Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

2905 - حدثنا أحمد نا إسماعيل بن إسحاق نا سعيد بن سليمان نا سيار - يعني ابن هارون - عن مبارك بن فضالة عن الحسنقال ما شيء أشد توليا من قارئ إذا تولى

الحسنقال ما شيء أشد توليا من قارئ إذا تولى ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← سَيَّارٌ يَعْنِي: ابْنَ هَارُونَ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ،

2906 - حدثنا أحمد نا أبو إسماعيل الترمذي نا أبو نعيم نا عبد الواحد بن أيمن عن حميد الشاميقال من قرأ البقرة وآل عمران في ليلة كان أجره ما بين عروبا إلى لبيدا قال عروبا الأرض السابعة ولبيدا السماء السابعة

حميدٍ الشاميِّ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أَحْمَدُ،

2907 - حدثنا أحمد نا محمد بن الحسين الكوفي نا إبراهيم بن سعيد نا سفيان بن عيينةقال لما أهبط آدم {صلى الله عليه وسلم} قال يا رب أطعمني قال أما والله دون أن تعمل عملا يعرق منه جبينك فلا

أَمَا وَاللهِ دُونَ أَنْ تَعْمَلَ عَمَلا يَعْرَقُ مِنْهُ جَبِينُكَ؛ فَلا. ← يَا رَبِّ! أَطْعِمْنِي. ← سفيان بن عيينةقال لما أهبط آدم ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ، ← أَحْمَدُ،

2908 - حدثنا أحمد نا الحارث نا يزيد بن هارون عن حسام بن مصك عن قتادةقال لما أهبط آدم إلى الأرض قيل له لن تأكل الخبز بالزيت حتى تعمل عملا مثل الموت

حسام بن مصك ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَارِثِ ← أَحْمَدُ،

2909 - حدثنا أحمد نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن قدامةحدثني بعض أشياخنا قال رقبة بن مصقلة مررت بقصار يلوي ثوبا في يوم شديد البرد فقلت ما صنعت بكم الشجرة فقال يا ليتها لم تخلق قال فما رأيت أحدا كان أسرع جواباً منه

بَعْضُ أَشْيَاخِنَا ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ،

2910 - حدثنا أحمد نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن الحسين نا عبيد بن إسحاق الضبي نا العلاء بن ميمون عن الحكم بن عتيبةقال مر أويس القرني على قصار في يوم شديد البرد فرحمه أويس رحمه الله وجعل يبكي فنظر إليه القصار فقال له أويس ليت تلك الشجرة لم تخلق

الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← العلاء بن ميمون ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الضَّبِّيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ،

2911 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم نا إبراهيم بن محمد نا زنجي بن خالدقال دخلنا على الزهري رحمه الله ونحن غلمان فقال لنا اطلبوا العلم فإن أردتم الدنيا نلتم وإن أردتم الآخرة نلتم

زنجي بن خالدقال دخلنا على الزهري ونحن غلمان ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ← أَحْمَدُ،

2912 - حدثنا أحمد نا أحمد بن علي نا إبراهيم بن بشار نا نعيم بن مورع نا هشام بن حسانقال بينا نحن عند الحسن إذ جاء رجل فقال ما تقول في علي بن أبي طالب فقال الحسن رحم الله عليا إن عليا كان سهما لله في أعدائه وكان في محلة العلم أشرفها وأقربها من رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وكان رهباني هذه الأمة لم يكن لمال الله بالسروقة ولا في أمر الله بالنؤمة أعطى القرآن عزيمة علمه فكان منه في رياض مؤنقة وأعلام بينة ذلك علي يا لكع

ما تقول في علي بن أبي طالب ← هشام بن حسانقال بينا نحن عند الحسن إذ جاء رجل ← نعيمُ بنُ مورعٍ: ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ،

2913 - حدثنا أحمد نا ابن أبي الدنيا نا نوح بن حبيب قال سمعت وكيعايقول ويل للمحدث إذا استضعفه أصحاب الحديث

وكيعايقول ويل للمحدث إذا استضعفه أصحاب الحديث ← نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ،

2914 - حدثنا أحمد نا محمد بن غالب نا أبو حذيفة قال سمعت سفيان الثورييقول ما استودعت قلبي شيئا قط فخانني

سفيان الثورييقول ما استودعت قلبي شيئا قط فخانني ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَحْمَدُ،

2915 - حدثنا أحمد نا ابن أبي الدنيا نا قاسم بن هاشم نا سلام بن سليمان عن سلم بن مسلم عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباسقال ثلاثة لا ينبغي أن تكون في قاض من قضاة المسلمين الحقد والحسد والحدة إسناده ضعيف

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← سَلْمِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← قَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ، ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ،

2916 - حدثنا أحمد نا ابن أبي الدنيا نا القاسم بن هاشم نا علي بن عياش نا إسماعيل بن عياش حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيدأن بني إسرائيل لم يكن فيهم ملك إلا ومعه رجل حكيم فإذا رآه غضبان كتب صحيفة فيها ارحم المساكين واخش الموت واذكر الآخرة فكلما أخذ الملك صحيفة قطعها حتى يسكن غضبه

ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ،