Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

3573 - حدثنا أحمد نا عباس الدوري نا منصور بن سلمة قال سمعت بشرا الحافييقول لرجل احذر أن تمر في حاجتك فيأخذك وأنت لا تدري

بشرا الحافييقول لرجل احذر أن تمر في حاجتك فيأخذك وأنت لا تدري ← مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← أَحْمَدُ،

3574 - حدثنا أحمد نا يحيى بن المختار قال سمعت بشر بن الحارثيقول ما ظنكم بقوم وقفوا بين يدي الله عز وجل مقدار خمسين ألف عام لم يأكلوا ولم يشربوا حتى محلت أجوافهم من الجوع وتقطعت أكبادهم من العطش واندقت أعناقهم من التطاول ورجوا الفرج أمر بهم إلى النار

يَحْيَى بْنُ الْمُخْتَارِ؛ ← أَحْمَدُ،

3575 - حدثنا أحمد نا يحيى بن المختارقال رأيت بشر بن الحارث الحافي يبكي فقلت ما يبكيك يا أبا نصر فقال دخلت على الفضيل بن عياض ليلا وهو يبكي بمكة وهو يقول يا رب أعريتني وأعريت عيالي يا رب أجعتني وأجعت عيالي فبأي يد لي عندك حتى فعلت بي هذا ثم بكى حتى رحمته قلت يا أبا علي ما هذا البكاء فقال لي يا أبا نصر بلغني أن الصراط مسيرة خمسة عشر ألف عام خمسة آلاف صعود وخمسة ألف نزول وخمسة آلاف مستوى أدق من الشعرة وأحد من السيف على متن جهنم لا يجوزها إلا كل ضامر مهزول من خشية الله عز وجل فبلغني في بعض الروايات أنه إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ذكروا أهل الجنة هل بقي أحد على الصراط بعد خمسة وعشرين ألف عام فيقال بقي رجل يحبو فبلغ ذلك الحسن البصري فقال يا ليتني أنا ذلك الرجل فأنا يا أبا نصر لا أهدأ من البكاء أبداً

يَحْيَى بْنُ الْمُخْتَارِ؛ ← أَحْمَدُ،

3576 - حدثنا أحمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا قال حدثني بعض أصحابنا عن الحسين بن واقد الحنفي عن برد عن مكحولقال أوحى الله عز وجل إلى موسى {صلى الله عليه وسلم} اغسل قلبك قال يا رب بأي شيء أغسله قال اغسله بالهم والحزن إسناده ضعيف

اغْسِلْهُ بِالْهَمِّ وَالْحَزَنِ [إسناده ضعيف] ← يَا رَبِّ! بِأَيِّ شَيْءٍ أَغْسِلُهُ؟ ← مكحولقال أوحى الله عز وجل إلى موسى اغسل قلبك ← بُرْدٍ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَنَفِيِّ، ← بَعْضُ أَصْحَابِنَا ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ،

3577 - حدثنا أحمد نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن الحسين البرجلاني نا شعيث بن محرز نا صالح المريقاللما مات عطاء السليمي حزنت عليه حزنا شديداً قال فرأيته في منامي فقلت يا أبا محمد ألست في زمرة الموتى قال بلى قلت فماذا صرت إليه بعد الموت قال صرت والله إلى خير كثير ورب غفور شكور قال قلت أما والله لقد كنت طويل الحزن في دار الدنيا قال فتبسم وقال أما والله يا أبا بشر لقد أعقبني ذلك الخوف راحة طويلة وفرحا دائما قلت ففي أي الدرجات أنت قال أنا ( مَعَ الذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبيين والصدِيقينَ والشُهَداءِ والصالِحِينَ وحسُنَ أولئِكَ رَفِيقاً ) النساء 69 قلت أوصني قال اتق الله وانظر لا يذهب عمرك باطلا

صالح المريقاللما مات عطاء السليمي حزنت عليه حزنا شديداً ← شُعَيْثُ بْنُ مُحْرِزٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُرْجُلَانِيُّ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ،

3578 - حدثنا أحمد نا ابن أبي الدنيا نا أبو جعفر الأدمي قال قال يزيد بن مذعور رأيت الأوزاعيفي المنام فقلت له يا أبا عمرو دلني على شيء أتقرب به إلى الله عز وجل فقال ما رأيت هناك درجة أرفع من درجة العلماء ومن بعدها درجة المحزونين

أَبُو جَعْفَرٍ الْأَدَمِيُّ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ،

