Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

3514 - حدثنا أحمد نا محمد بن عيسى المدائني نا سفيان بن عيينة عن كثير بن إسماعيل عن أبي إدريس عن المسيب بن نجبة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهقال قال النبي {صلى الله عليه وسلم} ما من نبي إلا وله سبعة نجباء وأعطيت أنا اثنا عشر نجيباً فقيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ومن هم قال علي أنا والزبير بن العوام وأبو بكر وعمر وعثمان وحمزة وجعفر ومصعب بن عمير وبلال وعمار بن ياسر والمقداد وعثمان بن مظعون وشك سفيان في عبد الله بن مسعود إسناده ضعيف

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: ← الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجَبَةَ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← كثير بن إسماعيل، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ، ← أَحْمَدُ،

3515 - حدثنا أحمد نا النضر بن عبد الله الحلواني نا محمد بن عيسى الطباع نا سفيان بن عيينة عن محمد بن علي بن محمد بن علي بن عقيل عن جابر بن عبد اللهقال قال النبي {صلى الله عليه وسلم} يا جابر أعلمت أن الله تبارك وتعالى أجلس أباك فكلمه فقال له يا عبد الله تمن علي ما شئت قال فقال إني أريد أن تردني إلى الدنيا حتى أقتل في سبيلك مرة أخرى قال إني قضيت أنهم لا يرجعون قال محمد بن عيسى الطباع وهو عبد الله بن عمرو بن حرام أحد النقباء قتل يوم أحد

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ: ← مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُقَيْلٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← محمد بن عيسى الطباع ← النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحُلْوَانِيُّ، ← أَحْمَدُ،

3515.1 - قال محمد بن عيسى الطباع تسمية النقباء وهم اثنا عشر رجلاً كلهم من الأنصار وسماهم كلهم لي سفيان بن عيينة عن معمرقال النقباء كلهم من الأنصار والحواريون كلهم من قريش أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن أبي طالب وأبو عبيدة بن الجراح وعثمان بن مظعون فهولاء اثنا عشر تسمية النقباء

عثمان بن مظعون فهولاء اثنا عشر تسمية النقباء ← أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ← جَعْفَر بن أبي طَالب ← حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← قَّاصٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ» ← عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي ← النقباء كلهم من الأنصار والحواريون كلهم من قريش أبو بكر ← مَعْمَرٌ، ← سماهم كلهم لي سفيان بن عيينة

3516 - حدثنا أحمد نا الهيثم بن خالد نا محمد بن عيسى الطباع نا سفيان بن عيينة عن معمرقال النقباء كلهم من الأنصار سعد بن خيثمة من بني عمرو بن عوف وسعد بن الربيع من بني النجار وسعد بن عبادة من بني عبد الأشهل وعبد الله بن رواحة وأبو الهيثم بن التيهان والبراء بن معرور ورافع بن مالك الزرقي وعبد الله بن عمرو بن حرام وهو أبو جابر وعبادة بن الصامت من بني سلمة والمنذر بن عمرو من بني ساعدة

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← محمد بن عيسى الطباع ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ،

3517 - قال محمد بن عيسىقال معمر سماهم لي رجل عالم بأمرهم لا أبالي أن لا أسأل أحدا بعده غيره

3518 - حدثنا أحمد نا عباس بن محمد الدوري نا أبو النضر نا إبراهيم ( يعني ابن سعد ) نا أبي عن أبي سلمة عن أبي هريرةعن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قال يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير رجاله ثقات

يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير رجاله ثقات ← أبي هريرةعن رسول الله ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ← أَبُو النَّضْرِ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَحْمَدُ،

3519 - حدثنا أحمد نا زيد بن إسماعيل السيرواني نا يزيد بن هارون نا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمرأن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال من أتى الجمعة فليغتسل حديث صحيح

من أتى الجمعة فليغتسل حديث صحيح ← ابن عمران النبي ← نَافِعٍ ← صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السِّيرَوَانِيُّ، ← أَحْمَدُ،

3520 - حدثنا أحمد نا محمد بن منظور بن منقذ الأسدي نا أبو غسان نا الحسن بن صالح نا جابر عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللهقال نهى رسول الله {صلى الله عليه وسلم} عن المحاقلة والمزابنة وأن تباع النخل سنينا إسناده ضعيف والحديث صحيح

الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَأَنْ تُبَاعَ النَّخْلُ سِنِينًا [إسناده ضعيف والحديث صحيح] ← جابر بن عبد اللهقال نهى رسول الله ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← جَابِرٍ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← أبو غسان، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْظُورِ بْنِ مُنْقِذٍ الْأَسَدِيُّ، ← أَحْمَدُ،

3521 - حدثنا أحمد نا عباس الدوري نا يحيى بن أبي بكير نا الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباسقال كان النبي {صلى الله عليه وسلم} يقص شاربه وكان أبوكم إبراهيم {صلى الله عليه وسلم} يقص شاربه من قبله إسناده ضعيف

عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← أَحْمَدُ،

3522 - حدثنا أحمد نا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الطلحي بالكوفة نا الحسن بن عطية نا الحسن بن صالح بن حي عن الأعمش عن إبراهيم بن علقمةقال إذا حلق المحرم رأسه حل له كل شيء إلا النساء إسناده حسن

الْاَعْمَشِ ← الْحَسَنُ1 بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّلْحِيُّ بِالْكُوفَةِ، ← أَحْمَدُ،

3523 - حدثنا أحمد نا عباس بن محمد الدوري نا يحيى بن أبي بكير وإسحاق بن منصور السلولي جميعا عن الحسن بن صالح عن ليث وجابر عن أبي الزبير عن جابرأن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال من كان له إمام فقراءته له قراءة إسناده ضعيف

من كان له إمام فقراءته له قراءة إسناده ضعيف ← جَابِرٍأَنّ النَّبِيِّ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← لَيْثٍ، وَجَابِرٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبَى بُكَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ جَمِيعًا، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَحْمَدُ،

2524 - حدثنا أحمد نا محمد بن إسماعيل الصائغ نا أبو غسان نا الحسن بن صالح عن أبي الزبير عن جابرقال قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} لا تباشر المرأة المرأة تنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها إسناده ضعيف والحديث صحيح

جَابِرٍقَالَ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← أبو غسان، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ← أَحْمَدُ،