن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن عيينة.
بيع السنين. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن عيينة. ← جابرأن رسول الله نهى ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِإِسْنَادِهِمْ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3399
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3400
3400 - وبهذا الإسناد قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن أبي الزبيرعن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.(4/322)قال الشافعي في رواية أبي سعيد وبهذا كله نقول. قال : وفي سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم دلائل منها أن يبدو صلاح الثمر الذي أحل بيعه أن تحمر أو تصفر ودلالة إذا قال إذا منع الله الثمر فبم يأخذ أحدكم مال أخيه ؟. إنه إنما نهى عن بيع الثمرة التي تترك حتى تبلغ غاية إبانها لا أنه نهى عما يقطع منها وذلك أن ما يقطع منها لا آفة تأتي عليه تمنعه إنما تمنعه ما تترك مدة تكون فيها الآفة والثلج وكل ما دون البسر يحل بيعه ليقطع مكانه لأنه خارج مما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم داخل فيما أحل الله من البيع. قال أحمد وقد حمل بعض من يدعي تسوية الأخبار على مذهبه هذه الأخبار على بيع الثمار قبل أن تكون واستدل عليه بما روينا عن نهيه عن بيع السنين وما ورد في معناه وقد عرفنا بتلك الأخبار نهيه عن بيع الثمار قبل أن تكون. وعرفنا بهذه الأخبار نهيه عن بيعها مطلقاً إذا كانت ما لم يبد فيها الصلاح ألا تراه علق المنع بغاية توجد بعد أن تكون الثمار بمدة. فقال : حتى تزهو. وقال في رواية جابر : حتى تشقح. قيل : وما تشقح ؟ قال تحمار أو تصفار ويؤكل منها. وقال في رواية أخرى عن جابر حتى تطيب. وفي ذلك دلالة على أن حكم الثمار بعد بدو الصلاح فيها في البيع خلاف حكمها قبل أن يبدو الصلاح فيها فيجوز بيعها بعد بدو الصلاح فيها مطلقاً.(4/323)ولا يجوز قبله إلا بشرط القطع . والله أعلم.
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3400
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3401
3401 - أخبرنا أبو سعيد قال حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سعيد عن ابن جريج أن عطاءقال لا يباع حتى يأكل من الرطب قليل أو كثير. قال ابن جريج فقلت له أرأيت إن كان مع الرطب بلح كثير ؟ قال : نعم سمعنا إذا أكل منه.
ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3401
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3402
3402 - وبإسناده قال أخبرنا سعيد عن ابن جريج أنه قال لعطاء الحائظتكون فيه النخلة فتزهى فيؤكل منها قبل الحائط والحائط بلح. قال : أحسبه إذا أكل منه فليبع. قال الشافعي والسنة مكتفى بها من كل ما ذكر معها غيرها. ثم بسط الكلام في بيان ذلك من السنة.
مَعَهَا غَيْرُهَا. ثُمَّ بَسَطَ الْكَلَامَ فِي بَيَانِ ذَلِكَ مِنَ السُّنَّةِ ← الشافعي والسنة مكتفى بها من كل ما ← «أَحْسِبُهُ إِذَا أَكَلَ مِنْهُ فَلْيَبِعْ». ← لعطاء الحائظتكون فيه النخلة فتزهى فيؤكل منها قبل الحائط والحائط بلح. ← ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ ← سَعِيدٌ، ← وَبِإِسْنَادِهِ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3402
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3403
3403 - أخبرنا أبو سعيد قال حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سعيد عن ابن جريج أنه قال لعطاء: فكل ثمرة كذلك لا تباع حتى يؤكل منها ؟ قال : نعم.(4/324)قال ابن جريج : فقلت له من عنب أو رمان أو فرسك ؟ قال : نعم . قال ابن جريج فقلت له أرأيت إذا كان الشيء من ذلك يخلص ويتحول قبل أن يؤكل منه أيبتاع قبل أن يؤكل منه ؟ قال : لا ولا شيء حتى يؤكل منه. قال الشافعي فكل ثمرة من أصل فهي مثله لا تخالفه.
ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3403
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3404
3404 - وبإسناده قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سعيد عن ابن جريج أنه قال لعطاء: القضب أيباع نبته ؟ قال : لا إلا كل صرمة عند صلاحها فإنه لا يدري لعله تصيبه في الصرمة الأخرى عاهة.
لعطاء: القضب أيباع نبته ← ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِإِسْنَادِهِ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3404
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3405
3405 - وبإسناده قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سعيد عن ابن جريجأن إنساناً سأل عطاء فقال : الكرسف يجنى في السنة مرتين فقال : لا إلا عند كل إجناءة.
«لَا، إِلَّا عِنْدَ كُلِّ إِجْنَاءَةٍ» ← الْكُرْسُفُ يُجْنَى فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ؟ ← ابن جريجأن إنساناً سأل عطاء ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِإِسْنَادِهِ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3405
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3406
3406 - وبإسناده قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سعيد عن ابن جريج أن زياداً أخبره عن ابن طاووس عن أبيهأنه كان يقول في الكرسف أتبيعه فلقة واحدة قال : يقول فلقة واحدة إجناه واحدة إذا فقح قال ابن جريج : وقال زياد : والذي قلنا عليه إذا فقح الجواز بيع ولم يبع ما سواه. قال : تلك إجناه واحدة إذا فقح. قال الشافعي وما قال عطاء وطاوس في هذا كما قالا _ إن شاء الله _ وهو معنى السنة والله أعلم.(4/325)
إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَهُوَ مَعْنَى السُّنَّةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ← عَطَاءٌ، وَطَاوُسٌ فِي هَذَا كَمَا ← الشَّافِعِيُّ: وَمَا ← تلك إجناه واحدة إذا فقح. ← زياد والذي قلنا عليه إذا فقح الجواز بيع ولم يبع ما سواه. ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← فلقة واحدة إجناه واحدة إذا فقح ← في الكرسف أتبيعه فلقة واحدة ← أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ زِيَادًا ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِإِسْنَادِهِ
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3406
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3407
3407 - وبإسناده قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سعيد عن ابن جريج أن عطاءقال إن كل شيء تنبته الأرض مما يؤكل من خربز وقثاء أو بقل لا يباع حتى يؤكل منه كهيئة النخل. قال سعيد : إنما يباع البقل صرمة صرمة. قال الشافعي وإن حل بيع ثمرة من هذا الثمر نخل أو عنب أو قثاء أو خربز أو غيره لم يحل أن تباع ثمرتها التي تأتي بعدها بحال فإن قال قائل : ما الحجة في ذلك ؟ قلنا : لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع السنين ونهى عن بيع الغرر ونهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه. كان بيع ثمره لم تخلق بعد أولى في جميع هذا.
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3407