3579 - حدثنا أحمد نا عبد الكبير بن محمد بن عبد الله الأنصاري نا أحمد بن عمر البصري نا حماد بن زيد نا عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن عكرمة عن ابن عباسفي قول الله تبارك وتعالى ( هَلْ جَزَاءُ الإحسَانِ إلاَّ الإِحْسَانُ ( 60 ) ) الرحمن 60 قال هل جزاء من قال لا إله إلا الله إلا الجنة إسناده ضعيف

لا إله إلا الله إلا الجنة إسناده ضعيف ← هَلْ جَزَاءُ مَنْ ← ابن عباسفي قول الله تبارك وتعالى هَلْ جَزَاءُ الإحسَانِ إلاَّ الإِحْسَانُ الرحمن ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أحمد بن عمر البصري ← عبد الكبير بن محمد بن عبد الله الأنصاري ← أَحْمَدُ،

3580 - حدثنا أحمد نا أبو عبد الله محمد بن الجهم السمري نا الفراءقال في قول الله عز وجل ( جَزاء من ربك عطاء حسابا ) النبأ 36 قال الفراء الله تبارك وتعالى لا يحاسب أحدا على العطاء ولكن معنى هذا أن الله تبارك وتعالى يعطي عبده في الجنة أبدا حتى يقول حسبي وهذا لا يكون إلا في الجنة أما سمعت قول الشاعر ونقفي وليد الحي إن كان جائعا ونحسبه إن كان ليس بجائع قال يعطيه أبدا حتى يقول حسبي قال وفي قوله عز وجل ( ويُدْخِلْهمُ الجنة عَرفَهَا لَهُمْ ( 6 ) ) محمد 6 قال الفراء طيبها لهم تقول العرب هذا طعام معرف إذا كان طيبا

الْفِرَاءِ ← أبو عبد الله محمد بن الجهم السمري ← أَحْمَدُ،

3581 - حدثنا أحمد نا محمد بن الجهم قال سمعت الفراءيقول في قول الله عز وجل ( وَمَكَرُوا وَمَكَر اللهُ ) آل عمران 54 معنى هذه الآية أن عيسى {صلى الله عليه وسلم} غاب عن خالته زمانا فأتاها فقام رأس الجالوت اليهودي فضرب على عيسى عليه السلام حتى اجتمعوا على باب داره فكسروا الباب ودخل رأس الجالوت ليأخذ عيسى عليه السلام فطمس الله عز وجل عينيه عن عيسى ثم خرج إلى أصحابه فقال لم أره ومعه سيف مسلول فقالوا له أنت عيسى فألقى الله شبه عيسى عليه فأخذوه فقتلوه وصلبوه فقال جل ذكره ( وَمَا قَتَلُوه وَمَا صَلَبُوه ولكن شُبِه لَهُمْ ) النساء 157 ألقى شبهه عليه ثم قال جل وعز ( وَمَكَرُوا ومَكرَ اللهُ ) آل عمران 54

مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ← أَحْمَدُ،

3582 - حدثنا أحمد نا محمد بن الفرج نا حجاج بن محمد الأعور عن ابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالكقال قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إذا خرج الرجل من منزله فقال بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله قال الله تبارك وتعالى هديت ووقيت وكفيت قال فيلقى الشيطان الشيطان فيقول له كيف لك برجل قد هدي ووقي وكفي إسناده ضعيفٍ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ، ← محمد بن الفرج ← أَحْمَدُ،

3583 - حدثنا أحمد نا محمد بن أحمد بن البراء نا عبد المنعم عن أبيه عن وهب بن منبهقال لما ضربت الدراهم والدنانير حملها إبليس فقبلها وقال سلاحي سلاحي وقرة عيني وثمرة قلبي بكما أغوي وبكما أطغي وبكما أكفر بني آدم وبكما يستوجب النار ابن آدم حسبي قال وهب فالويل ثم الويل ثم الويل لمن آثرهما على طاعة الله عز وجل إسناده واه جدا

لَمَّا ضُرِبَتِ الدَّرَاهِمُ وَالدَّنَانِيرُ حَمَلَهَا إِبْلِيسُ، فَقَبَّلَهَا ← وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أَبِيهِ ← عبد المنعم ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ← أَحْمَدُ،

3584 - حدثنا أحمد نا محمد بن يونس نا الأصمعيقال رفع رجل قصة إلى عمر بن عبد العزيز فأعرض عنه فوقف بين السماطين فنادى بأعلى صوته يا أمير المؤمنين اذكر بمقامي هذا مقاما لا يشغل الله عز وجل عنك كثرة من يخاصم إليه يوم القيامة فبكى عمر وقضى حاجته

مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ،