Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

3071.1 - حدثنا ابن قتيبةقال كتب رجل إلى صديق له قد أفردتك برجائي بعد الله وتعجلت راحة اليأس ممن يجود بالوعد ويضن بالإنجاز ويحسد أن يفضل ويزهد إن يفضل ويعيب الكذب ولا يصدق

ابْنُ قُتَيْبَةَ

3071 - حدثنا أحمد نا جعفر بن محمد نا إسحاق بن راهويه نا بشر بن المفضل نا المغيرة بن محمد عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهقال لا ينبغي أن يكون الرجل قاضيا حتى تكون فيه خصال يكون عالماً قبل أن يستعمل مستشيرا لأهل العلم ملقيا للرثع قال ابن قتيبة الرثع الدناءة يعني الذين يميل إلى الدون من العطية وقال الكسائي الرجل الراثع الذي يرضى بالقليل من العطاء ويخادن أخدان السوء يقال قد رثع فلان رثعا

لا يَنْبَغِي ← عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ← الْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ،

3071.2 - قال نا أحمد بن زكريا نا عبد الرحمن عن عمه الأصمعيقال سأل أعرابي قوما فقالوا بورك فيك فقال وكلكم الله إلى دعوة لا تحضرها نية

وَكَلَكُمُ اللهُ إِلَى دَعْوَةٍ لا تَحْضُرُهَا نِيَّةٌ. ← بُورِكَ فِيكَ. ← عمه الأصمعيقال سأل أعرابي قوما ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا

3071.3 - حدثنا ابن أبي الدنيا قال نا محمد بن المغيرة عن الأصمعيقال يقال الثناء يضاعف كما تضاعف الحسنات يكون شجاعا فيزيد الله في شجاعته

مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا،

3072 - حدثنا أحمد نا أحمد بن محرز نا الحسن بن عيسى عن ابن المباركقال قال وهيب بن الورد إذا وقع العبد في إلهانية الرب ومهيمنية الصديقين ورهبانية الأبرار لم يجد أحدا يأخذ بقلبه ولا تلحقه عينه قال ابن قتيبة إلهانية الرب مأخوذ من أله كأن القلوب تأله عند التفكر في عظمته يقول إذا وقع العبد في عظمة الله وجلاله وغير ذلك من صفات الربوبية وبلغ هذه الدرجة فلم يعجبه أحد ولم يحب إلا الله عز وجل ومهيمنة الصديقين يعني أمانة قال الله عز وجل ( وَمُهَيْمناً عَلَيْهِ ) المائدة 48 يعني أمينا عليه يقال وشاهدا عليه وهما متقاربنا

ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی ← أَحْمَدُ بْنُ مُحْرِزٍ، ← أَحْمَدُ،

3073 - حدثنا أحمد نا أحمد بن خالد نا أبو نعيم نا هشيم عن العوام بن حوشبقال الابتهار بالذنب أعظم من ركوبه قال ابن قتيبة هو أن يقول الرجل زنيت ولم يزن وقتلت ولم يقتل يتبجح بذلك ويفتخر به يقول فذاك أشد على الرجل من ركوبه أنه لم يذعه على نفسه إلا وهو لو قدر عليه لفعله فهو كفاعله بالنية وزاد على ذلك بهتكه ستر نفسه وقحته وقلة مبالاته به ويقال ابتهر الشاعر الجارية إذا ذكر في شعره أنه قد فجر بها ولم يفعل

ابْنُ قُتَيْبَةَ: هُوَ ← الابْتِهَارُ بِالذَّنْبِ أَعْظَمُ مِنْ رُكُوبِهِ. ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← هُشَيْمٌ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ،

3074 - حدثنا أحمد نا سهل بن علي نا محمد بن علي النميري نا محمد بن عبيد منذ ستين سنةقال قرأت على حجر منذ أربعين سنة إن البلية أن تحب ولا يحبك من تحبه ويصد عنك بوجهه وتلج أنت ولا تغبه3074 م - قال نا عمر بن عبد الله المروزي نا أحمد بن عبد الله بن القاسم نا علي بن الحسين بن مطر نا محمد بن عبيد مذ خمسين سنة قال قرأت على حائط أقلل زيارتك الصديق تكن كثوب استجده إن الصديق يمله أن لا يزال يراك عنده

محمد بن عبيد مذ خمسين ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَطَرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَرْوَزِيُّ، ← على حجر منذ أربعين ← محمد بن عبيد منذ ستين ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النُّمَيْرِيُّ، ← سَهْلُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،

3075 - قال ابن مروان حدثنا الحسين بن الفهم قال سمعت علي بن الجعد يقول سمعت قيس بن الربيعيقول قد كنت حذرتك آل المصطلق وقلت يا هذا أطعني وانطلق إنك إن كلفتني ما لم أطق ساءك ما سرك مني من خلق

عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَهْمِ، ← ابن مروان،

3076.2 - حدثنا الحربي قال ثنا داود بن رشيدقال قيل لبعض الحكماء متى يفحش زوال النعمة قال إذا زال معها حسن التجمل

إِذَا زَالَ مَعَهَا حُسْنُ التَّجَمُّلِ. ← داود بن رشيدقال قيل لبعض الحكماء متى يفحش زوال النعمة ← الْحَرْبِيُّ،

3076 - حدثنا أحمد نا أنشدنا سهل بن عليلا أعير الناس سمعي ليسبوا لي حبيبا لا ولا أحفط عندي للأخلاء العيوبا فإذا ما كان كون قمت بالغيب خطيبا احفظ الإخوان كي ما يحفظوا منك المغيبا

أَحْمَدُ،

3076.1 - وأنشدنا ابن أبي الدنياما أكثر الإخوان حين تعدهم وأقل أهل الصدق حين تجرب وإذا حسبت ذوي الثقات وجدتهم بعد الحساب أقل مما تحسب وإذا أردت صواب أمر مشكل فتأن أمرك فالتأني أصوب

3077 - حدثنا أحمد قال أنشدنا محمد بن فضالةأيرضى كريم بالعفاف وعوده رطيب وريعان الشباب نضير ستعلم آفاق البلاد بأنني على كل آفاق البلاد جسور ولا خير في حر إذا الضر نابه أقام يقاسي الغم وهو فقير

أَحْمَدُ،