Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Rabiʻ II 13, 1448 AH · Sep 24, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت

Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

6,328 Hadith2 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

All Chapters
1. Chapter
    1. Chapter

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3877

3877 - أخبرناه أبو سعيد الخطيب الاسفرائيني قال أخبرنا أبو بحر البربهاري قال حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيانفذكره مثله. وكأنه ضعفه بأن رواية علي بن جدعان وهو غير محتج به عند أهل العلم بالحديث أو بأن الحسن لم يثبت سماعه من عمران. واختلف عليه في إسناده. وهذا أولى فقد رواه قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن شيخاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن ابن ابني مات فما لي من ميراثه ؟ فقال لك سدس. فلما أدبر دعاه فقال لك سدس آخر. فلما ولى دعاه فقال لك السدس الآخر طعمة.

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3877

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3878

3878 - حدثناه أبو بكر بن فورك قال أخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادةفذكره. إلا أن أهل الحديث لا يثبتون سماع الحسن من عمران بن حصين. وقد رواه يونس بن عبيد عن الحسن. أن عمر رضي الله عنه قال (5/66)أيكم يعلم ما ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم الجد ؟ قال معقل بن يسار : أنا ورثه رسول الله صلى الله عليه وسلم السدس. قال : مع من ؟ قال : لا أدري . قال : لا دريت فما يغني إذاً ؟ !.

قتادةفذكره. إلا ← هَمَّامٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3878

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3879

3879 - أخبرناه أبو علي الروذباري قال أخبرنا أبو بكر بن داسة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس. فذكره. وهذه الرواية أبين في الانقطاع لأن الحسن لم يشهد سؤال عمر. ويشبه أن يكون الشافعي وقف على ذلك فلذلك قال لا يثبته أهل الحديث كل الثبت. وإسناد الروايتين قبل الإرسال وكذلك أخرجهما أبو داود في كتاب السنن.

خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3879

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3880

3880 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا يحيى بن أبي طالب قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أبو معشر المديني بن أبي عيسىالحناط أن عمر بن الخطاب سأل جلساءه : أيكم عنده ( . . . . . . ) من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد ؟ فقال رجل : أنا ( . . . . ) أعطاه السدس. قال : مع من ؟ قال : لا أدري . قال : لا دريت. قال : ثم سأل أيضاً فقال رجل : أنا عندي علم من ذلك. قال : مه ؟ قال : أعطاه الثلث. قال : مع من ؟ قال : لا أدري . قال : لا دريت ثم سأل أيضاً . فقال رجل : أنا عندي من علم من ذلك. قال : مه . قال : أعطاه النصف . قال : مع من ؟ قال : لا أدري . قال : لا دريت.(5/67)ثم سأل أيضاً . فقال رجل : أعطاه المال كله فلما ( . . . . . . ) زيد الفرائض أعطاه مع الولد الذكور السدس ومع الاخوة الثلث ومع الأخ الواحد النصف وإذا لم يكن وارث غيره جعل له المال قال أحمد وهذا قد رواه الثوري عن عيسى المدني عن الشعبي في الثلث والسدس وهو منقطع وعيسى غير قوي والله أعلم.

أبو معشر المديني بن أبي عيسىالحناط ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3880

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3881

3881 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو قال أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب قال حدثنا محمد بن نصر قال حدثنا حسين بن علي بن الأسود العجلي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيهأنه أول من أعال الفرائض وكان أكثر ما أعالها به الثلثين.

ابيهانه اول من اعال الفرائض وكان اكثر ما اعالها به الثلثين ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ الْعِجْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3881

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3882

3882 - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم. أخرجاه في الصحيح من أوجه عن الزهري وأخرجه من حديث سفيان. قال الشافعي في رواية أبي سعيد وبهذا نقول . فإن ارتد أحد عن الإسلام لم يرثه مسلم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (5/68)وقطع الله الولاية من المسلمين والمشركين. وذكر احتجاج من خالفه في المرتد بما روي أن علي بن أبي طالب قتل المستورد وورث ميراثه ورثته من المسلمين. قال الشافعي قد يزعم بعض أهل الحديث منكم أنه غلط. قال أحمد قد رواه سليمان الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن علي مثل هذا. ورواه سماك عن ابن عبيد بن الأبرص قال كنت جالساً عند علي : فذكر قصة المستورد وأمر علي بقتله وإحراقه بالنار. قال فيها ولم يعرف لماله. ورواه أيضاً الشعبي وعبد الملك بن عمير دون ذكر المال. وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه كان يضعف حديث علي في ذلك. ثم جعله الشافعي لخصمه ثابتاً واعتذر في تركه بظاهر قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم. كما ترك وتركوا قول معاذ بن جبل ومعاوية بن أبي سفيان ومن تابعهم منهم سعيد بن المسيب ومحمد بن علي بن الحسين وغيرهما في توريث المسلم من أهل الكتاب لظاهر قوله لا يرث المسلم الكافر. وإن كان يحتمل أن يكون أراد به الكفار من أهل الأوثان.(5/69)قال الشافعي وقد روي أن معاوية كتب إلى ابن عباس وزيد بن ثابت يسألهما عن ميراث المرتد. فقالا : لبيت المال. قال الشافعي يعنيان أنه فيء. قال أحمد ورواية من روى في حديث الزهري لا يتوارث أهل ملتين. غير محفوظة . ورواية الحفاظ مثل حديث ابن عيينة. وإنما يروى هذا في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. وقد روي في حديث عمر والقطان جميعاً في حديث واحد. فمن ادعى كون قوله لا يتوارث أهل ملتين. هو الأصل وما رويناه منقولاً على المعنى فلسوء معرفته بالأسانيد أو لميله إلى الهوى فرواة ما ذكرناه حفاظ أثبات. وقد اختلف أهل العلم بالحديث في روايات عمرو بن شعيب إذا لم ينضم إليها ما يؤكده. وانفرد من رواه في حديث الزهري بروايته. ورواية الحفاظ بخلاف روايته وبالله التوفيق. وأما رواية هشيم عن الزهري في ذلك فقد حكم الحفاظ بكونه غلطاً وبأن هشيماً لم يسمعه من الزهري.(5/70)@فروايته عنه منقطعة.

