Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

2821 - حدثنا أحمد بن علي المخرمي نا فضيل بن عبد الوهاب نا جرير عن منصور عن خيثمةقال قرأت في الإنجيل إن مفاتيح كنوز قارون وقر ستين بغلا غرا محجلة كل مفتاح منها على قدر أصبع لكل مفتاح منها كنز ( الأثر صحيح

خَيْثَمَةَقَالَ: ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← فُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَخْرَمِيُّ،

2822 - حدثنا ابن أبي الدنيا نا محمد بن الحسينقال كتب رجل إلى بعض الزهاد أنا - أكرمك الله - رجل من إخوانك قد أوبقتني ذنوبي وكثرت عيوبي فأخبرني كيف يقف ذو اللب على ما ينفعه وكيف يجتنب من الدنيا ما يضره فكتب إليه بسم الله الرحمن الرحيم اعلم أيها الرجل أنه من أبصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن تعرى عن لباس التقوى لم يستتر بشيء من اللباس ومن رضي بما قسم الله له لم يحزن على ما في أيدي الناس ومن هتك جلباب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي زلله استعظم زلل غيره ومن سلم سيف البغي قتل به ومن كابد الأمور عطب ومن اقتحم اللجج غرق ومن أعجب برأيه ضل ومن استغنى بعلمه زل

رَجُلٌ إِلَى بَعْضِ الزُّهَّادِ: ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا،

2823 - حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبد الصمد عن الفضيل بن عياضقال قال بعض الحكماء شر الزاد إلى المعاد الذنب بعد الذنب وشر من هذا العدوان على العباد

الفُضَيْل بن عياضقال ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا

2824 - حدثنا أحمد بن علي نا ابن خبيق قال سمعت يوسف بن أسباط يقول بلغني عن بكربن عبد الله المزنيأنه قال رحم الله عبدا عمل في طاعة الله فإن ابتلي بضعف كف عن محارم الله

مَحَارِمِ اللهِ. ← رحم الله عبدا عمل في طاعة الله فإن ابتلي بضعف كف ← بكربن عبد الله المزنيأنه ← بلغني ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← ابْنُ خَبِيقٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ

2825 - حدثنا جعفر بن محمد نا عفان نا حماد بن زيد عن أيوب السختياني قال سمعت أهل الفضليقولون وجدنا أعلم الناس بالقضاء أشدهم له كراهة

أهل الفضليقولون وجدنا أعلم الناس بالقضاء أشدهم له كراهة ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَفَّانُ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ

2826 - سمعت عباسا الدوري يقول كنا عند جعفر بن عون بالكوفة فحدثنا ثم تبعناه حتى جاء إلى القصابينفقال لم تتبعوني أليس قد جلست معكم من غدوة إلى الساعة أحدثكم قلنا بلى قد بقي معنا شيء فقال اذهبوا عني فإني ربما أريد أن أشتري لحما بنصف درهم فإذا تبعتموني استحييت منكم فاشتريت بدرهم

ثم تبعناه حتى جاء إلى القصابينف ← كُنَّا عِنْدَ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ ← عَبَّاسًا الدُّورِيَّ

2827 - حدثنا إبراهيم بن دازيل نا أبو توبة قال سئل إبراهيم بن أدهم ما أكثر الكبائرقال الإياس من روح الله وسئل من الخائف قال من ترك الأمر الذي يخاف أن يعذب عليه غدا

مَنْ تَرَكَ الأَمْرَ الَّذِي يَخَافُ أَنْ يُعَذَّبَ عَلَيْهِ غَدًا. ← الإِيَاسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ. وَسُئِلَ: مَنِ الْخَائِفُ؟ ← سُئِلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: مَا أكثر الْكَبَائِرِ؟ ← أَبُو تَوْبَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَازِيلَ،

2828 - حدثنا أحمد بن يوسف نا أبو زيد حدثني المدائنيسأل أعرابي على باب قتادة ثم ذهب ففقدوا قدحا قال فحج قتادة بعد عشر سنين قال فوقف عليهم أعرابي يسأل فسمع قتادة كلامه فقال هذا صاحب القدح فسِألوه فأقر

هَذَا صَاحِبُ الْقَدَحِ. فَسَأَلُوهُ، فَأَقَرَّ. ← قَتَادَةُ كَلامَهُ، ← فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ أَعْرَابِيٌّ يَسْأَلُ: ← فَحَجَّ قَتَادَةُ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ. ← المدائنيسأل أعرابي على باب قتادة ثم ذهب ففقدوا قدحا ← أَبُو زَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ

2829 - حدثنا أحمد بن يوسف نا أبو زيد حدثني حلبس نا سعيد بن أبي عروبةقال حججت مع قتادة فعرض له في الطريق رجل من بني تميم فاستفتاه فقال له قتادة ممن الرجل قال من بني تميم فقال قتادة ولد تميم فلانا وفلانا وفلانا قال من فلان فقال له ولد فلان فلاناً وفلانا فمن أيهم أنت فلم يزل ينتسب أباه حتى اضطره إلى أبيه

سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← حَلْبَسٌ، ← أَبُو زَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ

2830 - حدثنا إسماعيل بن إسحاق نا الحجاج بن المنهال نا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن ابن مسعودقال بين سماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمس مئة عام وبين كل سماءين مسيرة خمس مئة عام وبين السماء السابعة وبين الكرسي مسيرة خمس مئة عام وبين الكرسي وبين الماء مسيرة خمس مئة عام والعرش فوق الماء والله تبارك وتعالى فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه إسناده حسن

زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ

2831 - حدثنا النضر بن عبد الله نا الحسن بن موسى الأشيب عن أبي هلال عن غالب قال قال بكر بن عبد الله المزنيمن سره أن ينظر إلى أورع من أدركنا في زماننا فلينظر إلى ورع محمد بن سيرين فإنه كان يدع الحلال تأثما

غَالِبٍ ← أَبِي هِلَالٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ← النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

2832 - حدثنا محمد بن غالب نا هدبة عن عبد الرحمن بن مصعبقال رأيت الثوري جالسا وقد التحف بردائه فلم يصب الأرض منه شيء وهو جالس

هُدْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