Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

2881 - حدثنا أحمد نا محمد بن داود نا محمد بن المبارك عن سفيان الثوريأنه كان معه في طريق مكة فقال لي ما أخاف على دمي إلا من القراء أو العلماء فنظرت إليه شزرا فنفض يده في وجهي ثم قال لي أنا قلته إنما قاله إبراهيم النخعي

مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ← أَحْمَدُ،

2882 - حدثنا أحمد نا زيد بن إسماعيل نا يزيد بن هارون أنا شريك عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيهقال قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي هم أعز وأمنع لم يغيروا عليه إلا أصابهم منه بعذاب إسناده ضعيف

أبيهقال: ← الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ،

2883 - حدثنا أحمد نا الحارث بن أبي أسامة نا إسحاق بن عيسى الطباع عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن عامر بن ذريح الحميريأنه قال بت عند عقبة بن عامر أنا وجابر بن سهل فقال له عقبة لئن دخلت الجنة لتندمن قال فقلت له ولم أندم إن دخلت الجنة قال لعلك أن ترى عبد بني فلان فوقك فتندم من ألا تكون أعطيت ثوبا أو رغيفا فتلحق به إسناده ضعيف

فَقُلْتُ لَهُ: وَلِمَ أَنْدَمُ إِنْ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ؟ ← لَهُ عُقْبَةُ: لَئِنْ دَخَلْتَ الْجَنَّةَ لَتَنْدَمَنَّ. ← وَجَابِرُ بْنُ سَهْلٍ، ← بت عند عقبة بن عامر ← عامر بن ذريح الحميريأنه ← بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ،

2884 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا ابن عائشة عن أبيهأنه قال مر رجل من الصالحين بأرض فيها فتى جميل يتعبد فرجع إليه بعد شهر وقد لوحته الشمس والريح والبرد فلما نظر إليه قال سبحان الله كأنما أحرق جمال هذا الفتى بالنار فالتفت إليه الفتى فقال بلغ بي خوف النار ما ترى فكيف لو دخلت فرأيتني في نار جهنم

أَبِيهِأَنَّهُ ← ابْنُ عَائِشَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،

2885 - حدثنا أحمد نا أحمد بن عباد نا ابن خبيق قال سمعت يوسف بن أسباطيقول ما لا أحصيه يقول الناس يوسف بن أسباط لا يقبل شيئا ما أعطاني إنسان شيئا فأقبله

النَّاسُ: يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ لا يَقْبَلُ شَيْئًا! مَا أَعْطَانِي إِنْسَانٌ شَيْئًا فَأَقْبَلُهُ. ← يوسف بن أسباطيقول ما لا أحصيه ← ابْنُ خَبِيقٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبَّادٍ، ← أَحْمَدُ،

2886 - حدثنا أحمد نا يحيى بن المختار قال سمعت بشر بن الحارثيقول وأتاه شيخ فقال له يا أبا نصر تذكر ونحن نتجارح ومعنا السكاكين في الشونيزية فالتفت إليه بشر فقال له يا شيخ حفظت ما لا ينفعك الله به

بشر بن الحارثيقول وأتاه شيخ ← يَحْيَى بْنُ الْمُخْتَارِ؛ ← أَحْمَدُ،

2887 - حدثنا أحمد نا الحارث بن أبي أسامة نا روح بن عبادة نا أيمن بن نابل حدثتني فاطمة بنت أبي ليث عن أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب قالت سمعت عائشة رضي الله عنهاتقول سمعت رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يقول عليكم بالتلبين البغيض النافع والذي نفسي بيده إنه ليغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ وقالت كان إذا اشتكى أحد من أهله شيئا لا تزال البرمة على النار حتى يأتي عليه أحد طرفيه {صلى الله عليه وسلم} إسناده ضعيف

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاتَقُولُ: ← أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب ← أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي لَيْثٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ،

2888 - حدثنا أحمد نا أبو إسماعيل الترمذي نا أبو نعيم نا عبد الواحد بن أيمن حدثني أبي عن تبيع ابن امرأة كعبأن كعبا كان يقول من صلى أربعا بعد العشاء الآخرة يحسن فيها الركوع والسجود كان أجره فيهن كأجر من صلى ليلة القدر

تبيع ابن امرأة كعبأن كعبا كان ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أَحْمَدُ،

2889 - حدثنا أحمد نا أحمد بن محمد بن يزيد الوراق نا عبد الرحمن بن المبارك العيشي نا بزيع أبو الخليل الخصاف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنهاأن النبي {صلى الله عليه وسلم} كان يصلي في موضع بول الحسن والحسين عليهما السلام فقالت له عائشة رضي الله عنها ألا نحوط لك حائطا من الحجرة فهو أنظف لك من هذا قال يا حميراء أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله له موضع سجوده إسناده واه جدا

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← بزيع أَبُو الْخَلِيلِ الْخَصَّافُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَکِ الْعَيْشِيُّ ← أحمد بن مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَرَّاقُ، ← أَحْمَدُ،

2890 - حدثنا أحمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا هارون بن سفيان حدثني عبيد الله بن محمد عن نعيم بن مورع عن جويبر عن الضحاكقال دعاء موسى حين وجه إلى فرعوه ودعاء رسول الله {صلى الله عليه وسلم} عليهم يوم حنين ودعاء كل مكروب كنت وتكون كنت حيا لا تموت تنام العيون وتنكدر النجوم وأنت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم يا حي يا قيوم إسناده واه جدا

جُوَيْبِرٍ ← نعيمُ بنُ مورعٍ: ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← هَارُونَ بْنَ سُفْيَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ،

2891 - حدثنا أحمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا مدلج بن عبد العزيز عن شيخمن قريش أن جبريل عليه السلام هبط على يعقوب عليه السلام فقال يا يعقوب تملق إلى ربك قال يا جبريل كيف أقول قال قل يا كثير الخير يا دائم المعروف قال فأوحى الله تبارك وتعالى إليه لقد دعوتني بدعاء لو كان ابناك ميتين لنشرتهما لك

قُلْ: يَا كَثِيرَ الْخَيْرِ! يَا دَائِمَ الْمَعْرُوفِ! ← يَا جِبْرِيلُ! كَيْفَ أَقُولُ؟ ← يَا يَعْقُوبُ! تَمَلَّقْ إِلَى رَبِّكَ. ← شيخمن قريش أن جبريل هبط على يعقوب ← مُدْلِجُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ،

2892 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا هارون بن معروف نا ابن وهب نا أسامة بن زيدأن أبا حازم حدثه عن سعيد بن المسيب قال يؤتى بالرجل يوم القيامة فينظر إلى حسناته قد جمعت له فيظن أنها تنجيه فيصبح صائح بالخلق من كانت له مظلمة عند فلان فليأت فيأتي أبواه وامرأته وخادمه وولده ومن كان له ظلم مثقال ذرة من الخلق جميعا فيقول خذوا من حسناته بقدر ما ظلمهم حتى يأتي ذلك على حسناته حتى تفنى وقد بقيت عليه مظالم كثيرة فيقال يا رب قد ذهبت حسناته وبقيت عليه مظالم فيقال خذوا من سيئاتهم فاطرحوها عليه بقدر ما ظلمهم ثم يذهب به إلى النار إسناده حسن

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أسامة بن زيدأن أبا حازم ← ابْنُ وَهْبٍ، ← هَارُونُ بن معروف ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ← أَحْمَدُ،