Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

179 - حدثنا إبراهيم بن حبيب الهمذاني نا الحِناني نا عتبة بن الوليدقال كانت امرأة من التابعين تقول سبحانك ما أضيق الطريق على من لم تكن أنت دليله وما أوحش الطريق على من لم تكن أنت أنيسه

الحِناني، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ الْهَمَذَانِيُّ،

180 - حدثنا أحمد بن محمد البغدادي نا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبْه قال قال يونسالنبي {صلى الله عليه وسلم} لجبريل عليه السلام دُلَّني على أعبد أهل الأرض قال فدلَّه على رجل قد قطع الجذامُ يديه ورجليه وذهب ببصره فسمعه يقول إلهي متعتني ما شئت أنت وسَلَبْتَني ما شئتَ أنت وأبقيت لي فيك الأمل يا بار يا وصول إسناده واهٍ بمرة ٍ

فَدَلَّهُ عَلَى رَجُلٍ قَدْ قَطَعَ الْجُذَامُ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَذَهَبَ بِبَصَرِهِ، فَسَمِعَهُ ← يونسالنبي لجبريل دُلَّني على أعبد أهل الأرض ← وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أَبِيهِ ← عبد المنعم بن إدريس ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ،

181 - حدثنا أحمد بن محمد نا عبد المنعم عن أبيه عن وهبقال قرأت في بعض الكتب يقول الله تبارك وتعالى عبدي ما يزال ملكٌ كريمٌ يصعد إليّ بعمل قبيح عبدي أتقرب إليك بالنِّعم وتَتمقَّت إليّ بالمعاصي عبدي خيري إليك نازِلٌ وشَركَ إليّ صاعد إسناده واهٍ بمرة

فِي بَعْضِ الْكُتُبِ: ← وهبقال ← أَبِيهِ ← عبد المنعم ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

182 - حدثنا العباس بن الفضل حدثنا داود بن رشيد قال قال بشر بن الحارثمررت برجل من العُبَّاد بالبصرة وهو يبكي فقلت ما يُبكيك فقال أبكي على ما فرطت من عمري وعلى يومٍ مضى من أجلي لم يتبين فيه عملي

بشر بن الحارثمررت برجل من العُبَّاد بالبصرة وهو يبكي فقلت ما يُبكيك ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ،

183 - حدثنا أحمد بن محمد بن محرز الهروي نا علي بن حجر عن عيسى بن يونسقال قيل للأعمش ما بال أصحاب الحديث لا يشبعون من الحديث فقال إذا أخذ الرجل اللقمة فرمى بها خلف ظهره فمتى يشبع

عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَرِّزٍ الْهَرَوِيُّ،

184 - حدثنا إبراهيم بن نصر النهاوندي نا الحميدي عن سفيان بن عيينة وحدثنا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن المديني عن سفيان بن عيينة عن ابن طاوس قال قال أبي يا بنيإذا قدمت مكة فجالس عمرو بن دينار فإن أذنه كانت قِمَعاً للعلماء

ابْنِ طَاوُسٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ النُّهَاوَنْدِيُّ،

185 - حدثنا إسماعيل نا علي بن عبد الله عن سفيان بن عيينة عن الزهريقال رأيت عروة بن الزبير فرأيته بحراً لا تكدّرُه الدِّلاءُ

الزهريقال رأيت عروة بن الزبير فرأيته بحراً لا تكدّرُه الدِّلاءُ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← إِسْمَاعِيلُ

186 - حدثنا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن عبد الله عن سفيان بن عيينة قال قال معاوية بن أبي سفيان لعمرو بن العاص رحمهما اللهما السرور يا أبا عبد الله قال الغمرات ثم ينجلين إسناده ضعيف

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ

187 - حدثنا محمد بن إسحاق المُسوحيّ نا هدبة بن خالد عن أبي جَنابقال لما احتضر معاذ بن جبل قال أعوذ بالله من صباح إلى النار ثم قال مرحباً بالحفظة ثم قال اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء في الدنيا لِحَفْر الأنهار ولا لغرس الأشجار ولكني كنت أحب البقاء لمكابدة الليل وظمأ الهواجر في الحرّ الشديد إسناده ضعيف

مَرْحَبًا بِالْحَفَظَةِ. ثُمَّ ← أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ صَبَاحٍ إِلَى النَّارِ، ثُمَّ ← أبي جَنابقال لما احتضر معاذ بن جبل ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسُوحِيُّ

188 - حدثنا زيد بن إسماعيل نا داود بن رُشيدقال قيل لحبيب الفارسي في مرضه الذي مات فيه ما هذا الجزع الذي ما كنا نعرفه منك فقال سفري بعيد بلا زاد وينزل بي في حفرة ٍ من الأرض موحشة بلا مؤنس وأَقْدُمُ على مَلِكٍ جَبَّارٍ قد قَدَّم إليّ العذر

دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

189 - حدثنا أحمد بن علي الوراق نا الحماني عن المحاربي عن عبد الملك بن عُميرقال قيل للربيع بن خُثيم في مرضه الذي مات فيه ألا ندعو لك طبيباً فقال أنظروني حتى أتفكر ثم تفكر فقال إن ( وَعَاداً وَثَمُوداً وأَصْحَابُ الرَّسِ وَقُروناً بينَ ذلك كثيراً ) الفرقان 38 قد كانت فيهم أطباء فما أرى المداوي بقي ولا المداوى

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← الحماني ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ،

189.1 - وأنشدنا أحمد بن عبّاد التميمي لغيرهما أنزل الموت حقَّ منزلته من عدَّ يوماً لم يَأتِ من أجَلِهْ