Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

3431 - حدثنا أحمد بن الحسين نا سعيد الجرمي قال قال ابن السماك لجعفر بن يحيىإن الله عز وجل ملأ الدنيا باللذات وحشاها بالآفات فمزج حلالها بالموبقات وحرامها بالتبعات

سَعِيدُ الْجَرْمِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ

3432 - حدثنا إبراهيم بن نصر نا محمد بن سلامقال قال بعض الحكماء أحسن الدنيا أقبحها عند من يبصرها وذلك أنها تشغل عما هو أحسن منها

محمد بن سلامقال ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ،

3433 - حدثنا محمد بن علي بن حمزة العلوي نا علي بن الحسن بن علي بن عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب نا الحسن بن زيد بن علي بن أبي طالب نا الحسين بن زيد بن علي بن أبي طالب قال سمعت جعفر بن محمديقول أرجى آية في كتاب الله عز وجل ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ( 5 ) ) الضحى 5 فلم يكن يرضى محمد {صلى الله عليه وسلم} من ربه أن يدخل أحدا من أمته النار

3434 - حدثنا إبراهيم الحربي نا محمد بن الحارث عن المدائنيقال قال قتادة إذا راءى العبد يقول الله عز وجل لملائكته انظروا إلى عبدي يتهزأ بي

اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي يَتَهَزَّأُ بِي. ← قَتَادَةُ إِذَا رَاءَى الْعَبْدُ ← المدائنيقال ← محمد بن الحارث ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ

3435 - حدثنا إسماعيل بن يونس نا الرياشي عن الأصمعي قال سمعت أعرابية بعرفات وهيتقول اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان نائيا فقربه وإن كان قريباً فيسره

الْأَصْمَعِيُّ ← الرِّيَاشِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ

3436 - حدثنا أحمد بن علي نا الأصمعي قال يونس بن عبيدلا يزال الناس بخير ما دام يختلج في صدر الرجل شيء فيجد من يفرج عنه

الْأَصْمَعِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ

3437 - حدثنا أحمد بن علي المقرئ نا الأصمعي عن أبيه عن جده علي بن أصمعقال قال أكثم بن صيفي التميمي مقتل الرجل بين فكيه ( يعني لسانه والفكان اللحيان ) قال وقال بعض العرب لآخر يعظه إياك أن يضرب لسانك عنقك ومنه قول الشاعر رأيت اللسان على أهله إذا ساسه الجهل ليثا مغيرا

أكثم بن صيفي التميمي مقتل الرجل بين فكيه يعني لسانه والفكان اللحيان ← جده علي بن أصمعقال ← أَبِيهِ ← الْأَصْمَعِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ،

3438 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبييقول - وسئل من الناس - قال ما الناس إلا من قال حدثنا وأخبرنا إسناده صحيح

وَأَخْبَرَنَا [إسناده صحيح] ← مَا النَّاسُ إِلا مَنْ ← أبييقول وسئل من الناس ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

3439 - حدثنا أحمد بن محمد نا الهيثم بن خارجة نا إسماعيل بن عياش عن الحجاج بن مهاجر الخولاني عن أبي مرحوم قال سمعت أم الدرداءتقول أفضل العلم المعرفة إسناه ضعيف

أم الدرداءتقول أفضل العلم المعرفة إسناه ضعيف ← أَبِي مَرْحُومٍ ← الْحَجَّاجُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

3440 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال قال حكيم بن جعفر سمعت أبا عبد الله البراثي غير مرةيقول بالمعرفة هانت على العاملين العبادة وبالرضا عن الله في تدبيره زهدوا في الدنيا ورضوا لأنفسهم بتقديره

اللهِ فِي تَدْبِيرِهِ زَهِدُوا فِي الدُّنْيَا وَرَضُوا لأَنْفُسِهِمْ بِتَقْدِيرِهِ. ← أبا عبد الله البراثي غير مرةيقول بالمعرفة هانت على العاملين العبادة وبالرضا ← حَكِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

3441 - حدثنا أحمد بن محمد نا أحمد بن إبراهيم نا حجاج بن محمد عن ابن جريجفي قوله ( وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ) التغابن 11 قال من أصاب من الإيمان ما يعرف به الله فهو مهتد القلب

مَنْ أَصَابَ مِنَ الإِيمَانِ مَا يُعْرَفُ بِهِ اللهُ؛ فَهُوَ مُهْتَدِ الْقَلْبِ. ← ابن جريجفي قوله وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ التغابن ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

3442 - حدثنا أحمد بن عيسى نا يوسف بن موسى نا يحيى بن ضريس عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباسفي قوله عز وجل ( وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ والإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ( ( 56 ) ) الذاريات 56 قال ليعرفون إسناده ضعيف جداً

ليعرفون إسناده ضعيف جداً ← ابن عباسفي قوله عز وجل وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ والإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ الذاريات ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ، ← يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← أحمد بن عيسى،