اسامة بن زيدان رسول الله ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3882

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3883

3883 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أخبرنا أبو شعيب الحراني حدثنا علي بن المديني حدثنا هشيم بن بشير عن الزهري عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيدعن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتوارث أهل ملتين. قال : فذكرت ذلك لسفيان بن عيينة فقال لم يحفظ. قال علي : فنظرنا فإذا هشيم لم يسمع هذا الحديث من الزهري.

علي فنظرنا فإذا هشيم لم يسمع هذا الحديث من الزهري. ← فذكرت ذلك لسفيان بن عيينة فقال لم يحفظ. ← لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ ← أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍعَنِ النَّبِيِّ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ الْخُزَاعِيُّ ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3883

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3884

3884 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعيقال قلنا في المشركة زوج وأم وأخوين لأب وأم وأخوين لأم. فللزوج النصف وللأم السدس وللأخوين من الأم الثلث. ويشركهم بنو الأب والأم لأن الأب لما سقط حكمه صاروا بني أم معاً. وحكاه الشافعي في القديم عن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت.

الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3884

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3885

3885 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا معمر قال سمعت سماك بن الفضل الخولاني يحدث عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفيقال شهدت عمر بن الخطاب أشرك الاخوة من الأب والأم مع الاخوة من الأم في الثلث فقال له رجل لقد قضيت عام أول بغير هذا. قال : كيف قضيت ؟ قال : جعلته للاخوة من الأم ولم تجعل للاخوة من الأب والأم شيئاً.(5/71)قال : تلك على ما قضينا وهذه على ما قضينا.

الحكم بن مسعود الثقفي ← وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← سماك بن الفضل الخولاني ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3885

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3886

3886 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبي طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عمر ، وعبد الله ،وزيد أنهم قالوا للزوج النصف وللأم السدس وأشركوا بين الاخوة من الأب والأم والاخوة من الأم في الثلث . وقالوا ما زادهم الأب إلا قرباً. قال أحمد وروينا عن أبي ملجز أن عثمان بن عفان شرك بينهم وأن علياً لم يشرك بينهم.

عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3886

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3887

3887 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي عن وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أن عبد الله شرك. قال الشافعي ونحننقول يشرك وهم يخالفونه ويقولون لا يشرك. قال الشيخ أحمد وروي عن عبد الله أنه لم يشرك.

عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ لَمْ يُشَرِّكْ ← الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَرُوِيَ ← الشافعي ونحننقول يشرك وهم يخالفونه ويقولون لا يشرك. ← إبراهيم أن عبد الله شرك. ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3887

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3888

3888 - أخبرناه أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي عن رجل عن سفيان الثوري عن أبي قيس عن هزيل عن عبد اللهأنه لم يشرك. قال أحمد وروى محمد بن سالم عن الشعبي عن زيد (5/72)أنه لم يشرك. وهذه رواية ضعيفة. الصحيح عن خارجة بن زيد ووهيب وغيرهما عن زيد أنه شرك بينهم. والصحيح عن علي أنه لم يشرك. والصحيح عن عمر أنه رجع إلى الشريك. واختلفت الرواية عن عبد الله كما ذكرناه. وإبراهيم النخعي أعرف بمذهب عبد الله من غيره. وكذلك رواه الشعبي عن عبد الله أنه شرك.

عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ شَرَّكَ ← كذلك رواه الشعبي ← عَبْدِ اللَّهِ، كَمَا ذَكَرْنَاهُ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ أَعْرَفُ بِمَذْهَبِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ غَيْرِهِ. ← عمر أنه رجع إلى الشريك. واختلفت الرواية ← علي أنه لم يشرك. والصحيح ← زيد أنه شرك بينهم. والصحيح ← خارجة بن زيد ووهيب وغيرهما ← زيد (5/72)أنه لم يشرك. وهذه رواية ضعيفة. الصحيح ← الشَّعْبِيِّ، ← أَحْمَدُ: وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، ← عبد اللهأنه لم يشرك. ← هُزَيْلٍ ← أَبِي قَيْسٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← رَجُلٌ: ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3888

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…447448449…528
Next chevron_right